南平市图书馆

3.3 伊川先生答横渠先生曰：所论大概，有苦心极力之象，而无宽裕温厚之气。①非明睿所照，而考索至此，故意屡偏而言多窒，小出入时有之②。（本注：明所照者，如目所睹，纤微尽识之矣。考索至者，如揣料于物，约见仿佛尔，能无差乎？）更愿完养思虑，涵泳义理，他日自当条畅。③
  ［译文］
  程颐回复张载的信中说：来信所论，就大概而言，有苦心极力追求学问的气象，却缺乏宽裕温厚的涵养气度。不是聪明睿智的明察，而是考究摸索到了这个地步，所以就语意说多有偏失，就言辞说也多有窒碍不通的地方，小的差错时时出现。（本注：聪明睿智之明察，就像眼睛去看，纤微之处全都看明白了。考究摸索而至的意思，就像揣测事物，大致见个仿佛罢了，能没有差错吗？）希望进一步完善培养思虑，涵泳于义理之中，日后思路自会条畅的。

［注释］ ①此条摘编改造程颐《答横渠先生书》而成。程、张论学，多有不同。张载为学主张苦心极力，二程主张从容涵养，也是双方在哲学基本问题上认识矛盾的反映。可综合研读（2.17）、（2.22）、（2.54）、（2.68）、（2.92）、（2.94）、（2.111）。张载原信不存，故不可详究。②明睿：即明叡，聪明有眼光。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“惟君明叡，平其夙心。”考索：考求探索。③完养思虑：意即不要苦心极虑以伤神，使心志完好。涵泳义理：沉潜于义理之中潜心体会。条畅：通畅，畅达。《朱子语类》卷一二一：“某旧时看文字极难，诸家说尽用记，且如《毛诗》，那时未似如今说得如此条畅。”此处有豁然贯通之意。