《二程遗书》卷十八

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005278
颗粒名称: 《二程遗书》卷十八
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 97-98
摘要: 本文出自《二程遗书》卷十八,文章之学研究语言修辞与文章作法,训诂之学训释经传字句,儒者之学研究经传义理。
关键词: 二程遗书 理学 注释

内容

2.56 古之学者一,今之学者三,异端不与焉。一曰文章之学,二曰训诂之学,三曰儒者之学。①欲趋道,舍儒者之学不可。
  [译文]
  古代的学问只有一种,今天的学问却分而为三,异端之学还不算在内。这三种学问,第一种叫做文章之学,第二种叫做训诂之学,第三种叫做儒者之学。想要学到圣人之道,除了儒者之学是不行的。

附注

[注释] ①文章之学研究语言修辞与文章作法,训诂之学训释经传字句,儒者之学研究经传义理。大致可对应后世的文学、语言学、哲学。程颐又说:“今之学者有三弊:一溺于文章,二牵于训诂,三惑于异端。苟无此三者,则将何归?必趋于道矣。”(《二程遗书》卷十八)异端,凡反正统的学说称作异端。先秦儒者以杨、墨为异端,二程所称异端,多指佛老。本书第十三卷题《异端之学》。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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