南平市图书馆 内容
2013年是一個里程碑，這一年成立兩岸朱子文化交流促進會，在推動朱子文化的進程上，以往是以宗親為主要連結，之後就是以文化為主要連結。
2013年轉入以文化為核心
2013年是以朱子文化推動為核心的轉化年。2000年到2012年是以宗親為核心，到了2013年就是朱子文化為核心，涵蓋了朱子家禮、朱子家訓、源流文化，書院文化，書法文化、茶道文化、儒商文化、朱子禮樂、朱子之歌、朱子之路等十個庶民生活的面向。
2008年擔任世界朱氏聯合會總會長，於2010年擴大辦理朱熹誕辰880週年系列活動，2011年世界朱氏聯合會大會在臺灣辦理，臺灣在世界朱氏聯合會扮演很重要的角色，接著2013年在新竹颩燈會辦了一系列的庶民生活的講座，並隨即成立兩岸朱子文化交流促進會，我的角色也一步一步從以宗親為核心，走入了以朱子文化為核心。
一開始是朱氏宗親會平台，後來加上朱子學的視野，然後又加入朱子教育文化的脈絡，最後核心轉念，由以宗親為中心，走入以朱子文化為核心的文教平台。
臺灣颩燈會新竹朱子學堂系列活動
2010年配合「880」活動，在新竹縣政府成立「新竹朱子學堂」，新竹朱子學堂開始成為推動朱子文化的重要據點和平台。2013年元宵期間，新竹縣舉辦「臺灣颩燈會」，新竹朱子學堂也配合燈會，舉辦了為期兩週的「新竹朱子學堂系列講座暨書院文化論壇」系列活動。
活動的起源來自我的一個提問。2013年新竹要籌辦臺灣燈會，燈會活動都是在晚上，我問主辦單位新竹縣政府，「每天燈會前的下午要做什麼？」
我建議新竹朱子學堂下午時段可考慮舉辦儒家與庶民生活講座，還可以再加書院論壇，我們可邀請大陸有名的書院，包括鵝湖書院、嶽麓書院、白鹿洞書院等來臺參與，白天晚上都充實，文化活動和燈會相得益彰，縣政府欣然同意。
新竹朱子學堂的論壇與講座活動，在交通大學客家文化學院國際會議廳舉行，講題內容以貼近庶民生活為旨，參與者包括兩岸重量級學者，成為本屆臺灣燈會中最具深度和學術高度的系列活動。
參與辦理此項活動的單位包括：新竹縣政府、交大客家文化學院、臺大人文社會高等研究院、臺灣師大國際與僑教學院、廈門大學國學院、臺灣朱子學研究協會、臺灣朱氏宗親文教基金會。
這次活動包括「新竹朱子學堂系列講座」和「書院文化論壇」兩大主題，我們將整個活動主題定調在「朱子文化與庶民生活」，穿插朱熹故里武夷山和新竹縣的茶文化、社會教育交流座談。另外有新竹地區書法家組成的「新竹書社」揮毫活動，彰顯朱熹在儒學之外的書法藝術成就。
系列講座內容主題包括：客家鸞堂與庶民的儒教意識、客家原鄉庶民傳統建築種類與特色、東亞儒學營在臺灣、臺灣傳統庶民社會中的儒學文教、《朱子家禮——婚禮》的現代演繹、解讀《白鹿洞書院揭示》與現代人文教育的價值。
書院文化論壇開幕式中，與會的兩岸書院代表與主辦單位簽訂「兩岸書院文化論壇」合作意向書，包括湖南長沙嶽麓書院代表人朱漢民教授、江西廬山白鹿洞書院代表人郭宏達教授、臺灣新竹朱子學堂代表人蔡榮光局長、臺灣清華大學清華書院代表人王俊秀執行長、臺灣德簡書院代表人王鎮華山長、臺灣奉元書院與咸臨書院代表人劉君祖山長、廈門篔簹書院代表人王維生院長、臺灣鵝湖人文書院代表人楊祖漢教授。兩岸眾多書院山長齊聚一堂，透過合作意向書的簽定，加深並加廣書院的文化交流與學術活動。
論壇內容主題包括：書院精神與書院制度、白鹿洞書院文化價值、時代處境與書院慧命、書院文化與現代教育等等。
臺灣參與學者有孔孟學會理事長、前教育部長郭為藩、臺大黃俊傑、交大張維安、清大楊儒賓與王俊秀，以及臺灣師大潘朝陽十餘位重要學者。來臺大陸學者，包括廈門大學副校長鄔大光率領的學者團，湖南長沙嶽麓書院院長朱漢民、江西廬山白鹿洞書院主任郭宏達教授等多人。
臺灣颩燈會新竹朱子學堂的論壇與講座活動，是我2012年卸任世界朱氏聯合會總會長後，回歸以臺灣朱氏宗親文教基金會名譽董事長身分，以及「臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會」倡議人身分，推動辦理的第一個大型活動，我心中的朱子文化，也從學術義理探討，逐漸落實在庶民生活。
倡議成立臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會
臺灣颩燈會新竹朱子學堂系列活動的歡迎晚宴，剛好與我女兒的歸寧喜宴同一天，特別安排由新人擔任主持人，並宴請大陸各地與臺灣貴賓參加喜宴。
晚宴出席的貴賓有：林文志副主席率南平市政府15人參訪團、朱土申會長率閩北朱子後裔聯誼會25人參訪團、秦金生秘書長、前臺灣大學校長孫震教授、朱鳳芝委員、郵政總局李彩鑾科長、臺灣朱子學研究協會與臺灣朱氏宗親文教基金會等代表、福建省政協委員朱向先生等等。會場在啄木鳥樂團演唱的歌聲中，氣氛熱絡，賓主盡歡。
餐會後我倡議成立「兩岸朱子文化交流促進會」，並提出倡議書，向大家說明成立促進會的旨意和目的。
我提出的「成立臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會」芻議中闡明：朱子文化在當今的傳承與朱氏宗親的任務，是為推動朱子文化的傳承與發展，1983年成立的臺灣朱氏宗親文教基金會，1993年成立的世界朱氏聯合會，以朱子後裔為主體的精神，理應自覺承擔起支持並參與朱子學的研究，促進朱子學進一步走向世界，而不應單純以聯絡宗誼舉辦某些福利公益事業為限。
臺灣朱氏宗親文教基金會，堅持以促進海峽兩岸及朱氏宗親之間的親睦團結、貢獻國際親善及兩岸和平、繼承發揚以朱子為代表的東方優秀傳統文化、修復朱子遺跡為宗旨，以弘揚朱子思想、復興東方文明為職志。
我進一步說明推廣朱子文化的三個層次，並列舉臺灣朱氏宗親文教基金會所做的努力和進展，以及未來的實踐方式。
第一層次為拓展宗親們具備東亞及全球化的視野，與學術單位共同舉辦研討會。臺灣朱氏宗親文教基金會成立以來，召開關於朱熹、宋明理學的各種國際、國內學術討論會；主辦、協辦、承辦的有關朱子學的會議有數十次之多。
第二層次為以宗親們經典對話為傳承核心，舉辦多元化的論壇。從2006年2月在臺北召開的「東亞朱子學的同調與異趣國際學術研討會」之後，在臺灣朱氏宗親文教基金會與世界朱氏聯合會的推動下，「朱子學論壇」逐漸成為一個固定的研討會模式。先後在各地舉辦了5次以朱子學為主題的「兩岸論壇」。此後，宗親論壇、儒商論壇、族譜論壇、廟宇文化、會堂文化、祠堂文化、族譜文化、書院文化等「論壇模式」，以及依循朱子家禮經典的祭典文化，成為朱氏宗親「以經典對話為傳承核心」的運行機制。
第三層次為促進宗親們將朱子理念落實於文教，以文化教育活動為推廣脈絡。支持教育、資助青年學子獎學金，創辦以朱子學、朱熹為研究對象的刊物，如《朱子文化》雜誌；成立朱子及閩學研究學會及組織機構；出版眾多的朱熹研究著作，發表大量的朱熹研究論文，將朱子思想中的有益成分、詩文、《家訓》編為教材和通俗讀物，將朱子學傳播普及到更廣的範圍，擴大朱熹文化對現代社會的影響。
倡議獲得迴響，2013年9月28日在臺灣教師節當天，正式成立「臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會」，促進會也成為我推動朱子文化的新平台。
這個平台有兩大特色，一是以兩岸為主要範圍，二是正式以「朱子文化」為名，從以往的臺灣朱氏宗親文教基金會與世界朱氏聯合會的宗親性質平台，再到臺大人文社會高等研究院的學術性質平台，如今正式進入強調「文化」性質的平台。
促進會成立大會上，邀請黃俊傑教授特別演講，以「朱子的仁說及其在日本與朝鮮的迴響」為主題，肯定朱子對東亞文明700年的影響力，也為朱子文化交流促進會的成立注入強心針。
朱子文化交流促進會自2月倡議到9月成立期間，有賴新竹文化教育界、宗親們的鼎力支持與協助，在籌備會期間我也特別聘請朱高正教授舉辦《易經》、《近思錄》的讀書會，讓與會者更深入了解朱子文化的精髓。
朱高正教授很早就加入世界朱氏聯合會，與各地的宗親建立情誼，甚至出資協助朱杰人教授編輯《朱子全書》。有賴他一路以來對我舉辦活動的相挺與支持，我敦請他擔任朱子文化交流促進會的首席顧問，也感謝他對朱子文化的長期貢獻。
2013年起以強調「文化」性質的平台來推動朱子文化。我認為，要利用平台創造三大價值，第一個是表面價值，如宗親會功能原有的價值，第二是賦予價值，在原有的宗親意義上賦予文化上朱子學的生命價值，第三是連結價值，把每一項連結起來，連結文化和宗親，連結學生和學者，連結生活和經濟發展。
2010年紀念朱熹誕辰「880」系列活動，已充分展現了所謂連結價值。我歸納「880」的活動內涵包括「一個太陽、一個月亮、三個星星」，一個太陽是慶典與聯誼，一個月亮是祭祖，三個星星是三種論壇。
從宗親的角色為核心，走入了以及朱子文化為核心，我也深刻體悟到，連結的價值要靠續航力，要連結以前做過的事情，再加上一些創新，加上一些元素，持續滾動，朱子文化也才能夠有更大的續航力。
朱氏宗親文教基金會以前雖然以宗親為主，也算是推動朱子文化的起步，我接任後賦予更多的價值，推動更多事情，並把它轉化為我在世界朱氏宗親會平台的能量，然後又加上了很多的元素，當我卸下世界總會長之後，又轉入兩岸朱子文化交流促進會，所有的元素都還在，而且經過轉化後賦予更多的連結價值。
2013年轉入以文化為核心
2013年是以朱子文化推動為核心的轉化年。2000年到2012年是以宗親為核心，到了2013年就是朱子文化為核心，涵蓋了朱子家禮、朱子家訓、源流文化，書院文化，書法文化、茶道文化、儒商文化、朱子禮樂、朱子之歌、朱子之路等十個庶民生活的面向。
2008年擔任世界朱氏聯合會總會長，於2010年擴大辦理朱熹誕辰880週年系列活動，2011年世界朱氏聯合會大會在臺灣辦理，臺灣在世界朱氏聯合會扮演很重要的角色，接著2013年在新竹颩燈會辦了一系列的庶民生活的講座，並隨即成立兩岸朱子文化交流促進會，我的角色也一步一步從以宗親為核心，走入了以朱子文化為核心。
一開始是朱氏宗親會平台，後來加上朱子學的視野，然後又加入朱子教育文化的脈絡，最後核心轉念，由以宗親為中心，走入以朱子文化為核心的文教平台。
臺灣颩燈會新竹朱子學堂系列活動
2010年配合「880」活動，在新竹縣政府成立「新竹朱子學堂」，新竹朱子學堂開始成為推動朱子文化的重要據點和平台。2013年元宵期間，新竹縣舉辦「臺灣颩燈會」，新竹朱子學堂也配合燈會，舉辦了為期兩週的「新竹朱子學堂系列講座暨書院文化論壇」系列活動。
活動的起源來自我的一個提問。2013年新竹要籌辦臺灣燈會，燈會活動都是在晚上，我問主辦單位新竹縣政府，「每天燈會前的下午要做什麼？」
我建議新竹朱子學堂下午時段可考慮舉辦儒家與庶民生活講座，還可以再加書院論壇，我們可邀請大陸有名的書院，包括鵝湖書院、嶽麓書院、白鹿洞書院等來臺參與，白天晚上都充實，文化活動和燈會相得益彰，縣政府欣然同意。
新竹朱子學堂的論壇與講座活動，在交通大學客家文化學院國際會議廳舉行，講題內容以貼近庶民生活為旨，參與者包括兩岸重量級學者，成為本屆臺灣燈會中最具深度和學術高度的系列活動。
參與辦理此項活動的單位包括：新竹縣政府、交大客家文化學院、臺大人文社會高等研究院、臺灣師大國際與僑教學院、廈門大學國學院、臺灣朱子學研究協會、臺灣朱氏宗親文教基金會。
這次活動包括「新竹朱子學堂系列講座」和「書院文化論壇」兩大主題，我們將整個活動主題定調在「朱子文化與庶民生活」，穿插朱熹故里武夷山和新竹縣的茶文化、社會教育交流座談。另外有新竹地區書法家組成的「新竹書社」揮毫活動，彰顯朱熹在儒學之外的書法藝術成就。
系列講座內容主題包括：客家鸞堂與庶民的儒教意識、客家原鄉庶民傳統建築種類與特色、東亞儒學營在臺灣、臺灣傳統庶民社會中的儒學文教、《朱子家禮——婚禮》的現代演繹、解讀《白鹿洞書院揭示》與現代人文教育的價值。
書院文化論壇開幕式中，與會的兩岸書院代表與主辦單位簽訂「兩岸書院文化論壇」合作意向書，包括湖南長沙嶽麓書院代表人朱漢民教授、江西廬山白鹿洞書院代表人郭宏達教授、臺灣新竹朱子學堂代表人蔡榮光局長、臺灣清華大學清華書院代表人王俊秀執行長、臺灣德簡書院代表人王鎮華山長、臺灣奉元書院與咸臨書院代表人劉君祖山長、廈門篔簹書院代表人王維生院長、臺灣鵝湖人文書院代表人楊祖漢教授。兩岸眾多書院山長齊聚一堂，透過合作意向書的簽定，加深並加廣書院的文化交流與學術活動。
論壇內容主題包括：書院精神與書院制度、白鹿洞書院文化價值、時代處境與書院慧命、書院文化與現代教育等等。
臺灣參與學者有孔孟學會理事長、前教育部長郭為藩、臺大黃俊傑、交大張維安、清大楊儒賓與王俊秀，以及臺灣師大潘朝陽十餘位重要學者。來臺大陸學者，包括廈門大學副校長鄔大光率領的學者團，湖南長沙嶽麓書院院長朱漢民、江西廬山白鹿洞書院主任郭宏達教授等多人。
臺灣颩燈會新竹朱子學堂的論壇與講座活動，是我2012年卸任世界朱氏聯合會總會長後，回歸以臺灣朱氏宗親文教基金會名譽董事長身分，以及「臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會」倡議人身分，推動辦理的第一個大型活動，我心中的朱子文化，也從學術義理探討，逐漸落實在庶民生活。
倡議成立臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會
臺灣颩燈會新竹朱子學堂系列活動的歡迎晚宴，剛好與我女兒的歸寧喜宴同一天，特別安排由新人擔任主持人，並宴請大陸各地與臺灣貴賓參加喜宴。
晚宴出席的貴賓有：林文志副主席率南平市政府15人參訪團、朱土申會長率閩北朱子後裔聯誼會25人參訪團、秦金生秘書長、前臺灣大學校長孫震教授、朱鳳芝委員、郵政總局李彩鑾科長、臺灣朱子學研究協會與臺灣朱氏宗親文教基金會等代表、福建省政協委員朱向先生等等。會場在啄木鳥樂團演唱的歌聲中，氣氛熱絡，賓主盡歡。
餐會後我倡議成立「兩岸朱子文化交流促進會」，並提出倡議書，向大家說明成立促進會的旨意和目的。
我提出的「成立臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會」芻議中闡明：朱子文化在當今的傳承與朱氏宗親的任務，是為推動朱子文化的傳承與發展，1983年成立的臺灣朱氏宗親文教基金會，1993年成立的世界朱氏聯合會，以朱子後裔為主體的精神，理應自覺承擔起支持並參與朱子學的研究，促進朱子學進一步走向世界，而不應單純以聯絡宗誼舉辦某些福利公益事業為限。
臺灣朱氏宗親文教基金會，堅持以促進海峽兩岸及朱氏宗親之間的親睦團結、貢獻國際親善及兩岸和平、繼承發揚以朱子為代表的東方優秀傳統文化、修復朱子遺跡為宗旨，以弘揚朱子思想、復興東方文明為職志。
我進一步說明推廣朱子文化的三個層次，並列舉臺灣朱氏宗親文教基金會所做的努力和進展，以及未來的實踐方式。
第一層次為拓展宗親們具備東亞及全球化的視野，與學術單位共同舉辦研討會。臺灣朱氏宗親文教基金會成立以來，召開關於朱熹、宋明理學的各種國際、國內學術討論會；主辦、協辦、承辦的有關朱子學的會議有數十次之多。
第二層次為以宗親們經典對話為傳承核心，舉辦多元化的論壇。從2006年2月在臺北召開的「東亞朱子學的同調與異趣國際學術研討會」之後，在臺灣朱氏宗親文教基金會與世界朱氏聯合會的推動下，「朱子學論壇」逐漸成為一個固定的研討會模式。先後在各地舉辦了5次以朱子學為主題的「兩岸論壇」。此後，宗親論壇、儒商論壇、族譜論壇、廟宇文化、會堂文化、祠堂文化、族譜文化、書院文化等「論壇模式」，以及依循朱子家禮經典的祭典文化，成為朱氏宗親「以經典對話為傳承核心」的運行機制。
第三層次為促進宗親們將朱子理念落實於文教，以文化教育活動為推廣脈絡。支持教育、資助青年學子獎學金，創辦以朱子學、朱熹為研究對象的刊物，如《朱子文化》雜誌；成立朱子及閩學研究學會及組織機構；出版眾多的朱熹研究著作，發表大量的朱熹研究論文，將朱子思想中的有益成分、詩文、《家訓》編為教材和通俗讀物，將朱子學傳播普及到更廣的範圍，擴大朱熹文化對現代社會的影響。
倡議獲得迴響，2013年9月28日在臺灣教師節當天，正式成立「臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會」，促進會也成為我推動朱子文化的新平台。
這個平台有兩大特色，一是以兩岸為主要範圍，二是正式以「朱子文化」為名，從以往的臺灣朱氏宗親文教基金會與世界朱氏聯合會的宗親性質平台，再到臺大人文社會高等研究院的學術性質平台，如今正式進入強調「文化」性質的平台。
促進會成立大會上，邀請黃俊傑教授特別演講，以「朱子的仁說及其在日本與朝鮮的迴響」為主題，肯定朱子對東亞文明700年的影響力，也為朱子文化交流促進會的成立注入強心針。
朱子文化交流促進會自2月倡議到9月成立期間，有賴新竹文化教育界、宗親們的鼎力支持與協助，在籌備會期間我也特別聘請朱高正教授舉辦《易經》、《近思錄》的讀書會，讓與會者更深入了解朱子文化的精髓。
朱高正教授很早就加入世界朱氏聯合會，與各地的宗親建立情誼，甚至出資協助朱杰人教授編輯《朱子全書》。有賴他一路以來對我舉辦活動的相挺與支持，我敦請他擔任朱子文化交流促進會的首席顧問，也感謝他對朱子文化的長期貢獻。
2013年起以強調「文化」性質的平台來推動朱子文化。我認為，要利用平台創造三大價值，第一個是表面價值，如宗親會功能原有的價值，第二是賦予價值，在原有的宗親意義上賦予文化上朱子學的生命價值，第三是連結價值，把每一項連結起來，連結文化和宗親，連結學生和學者，連結生活和經濟發展。
2010年紀念朱熹誕辰「880」系列活動，已充分展現了所謂連結價值。我歸納「880」的活動內涵包括「一個太陽、一個月亮、三個星星」，一個太陽是慶典與聯誼，一個月亮是祭祖，三個星星是三種論壇。
從宗親的角色為核心，走入了以及朱子文化為核心，我也深刻體悟到，連結的價值要靠續航力，要連結以前做過的事情，再加上一些創新，加上一些元素，持續滾動，朱子文化也才能夠有更大的續航力。
朱氏宗親文教基金會以前雖然以宗親為主，也算是推動朱子文化的起步，我接任後賦予更多的價值，推動更多事情，並把它轉化為我在世界朱氏宗親會平台的能量，然後又加上了很多的元素，當我卸下世界總會長之後，又轉入兩岸朱子文化交流促進會，所有的元素都還在，而且經過轉化後賦予更多的連結價值。
