南平市图书馆 内容
880週年論壇系列活動，把書院文化和祭祀文化納為重點，是推動「朱子與庶民生活文化」的一個重要進展。
5月到11月：從經典文化到庶民生活
紀念朱熹誕辰880週年系列活動，舉辦的活動的內容與形式多元，地點遍及廣大，時間長達半年以上，活動的內涵已涵蓋了朱子文化的傳承、弘揚和創新。我借用宇宙觀來歸納「880」的活動，包含了「一個太陽、一個月亮、三個星星」。
一個太陽是指慶典活動與聯誼，一個月亮是指國曆10月18日（陰曆9月15日）的祭祖活動，三個月亮是指同時舉辦三種論壇，包括朱子學論壇、儒商論壇與宗親論壇。
5月在韓國朱子廟舉行祭祖大典後，6月在武夷山的「880」海峽論壇開幕，與第三屆武夷山朱子文化節結合辦理。
朱子文化節每兩年舉辦一次，大陸中央官方認定只有武夷山可以辦理全國性的朱子文化節。包括時任立委的朱鳳芝女士帶領龍潭民代組團20人、親民黨秦金生秘書長帶領退役將領組團20人，以及我帶領臺灣醫藥專業人員組團50人，共赴盛會。而新竹縣長邱鏡淳相當重視這次活動，當時他也兼任世界客屬總會總會長，親自帶了100多人，到武夷山參加「880」開幕和朱子文化節活動，所以臺灣總共有200多人參加武夷山開幕式。
7月在臺灣新竹的880聯歡晚宴上，由新竹竹嶺男聲合唱團演唱「朱子家訓」揭開文化饗宴的序幕，令在場與會貴賓眼睛為之一亮。值此紀念朱熹誕辰880週年的時刻，我特別以世界朱氏聯合會會長的身分頒發「最高榮譽獎」予朱祥南名譽會長、朱杰人教授，「終身研究獎」予田浩教授、方彥壽教授，肯定並感謝他們對朱子學研究的成果與貢獻。
7月起在新竹等地舉辦的「880」朱子學論壇，有一場以「理一分殊」為主題，由新竹縣政府、臺灣朱子學研究協會參與主辦，論壇開始由邱鏡淳縣長致歡迎詞，臺灣朱子學研究協會劉述先理事長以「『理一分殊』與道統的建構」為主題擔任發言人、臺大人文社會高等研究院黃俊傑院長以「全球化時代朱子『理一分殊』說的新意義與新挑戰」為主題擔任發言人，包括田浩教授、朱杰人教授及來自新竹地區教育、文化界的人士、海內外朱氏宗親等人共襄盛舉。
朱熹故里論壇探討的主題，則包括朱熹遺跡、朱熹書院與祭祀文化、朱子之路，分別由五夫朱子學校校長李小勇、《朱子文化》期刊主編方彥壽與編輯朱勇、尤溪朱子研究會會長陳長根、臺大中文系助理教授史甄陶、世界朱氏聯合會顧問朱高正等人主講。
特別的是，朱熹故里宗親所組成的「閩北朱子後裔聯誼會」也參與主辦「朱熹故里論壇」，聯誼會會長朱土申以及尤溪政協副主席、當地朱子學研究協會會長紀優梓，兩人為論壇引言，增色不少。
這一場論壇，把書院文化和祭祀文化納為重點，也是我推動「朱子與庶民生活文化」的一個重要進展。
在新竹縣政府的支持下，在文化局內設立書院式的「新竹朱子學堂」，也在「880」活動中揭牌啟用，出席的貴賓很多，包括來自新加坡朱氏宗親會會長、總會常務副會長朱耀群、大陸南平市人大副主任鄭明洋、新竹縣縣長邱鏡淳、新竹縣前縣長范振宗、臺灣朱子學會理事長劉述先、學者朱高正、親民黨秘書長秦金生等人。
7月在臺灣嘉義舉辦的「880」活動，在嘉義朱子公廟舉行隆重祭朱子大典，由嘉義市政府和嘉義大學參與辦理，也非常成功。嘉義祭朱子大典以往都用道教的儀式，我們用了一年時間籌備，訓練鄰近的博愛國小與北園國小的老師和學生，改成用傳統《朱子家禮》三獻禮儀式來祭拜。祭典由嘉義市黃敏惠市長擔任正獻官，接續是蕭副總統夫人朱俶賢女士擔任亞獻官，最後我以世界朱氏聯合會會長身分擔任終獻官。
嘉義市長黃敏惠與副市長李錫津很重視傳統儒學，所以我們去洽談「880」，獲得大力支持，朱子公廟與嘉義大學也通力協助。
嘉義朱子公廟是全臺灣唯一供奉朱熹的廟，也是世界唯一的朱子「公廟」。朱子的誕生地、講學地、終老地都只有書院和遺跡，並沒有廟。全世界紀念朱熹的廟主要有兩個，一個是韓國的朱子廟，一個是嘉義的朱子公廟，韓國的是家廟，嘉義的是公廟。
嘉義的朱子公廟是泉州人移民臺灣的後裔林財所建，當初他們的長輩說，泉州人之所以那麼喜歡讀書，歷史上考到進士1000人以上，是因為朱熹在泉州設了很多書院，朱熹的父親朱松曾在這裡做過鎮長，朱熹的兒子也在這裡做過鎮長，朱熹也曾在這裡講學。林財的父親告訴他，賺了錢之後不要忘記蓋一座廟紀念朱熹。經營木材事業有成的林財，在嘉義北港路木材廠的隔壁，發起興建朱子公廟。
泉州很多個港口，南宋時代泉州是全世界的第二大港，那時候已經與阿拉伯地區做生意，所以泉州至今有很多信伊斯蘭教阿拉伯子民。由於朱子文風影響，泉州有很多「儒商」，能讀書也會做生意。
公廟大家都可以拜，不一定姓朱的人才拜，後來嘉義市所有學生準備考中學考大學，多要前去朱子公廟祭拜祈願。
朱子公廟裡面有很多的對聯，都是講朱熹的故事，這些對聯也編成一個冊子。相傳朱熹雖沒到過臺灣本島，但到過金門2次，所以金門人對朱熹朗朗上口，金門的燕南書院和浯江書院，都是紀念朱熹所建。
在嘉義大學舉辦的「臺灣朱子學論壇」，以朱子學現代化為主題，美國亞歷桑那大學教授田浩主講「朱子學與現代經濟發展的關係」，上海華東師大教授朱杰人主講「朱子家禮：從文本到實驗一以婚禮為例」，中正大學教授賴錫三主講「走在朱子之路有感」，以及嘉義大學教授阮忠仁主講「現時代如何推廣朱子學」。
8月西南9省「880」活動在廣西由朱光葳副會長舉辦，廣西博白的朱家村規模特別大，每年都設獎學金頒給朱家子弟，博白的朱氏宗親會是西南9省中辦活動最多的宗親會。
9月在日本關西的「880」國際學術研討會，由關西大學文學部和臺大高等研究院一起主辦，世界朱氏聯合會和關西大學文化交流研究中心協辦。主講者包括原曾在上海復旦大學任教的關西大學教授陶德民、臺大日文系教授徐興慶、福建武夷學院教授張品端，以及許多日本的大學教授。
10月在溫州舉辦的朱子學術研討會，以研究明儒朱舜水為主題。「880」系列活動最後一場，11月在臺大舉辦的「朱舜水誕辰440年」國際學術研討會，也以朱舜水思想傳播史為主題。
朱舜水是浙江餘姚人，在滿清入關後逃難移居日本，一生7次出入扶桑，也數次深入中南半島，日本的軍閥德川幕府奉他為上賓，但他堅持不講日本話也不穿日本和服，過世之後墳地要面向浙江。朱舜水在日本相當受推崇，被認為是17世紀海外經驗最豐富的儒者，也是長期影響日本思潮的儒者，他的思想也成為明治維新的前驅。
在世界朱氏聯合會的支持下，楊儒賓教授策畫主編出版《朱舜水及其時代》書法圖輯，日本朱舜水紀念館德川館長也特別來臺參加研討會，日本館長很訝異的表示，原以為只有日本人知道朱舜水，沒想到臺灣人也知道朱舜水，並且舉辦學術研討會研究朱舜水的思想傳播史。從理論到實踐：2006到2010
「880」系列動之一兩岸發行紀念郵票，以紀念教育家孔子的「有教無類」，以及表彰朱熹的「忠孝廉節」為主題，選定9月28日臺灣教師節當天，發行「偉大的教育家」郵票。
由於臺灣郵政總局曾在1970年與1973年分別發行紀念朱子、孔子的郵票，因此這次的發行特別融入40年前的郵票，形成「票中票」的設計，特別具有收藏價值。
我們規劃臺灣方面的紀念郵票印有孔子和朱子，票面是紀念孔子誕辰（9月28日）與朱子誕辰（10月22日）。但臺灣的郵政總局要求，我們必須提出學者教授簽證，證明朱子是值得印郵票的偉大教育家，因此由黃俊傑教授出具簽證。
至於大陸方面，當時立法委員朱鳳芝在立法院主要問政交通郵政，我去立法院辦公室向朱委員請益，朱委員那時剛陪國民黨主席連戰參加國共論壇回來，她說認識大陸國台辦主管相關業務的組長，打電話找組長商量這件事情，表達世界朱氏聯合會想要印朱熹的郵票。
之後就由我來親自在電話中向對方說明，我想到請對方親自到武夷山走一趟。果然到了武夷山，看到豐富的朱子文化，就同意促成印朱熹的郵票。這是大陸第一次發行朱熹的郵票，以漫畫方式設計，並選擇在2010年10月22日（農曆9月15日）朱熹生日的當天做為首發日。所以兩岸的朱熹紀念郵票，於2010年10月同時出版印行，成為佳話。
我擔任世界朱氏聯合會會長後，第一場重大的國際活動是2006年「東亞朱子學同調與異趣」學術研討會，屬於朱子學理論探討，到了2010年紀念朱熹誕辰880週年系列活動，已走向對朱子學和朱子文化的實踐。朱子學經過「880」這樣大型的活動，已經形成兩岸的興盛的學術文化活動。
朱熹沒有到過臺灣，可是他的影響力深及臺灣，這樣的實踐到現在我仍引以為豪。由於「880」活動獲得各界高度評價與肯定，2011年在臺北舉辦「世界朱氏聯合會第8屆會員代表大會暨兩岸四地朱子學論壇」，受到更多的關注與支持。
5月到11月：從經典文化到庶民生活
紀念朱熹誕辰880週年系列活動，舉辦的活動的內容與形式多元，地點遍及廣大，時間長達半年以上，活動的內涵已涵蓋了朱子文化的傳承、弘揚和創新。我借用宇宙觀來歸納「880」的活動，包含了「一個太陽、一個月亮、三個星星」。
一個太陽是指慶典活動與聯誼，一個月亮是指國曆10月18日（陰曆9月15日）的祭祖活動，三個月亮是指同時舉辦三種論壇，包括朱子學論壇、儒商論壇與宗親論壇。
5月在韓國朱子廟舉行祭祖大典後，6月在武夷山的「880」海峽論壇開幕，與第三屆武夷山朱子文化節結合辦理。
朱子文化節每兩年舉辦一次，大陸中央官方認定只有武夷山可以辦理全國性的朱子文化節。包括時任立委的朱鳳芝女士帶領龍潭民代組團20人、親民黨秦金生秘書長帶領退役將領組團20人，以及我帶領臺灣醫藥專業人員組團50人，共赴盛會。而新竹縣長邱鏡淳相當重視這次活動，當時他也兼任世界客屬總會總會長，親自帶了100多人，到武夷山參加「880」開幕和朱子文化節活動，所以臺灣總共有200多人參加武夷山開幕式。
7月在臺灣新竹的880聯歡晚宴上，由新竹竹嶺男聲合唱團演唱「朱子家訓」揭開文化饗宴的序幕，令在場與會貴賓眼睛為之一亮。值此紀念朱熹誕辰880週年的時刻，我特別以世界朱氏聯合會會長的身分頒發「最高榮譽獎」予朱祥南名譽會長、朱杰人教授，「終身研究獎」予田浩教授、方彥壽教授，肯定並感謝他們對朱子學研究的成果與貢獻。
7月起在新竹等地舉辦的「880」朱子學論壇，有一場以「理一分殊」為主題，由新竹縣政府、臺灣朱子學研究協會參與主辦，論壇開始由邱鏡淳縣長致歡迎詞，臺灣朱子學研究協會劉述先理事長以「『理一分殊』與道統的建構」為主題擔任發言人、臺大人文社會高等研究院黃俊傑院長以「全球化時代朱子『理一分殊』說的新意義與新挑戰」為主題擔任發言人，包括田浩教授、朱杰人教授及來自新竹地區教育、文化界的人士、海內外朱氏宗親等人共襄盛舉。
朱熹故里論壇探討的主題，則包括朱熹遺跡、朱熹書院與祭祀文化、朱子之路，分別由五夫朱子學校校長李小勇、《朱子文化》期刊主編方彥壽與編輯朱勇、尤溪朱子研究會會長陳長根、臺大中文系助理教授史甄陶、世界朱氏聯合會顧問朱高正等人主講。
特別的是，朱熹故里宗親所組成的「閩北朱子後裔聯誼會」也參與主辦「朱熹故里論壇」，聯誼會會長朱土申以及尤溪政協副主席、當地朱子學研究協會會長紀優梓，兩人為論壇引言，增色不少。
這一場論壇，把書院文化和祭祀文化納為重點，也是我推動「朱子與庶民生活文化」的一個重要進展。
在新竹縣政府的支持下，在文化局內設立書院式的「新竹朱子學堂」，也在「880」活動中揭牌啟用，出席的貴賓很多，包括來自新加坡朱氏宗親會會長、總會常務副會長朱耀群、大陸南平市人大副主任鄭明洋、新竹縣縣長邱鏡淳、新竹縣前縣長范振宗、臺灣朱子學會理事長劉述先、學者朱高正、親民黨秘書長秦金生等人。
7月在臺灣嘉義舉辦的「880」活動，在嘉義朱子公廟舉行隆重祭朱子大典，由嘉義市政府和嘉義大學參與辦理，也非常成功。嘉義祭朱子大典以往都用道教的儀式，我們用了一年時間籌備，訓練鄰近的博愛國小與北園國小的老師和學生，改成用傳統《朱子家禮》三獻禮儀式來祭拜。祭典由嘉義市黃敏惠市長擔任正獻官，接續是蕭副總統夫人朱俶賢女士擔任亞獻官，最後我以世界朱氏聯合會會長身分擔任終獻官。
嘉義市長黃敏惠與副市長李錫津很重視傳統儒學，所以我們去洽談「880」，獲得大力支持，朱子公廟與嘉義大學也通力協助。
嘉義朱子公廟是全臺灣唯一供奉朱熹的廟，也是世界唯一的朱子「公廟」。朱子的誕生地、講學地、終老地都只有書院和遺跡，並沒有廟。全世界紀念朱熹的廟主要有兩個，一個是韓國的朱子廟，一個是嘉義的朱子公廟，韓國的是家廟，嘉義的是公廟。
嘉義的朱子公廟是泉州人移民臺灣的後裔林財所建，當初他們的長輩說，泉州人之所以那麼喜歡讀書，歷史上考到進士1000人以上，是因為朱熹在泉州設了很多書院，朱熹的父親朱松曾在這裡做過鎮長，朱熹的兒子也在這裡做過鎮長，朱熹也曾在這裡講學。林財的父親告訴他，賺了錢之後不要忘記蓋一座廟紀念朱熹。經營木材事業有成的林財，在嘉義北港路木材廠的隔壁，發起興建朱子公廟。
泉州很多個港口，南宋時代泉州是全世界的第二大港，那時候已經與阿拉伯地區做生意，所以泉州至今有很多信伊斯蘭教阿拉伯子民。由於朱子文風影響，泉州有很多「儒商」，能讀書也會做生意。
公廟大家都可以拜，不一定姓朱的人才拜，後來嘉義市所有學生準備考中學考大學，多要前去朱子公廟祭拜祈願。
朱子公廟裡面有很多的對聯，都是講朱熹的故事，這些對聯也編成一個冊子。相傳朱熹雖沒到過臺灣本島，但到過金門2次，所以金門人對朱熹朗朗上口，金門的燕南書院和浯江書院，都是紀念朱熹所建。
在嘉義大學舉辦的「臺灣朱子學論壇」，以朱子學現代化為主題，美國亞歷桑那大學教授田浩主講「朱子學與現代經濟發展的關係」，上海華東師大教授朱杰人主講「朱子家禮：從文本到實驗一以婚禮為例」，中正大學教授賴錫三主講「走在朱子之路有感」，以及嘉義大學教授阮忠仁主講「現時代如何推廣朱子學」。
8月西南9省「880」活動在廣西由朱光葳副會長舉辦，廣西博白的朱家村規模特別大，每年都設獎學金頒給朱家子弟，博白的朱氏宗親會是西南9省中辦活動最多的宗親會。
9月在日本關西的「880」國際學術研討會，由關西大學文學部和臺大高等研究院一起主辦，世界朱氏聯合會和關西大學文化交流研究中心協辦。主講者包括原曾在上海復旦大學任教的關西大學教授陶德民、臺大日文系教授徐興慶、福建武夷學院教授張品端，以及許多日本的大學教授。
10月在溫州舉辦的朱子學術研討會，以研究明儒朱舜水為主題。「880」系列活動最後一場，11月在臺大舉辦的「朱舜水誕辰440年」國際學術研討會，也以朱舜水思想傳播史為主題。
朱舜水是浙江餘姚人，在滿清入關後逃難移居日本，一生7次出入扶桑，也數次深入中南半島，日本的軍閥德川幕府奉他為上賓，但他堅持不講日本話也不穿日本和服，過世之後墳地要面向浙江。朱舜水在日本相當受推崇，被認為是17世紀海外經驗最豐富的儒者，也是長期影響日本思潮的儒者，他的思想也成為明治維新的前驅。
在世界朱氏聯合會的支持下，楊儒賓教授策畫主編出版《朱舜水及其時代》書法圖輯，日本朱舜水紀念館德川館長也特別來臺參加研討會，日本館長很訝異的表示，原以為只有日本人知道朱舜水，沒想到臺灣人也知道朱舜水，並且舉辦學術研討會研究朱舜水的思想傳播史。從理論到實踐：2006到2010
「880」系列動之一兩岸發行紀念郵票，以紀念教育家孔子的「有教無類」，以及表彰朱熹的「忠孝廉節」為主題，選定9月28日臺灣教師節當天，發行「偉大的教育家」郵票。
由於臺灣郵政總局曾在1970年與1973年分別發行紀念朱子、孔子的郵票，因此這次的發行特別融入40年前的郵票，形成「票中票」的設計，特別具有收藏價值。
我們規劃臺灣方面的紀念郵票印有孔子和朱子，票面是紀念孔子誕辰（9月28日）與朱子誕辰（10月22日）。但臺灣的郵政總局要求，我們必須提出學者教授簽證，證明朱子是值得印郵票的偉大教育家，因此由黃俊傑教授出具簽證。
至於大陸方面，當時立法委員朱鳳芝在立法院主要問政交通郵政，我去立法院辦公室向朱委員請益，朱委員那時剛陪國民黨主席連戰參加國共論壇回來，她說認識大陸國台辦主管相關業務的組長，打電話找組長商量這件事情，表達世界朱氏聯合會想要印朱熹的郵票。
之後就由我來親自在電話中向對方說明，我想到請對方親自到武夷山走一趟。果然到了武夷山，看到豐富的朱子文化，就同意促成印朱熹的郵票。這是大陸第一次發行朱熹的郵票，以漫畫方式設計，並選擇在2010年10月22日（農曆9月15日）朱熹生日的當天做為首發日。所以兩岸的朱熹紀念郵票，於2010年10月同時出版印行，成為佳話。
我擔任世界朱氏聯合會會長後，第一場重大的國際活動是2006年「東亞朱子學同調與異趣」學術研討會，屬於朱子學理論探討，到了2010年紀念朱熹誕辰880週年系列活動，已走向對朱子學和朱子文化的實踐。朱子學經過「880」這樣大型的活動，已經形成兩岸的興盛的學術文化活動。
朱熹沒有到過臺灣，可是他的影響力深及臺灣，這樣的實踐到現在我仍引以為豪。由於「880」活動獲得各界高度評價與肯定，2011年在臺北舉辦「世界朱氏聯合會第8屆會員代表大會暨兩岸四地朱子學論壇」，受到更多的關注與支持。
