南平市图书馆

2.34 敬、义夹持直上，达天德自此。①
  ［译文］
  内直、外方夹持着，使人径直向上，以致上达天德，都由此而进。

［注释］ ①此条《近思录》作程颐语，《朱子语类》作程颢语。《周易·坤·文言》：“敬以直内，义以方外。”此处敬、义二字，即使内直、使外方，内外夹持，不使倾斜。参考（2.7）、（2.16）。天德：见《周易·乾·象》：“用九，天德。”此指天刚健之德。《礼记·中庸》说：“唯天下至诚为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育，夫焉有所倚？肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之。”郑玄注：“唯圣人乃能知圣人也。”到二程，则以天德为天赋之德，不为人欲污蔽完整的天赋之德。程颢说：“圣贤喻天德，盖谓自家元是天然完全自足之物。”（《二程遗书》卷一）“天德云者，谓所受于天者未尝不全也。苟无污坏，则直行之耳；或有污坏则敬以复之耳。其不必治而修则不治而修，义也；其必治而修则治而修，亦义也。其全天德一也。”（《二程粹言》卷下）