《程氏易传·复传》

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005180
颗粒名称: 《程氏易传·复传》
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 25
摘要: 本文出自《程氏易传·复传》为对《周易·复卦》彖辞的解说,彖辞云:“复其见天地之心乎!”儒家认为,天地以生物(生长发育万物)为心。朱熹解:“十月积阴,阳气收敛,天地生物之心固未尝息,但无端倪可见。一阳既复,则生意发动,乃始复见其端绪也。”
关键词: 周易 复卦 彖辞

内容

1.10 一阳复于下,乃天地生物之心也。①先儒皆以静为见天地之心,盖不知动之端乃天地之心也。②非知道者,孰能识之?
  [译文]
  《复》卦在纯阴的《坤》卦之后一阳复生于下,这显示了天地生物之心。前代儒者都认为太极凝然不动的静时见天地之心,是因为不知道动而未动之初才见天地之心。不是深明大道的人,谁能认识到这一层呢?

附注

[注释] ①此条为对《周易·复卦》彖辞的解说,彖辞云:“复其见天地之心乎!”儒家认为,天地以生物(生长发育万物)为心。朱熹解:“十月积阴,阳气收敛,天地生物之心固未尝息,但无端倪可见。一阳既复,则生意发动,乃始复见其端绪也。”②动之端乃天地之心:《复》(〓)卦由《坤》(〓)阳息阴消而来,十月为《坤》(〓),乃纯阴之卦,至《复》(〓),始一阳动于下。初九爻为一阳之始,阳为动;下卦为《震》,震为动,初九为《震》之下,故称“动之端”。按朱熹解:“凡生物都从这里起,岂不是天地之心?”

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

阅读

相关地名

彖辞
相关人物