南平市图书馆

2.81 德不胜气，性命于气；德胜其气，性命于德。①穷理尽性，则性天德，命天理。②气之不可变者，独死生修夭而已。
  ［译文］
  德行不能战胜气质，性命都受气质左右；德行战胜了气质，性命都顺从其德性。人能穷尽事理充分发挥本性，那么他禀受的就是天德，上天赋予他的是天理。人所禀之气不能改变的，只有死生寿夭而已。

［注释］ ①张载认为：“为学大益，在自求变化气质。”此条是对“变化气质”的具体论述。德：指德行。气：指气质。性和命，都是天所赋予人者，在天称作命，体现于人称作性。人身上德行胜，则性命由德行主导，性就能全其本然，命能顺其自然，其本然天然的善就能表现出来。人身上气质胜，则性命由气质主导，性就不能全其本然，命不能顺其自然，其本然天然的善就不能表现出来。②《周易·说卦》：“穷理尽性以至于命。”穷理，穷究事物之理。尽性，充分发挥自己以及他人和物的本性。能穷理尽性，则与天地同其德，那么我之所受之性为天德，天所赋予我之性为天理。天命天德天理，都是天地原来的至善之物。天德：注见（2.34）。