《正蒙·太和》

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005214
颗粒名称: 《正蒙·太和》
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 52-53
摘要: 本文出自张载《正蒙·太和》游离之气纷纷乱乱,聚合而成为形质,生成了千差万别的人和物;那阴阳二气循环不已,建立了天地之间大的方面。
关键词: 正蒙 太和 译文

内容

1.44 游气纷扰,合而成质,生人物之万殊;①其阴阳两端,循环不已者,立天地之大义。②
  [译文]
  游离之气纷纷乱乱,聚合而成为形质,生成了千差万别的人和物;那阴阳二气循环不已,建立了天地之间大的方面。

附注

[注释] ①游气:游离之气,指太虚之气散开时的状态。朱熹解:“游,流行之意。纷扰,参错不齐也。”按张载之说,太和分为阴阳之气,其散出而纷乱的气,称作游气,世上万物由游气感遇凝结而成。②阴阳两端,循环不已:如昼夜循环,日月运行,寒暑往来。朱熹解:“阴阳循环如磨,游气纷扰如磨中出者。《易》曰:‘阴阳相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨。日月运行,一寒一暑。’此阴阳之循环也。‘乾道成男,坤道成女’,此游气之纷扰也。”而这阴阳循环,日月运行,一寒一暑,即天地之大义。大义:此处义即理,正道,大道理。《周易·家人·彖》:“女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。”

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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