南平市图书馆 内容
1.4 心一也，有指体而言者（本注：寂然不动是也），有指用而言者（本注：感而遂通天下之故是也），惟观其所见何如耳。①
［译文］
心的概念只有一个，有时指它的本体而言（无思无为寂然不动时就是），有时指它的表象功用而言（感物而动于是贯通天下之理就是），只看你看到的是心之本体还是心之功用了。
［译文］
心的概念只有一个，有时指它的本体而言（无思无为寂然不动时就是），有时指它的表象功用而言（感物而动于是贯通天下之理就是），只看你看到的是心之本体还是心之功用了。
附注
［注释］
①体：指事物之本体、本质。用：指表象或功用。“寂然不动”，“感而遂通天下之故”出《周易·系辞上》，见（1.3）注。本条说：“心”的概念从语言表达上是一样的，但它有时指本体而言，有时指功用而言。“寂然不动”，如说喜怒哀乐之未发，即性，性即理，在理学理论体系中具有本体论的意义。“感而遂通”，则是已发，则是情感、意识、精神类的概念。参考（1.39）。此处对“心”的解释，大致同于张载“心统性情”之义，见（1.50）。
