《正蒙·诚明》

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005307
颗粒名称: 《正蒙·诚明》
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 114
摘要: 本文出自张载《正蒙·诚明》“上达”是恢复天理,“下达”就是曲从人欲。
关键词: 正蒙 诚明 张载

内容

2.85 上达反天理,下达徇人欲者与?①
  [译文]
  “上达”是恢复天理,“下达”就是曲从人欲吧?

附注

[注释] ①《论语·宪问》:“下学而上达,知我者其天乎?”前人以为“下学”乃下学人事,“上达”是上达天命。下达:《论语·宪问》:“君子上达,小人下达。”张伯行按:“人有是心,虚灵不昧,无有不达之理,但趋向不同耳。反天理则愈趋而愈高,徇人欲则愈趋而愈下。朕明圣知,达天德也;机械变诈,达世情也。”叶采解则说:“反天理,则所趋日以高明;徇人欲,则所趋日以沉溺。”即所谓上达、下达。反天理:恢复天理,参考(2.80)注。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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