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2.42 视听、思虑、动作，皆天也，人但于其中，要识得真与妄尔。①
［译文］
一切视听、思虑、动作，都是从天性中发出的，人只是要在这中间，辨别得是天理的真实表现还是虚妄表现罢了。
［译文］
一切视听、思虑、动作，都是从天性中发出的，人只是要在这中间，辨别得是天理的真实表现还是虚妄表现罢了。
附注
［注释］
①此条很难解释，既然“皆天也”如何又有“真与妄”，前人之解也少有通达者，朱熹解：“‘皆天也’，言视听、思虑、动作，皆是天理，其顺发出来，无非当然之理，即所谓‘真’。其‘妄’者，却是反乎天理者也。虽是妄，亦无非天理，只是发得不当地头。譬如一草木，合在山上，此是本分。今却移在水中，其为草木，固无以异，只是那地头不是。恰如善固性也，恶亦不可不谓之性之意。”（《朱子语类》卷九十五）姑作参考。
