《程氏易传·咸传》

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005182
颗粒名称: 《程氏易传·咸传》
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 26
摘要: 本文出自《程氏易传·咸传》此条为对《周易·咸卦》九四爻辞的解说。
关键词: 周易 复卦 解说

内容

1.12 有感必有应。①凡有动皆为感,感则必有应,所应复为感,所感复有应,所以不已也。②感通之理③,知道者默而观之可也。
  [译文]
  凡有感就必然有应。凡有动都成为感,凡感所动之处必有应,所应而动又成为感,所感之处又有应,因此感与应连续下去而无止息。因感而通的道理,明白大道的人去默默地观察好了。

附注

[注释] ①此条为对《周易·咸卦》九四爻辞的解说。按《周易·咸卦》之《彖》辞说:“咸,感也,柔上而刚下,二气相应而相与,止而说(悦)。”如此《咸》卦之咸,就是感的意思。其九四爻辞云:“憧憧往来,朋从尔思。”而《周易·系辞下》解此两句有云:“天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来则信(即伸)也,屈信相感而利生焉。”程颐由此生发解说。《咸》(〓)卦艮下兑上,艮为少男,兑为少女,为感应。②朱熹云:因这一件事又生出一件事,便是感与应。因第二件事又生出第三件事,第二件事又是感,第三件事又是应。③按《咸》卦辞云:“咸,亨,利,贞,取女吉。”亨者,通也。程颐解:物之相感,则有亨通之理。君臣能相感,则君臣之道通;上下能相感,则上下之道通;以至父子、夫妇、亲戚、朋友,皆情意相感,则和顺而亨通。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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