南平市图书馆

3.18 义理之学①，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。
  ［译文］
  义理之学，也须要深入沉潜才能有所造诣，不是浅易轻浮所能学得的。

［注释］ ①义理之学：义理一词，首见于《礼记·礼器》：“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。”后来用指讲求儒家经义的学问，《汉书·刘歆传》：“及歆治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。”至宋，义理之学指宋之理学。《二程遗书》卷十八：“或读书讲明义理；或记古今人物，别其是非；或应事即物而处其当，皆穷理也。”程颐称作儒者之学，见（2.56）。程颐又称之为理义，并主张用理义去推求圣人经旨。《二程遗书》卷十八：“问：‘圣人之经旨，如何能穷得？’曰：‘以理义去推索可也。’”并认为，只有义理或理义之学才算做学问：“记问、文章不足以为人师，以其所学外也。师者何也？谓理义也。”（《程氏粹言》卷一）