《正蒙·神化》

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005216
颗粒名称: 《正蒙·神化》
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 54
摘要: 本文出自张载《正蒙·神化》张载以气解鬼神。物之生灭变化,在于气之往来屈伸。
关键词: 张载 正蒙 神化

内容

1.46 鬼神者,二气之良能也。①
  [译文]
  鬼神造物的神妙功用,是阴阳二气天然具备的良能。

附注

[注释] ①张载以气解鬼神。物之生灭变化,在于气之往来屈伸。气来而物禀气以生,是伸,称作神;气往而形体溃散,气反归于太虚,以其归,故称鬼。良能:自然具备的功能。《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也。”朱熹注:“屈伸往来,是二气自然能如此。”张载认为,气之屈伸往来,是阴阳之气自身具有的功能。二程不同意此说,认为屈伸往来者是气,而之所以能屈伸往来,是由于气有屈伸往来之理,理是气之屈伸往来的所以然。参考(1.33)。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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