《正蒙·三十》

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005309
颗粒名称: 《正蒙·三十》
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 115
摘要: 本文出自张载《正蒙·三十》,困境之所以能促使人进取,是因为困境的考验可以辨别人的德行修养,又由于人在困境中遇感而发迅速。
关键词: 正蒙 理学 张载

内容

2.87 困之进人也,为德辨,为感速。①孟子谓“人有德慧术知者,常存乎疢疾”以此。②
  [译文]
  困境之所以能促使人进取,是因为困境的考验可以辨别人的德行修养,又由于人在困境中遇感而发迅速。孟子因此说:“人之所以有道德、智慧、本领、知识,常常是由于他经历过灾患。”

附注

[注释] ①《正蒙》原书上文有“困而不知变,民斯为下矣。不待困而喻,贤者之常也”两句。这里讲困境促人进取之理,源于《论语·季氏》“生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣”。《周易·系辞下》:“困,德之辨也。”辨为明辨之义。茅星来解:“德辩,谓以处困之亨与否,辩其德之至不至也;感速,谓吾之感发速也。”②《孟子·尽心上》:“孟子曰:人之有德慧术知者,恒存乎疢疾。”意思是说:人之所以有道德、智慧、本领、知识,常常是由于他经历过灾患。疢(chèn)疾:灾患。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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