《正蒙·诚明》

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005304
颗粒名称: 《正蒙·诚明》
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 112
摘要: 本文出自张载《正蒙·诚明》,人的善恶无不出于上天,治理恶劣习性、保全良好品行。
关键词: 正蒙 诚明 张载

内容

2.82 莫非天也,阳明胜则德行用,阴浊胜则物欲行。①领恶而全好者②,其必由学乎?
  [译文]
  人的善恶无不出于上天。阳明之气胜那么德行就表现出来,阴浊之气胜那就私欲肆行。治理恶劣习性、保全良好品行,大概一定得通过学习吧。

附注

[注释] ①莫非天也:德行之善与物欲之恶皆出于天。张载认为,天地万物人类皆由气凝结而成。先天之气称太和,太和分出阴阳二气,清明者为阳,重浊者为阴。人禀清气而生则善,禀浊气而生则恶。②《礼记·仲尼燕居》:“子贡退,言游进,曰:‘敢问礼也者,领恶而全好者与?’子曰:‘然’。”注:“领,犹治也;好,善也。”领恶而全好:即治理恶劣习性,保全良好品行。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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