南平市图书馆

1.26 中者“天下之大本”。天地之间，亭亭当当，直上直下之正理。①出则不是，惟“敬而无失”最尽。②
  ［译文］
  “中”是天下大的根本，是天地之间不偏不倚、直上直下的正理。人的喜怒哀乐之情一表现出来就不是中了，只有谨慎地约束自己的感情而不失去中道，才是最大限度地接近中。

［注释］ ①《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”亭亭当当，直上直下：俗语，不偏不倚，即“中”的意思。这几句是用当时俗语解释“天下之大本”之意。所谓天下之大本，即“天地之间，亭亭当当，直上直下之正理”。朱熹解：“亭亭当当、直上直下，皆是形容‘中’之在我，其体段如此。”②出：即发。所谓“不是”，即不是“中”。未发之谓中，已发便“不是”中。敬而无失：见《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。’”程颢认为，此“中”是很难解说的，如何保持“中”，他认为，子夏所说的“敬而无失”能最大限度地接近“中”。《二程遗书》卷二上载其语：“‘敬而无失’便是‘喜怒哀乐未发之谓中’也。敬不可谓之中，但‘敬而无失’即所以‘中’也。”