南平市图书馆 内容
一次祭祖活動，逐漸演化為朱子文化展演和出版，以及跨兩岸的朱子學交流活動，越來越擴大。
祖屋青龍廳變身
2006年10月22日是朱熹的誕辰日（農曆9月15日），在新竹關西東平里，家族宗親們共600多人齊聚，在隆重祭祖後，一起為宗祖屋內新建「秀成公紀念廳」揭牌，隨即在紀念廳內舉辦朱文公文物展。
時任立法委員的邱鏡淳先生與朱鳳芝女士，也親自出席並上台致詞給予祝賀。
這一年，是我來臺祖先秀成公於1784年清乾隆時期遷移來臺後的第222年，我們家族兩年前就開始準備，合力募資出錢出力，修復宗族祖塔和祠堂，修建公廳前廣場及聯外道路，修築內外圍牆，也把祖屋三合院的西廂房的「青龍廳」重新改建成為來臺始祖秀成公的紀念廳。
臺灣的宗親會很少辦理紀念來臺始祖的祭祖活動，一般只是祭拜祖父祖母輩以及來臺灣之後的歷代祖先，而我們新竹朱氏宗親依朱子家禮，特別通過「朱昆泰秀成公家族管理委員會」成立籌備小組，除了頒發勵學獎學金和敬老金，舉辦懇親餐會之外，也追溯來臺之前與之後的族譜，整修了祠堂、祖塔，也編輯出版書冊詳細述說來臺第一代祖先的事蹟故事。
朱氏家族自秀成公傳下來有五大房，我屬第三房，三房分配住在祖屋三合院西側的「青龍廳」這一排廂房，但三房子弟從我父親那一代大多遷往外地讀書工作，廂房空了下來，於是我就與我們同房家族共同商量，除了全族每丁一萬元捐助整修祖塔祠堂外，第三房每丁另外再多拿出一萬元以茲補助修建。而我多捐了數十萬元修繕青龍廳做為展示用的紀念廳，紀念來臺第一代祖秀成公。
秀成公在25歲時渡海來臺，卒於1846年，享壽87歲。來臺後到我這一代是第七代，如果從我朱氏祖先在廣東豐順祖籍地的第一代祖算起，秀成公是第14代，傳到我就是豐順祖的第20代子孫了。我們祠堂的牌位的世代都是由豐順始祖算起第幾世，可見臺灣與大陸源遠流長的關係。來臺祖秀成公事蹟
秀成公原籍廣東省潮州府豐順縣湯坑鄉朱氏坪，位於虎頭山麓賴嶺村即今內嶺村，當地有榕江北河流經，當時常有洪水，虎頭山麓還不時有老虎出沒，居民十分困擾。
根據家族宗長我的叔公朱新椿口述歷史，秀成公幼名阿滿，年少時有一次父親遠行，母親也回娘家，當母親返家後發現，自己辛辛苦苦所飼養的家禽和家畜都被老虎吃光了，痛心不已。母親於是交代孩子，日後若有機會就要遷移。
秀成公有音樂天分，會拉胡琴，1784年隨一戲班渡海來臺。當時清廷有「論海禁疏」嚴禁廣東人來臺，推知秀成公一行是冒險渡海，歷經千辛萬苦自淡水上岸，游走各處以表演為生，之後在新竹竹北二堡石崗子口烏樹林落腳，開墾營生。
個性忠厚老實的秀成公直到38歲才成家，娶得雙十年華的客家子女陳氏。據說當時女方家長因年紀差距太大，又不忍直接拒絕，開玩笑要求六塊錢聘金，在那個年代是不小的數目，希望男方知難而退，當時工地上20多位夥伴熱心集資，為秀成籌措娶妻聘金，前後一共集資三次才湊足六塊錢，才順利娶親完婚，傳為佳話。
秀成公與陳氏媽太向原住民購地，遷往大東坑，將密林地艱辛開墾，夫婦育有五子二女，從此丁口昌盛，還蓋了來臺第一代祖屋。
祖屋的興建，也有一個傳說故事。當時第二代五個兄弟還沒分家，老四廷有率領家人在外開墾，嫂嫂即老三廷傳的妻子在家料理家務。有一天這鄉下出現一位外地人，令人印象深刻，相貌堂堂身穿長袍馬褂，騎馬經過此地，天氣炎熱下馬休息，並進屋來索取一碗茶水解渴。
老三的妻子向來熱心助人，立即奉上一碗涼茶，並體貼地將茶壺置於爐上加溫。客人果然在一碗涼茶之後，意猶未盡，又喝下第二杯的溫茶，喝出滋味後，又在主人熱情招呼下，喝下第三杯已完全加熱的熱茶。這位先生在三杯茶下肚之後，心滿意足，道謝而去。
不久，老四廷有返家後得知有此一人，想到已近午餐時刻，叫姪兒天福去追，要請這位外鄉人回來午餐。那時，天福還是一個憨厚少年，心地善良，追了好長一段路才見到此人，說明來意後，立刻感動了這位異鄉人。
不過外地人還是婉拒好意與關心，但轉身離去時交待少年天福說：「我剛才喝茶時，所坐的椅子位置，你們要記下來，可做為未來起厝的龍神位。」他還算出日後動工、上樑及落成的吉時，並交待上樑日要吃「龍肉」，以後子孫必定昌盛。
第一代祖屋後來果真在二、三代子孫的努力下興建完工，而且一切時日方位依照這位高人指點，但是只有一點無法達成，因為真的都不知「龍肉」是什麼。沒想到的是，上樑那一天正在發紅包並宴請鄰居吃湯圓時，鄰居竟然拿著當天捕獲的「鱸鰻」，說稍後要去縣城販售。眾人一想，「鱸鰻」在民間俗稱也是龍，是地上的龍，家人喜出望外，立即買下，烹煮分享家人。親友們聽聞此事，嘖嘖稱奇。
1882年祖屋建成之後，共選公號「昆泰」，祖屋門口掛著對聯「敦崇禮樂光前緒，善創規模裕後昆。」後裔子孫果然枝繁葉茂，家族宗長在士農工商各行各業都有優異表現。其中，1945年臺灣光復，原日據的新竹州改制，成立新竹縣政府及縣議會，秀成公在臺的第四代孫朱盛淇，獲選為第一屆縣議會副議長，1951年實施地方自治又當選新竹縣第一、二屆民選縣長。
在叔公朱新椿所口述的家族事蹟提到，祖屋對面山是一個筆架，在這裡蓋祠堂，以後後代子孫會有很多讀書人。
空間翻轉開啟朱子之路
祖屋公廳在興建百年後，1982年重建。後來人丁越來越多，來臺第17世時很多人就紛紛搬出，開枝散葉。我父親曾搬到臺北，我在臺北出生，後來我們家又搬回新竹，我曾經在祖屋住了半年，後來搬到關西街上。
2006年，第三房重建青龍廳，作為「秀成公紀念廳」，緬懷先祖，並商請清華大學中文系楊儒賓教授協助，將其收藏豐富的朱文公紀念文物，在此展覽，楊教授也來做一整天的義務導覽。
展覽之後，楊儒賓教授認為，展覽只有在現場看一天，可惜了，建議能夠出版圖錄，在圖錄出版時，他寫了一篇序文，篇名「走在朱子的路上」。看著這篇文章，我突然有了靈感，西方宗教有朝聖之旅，中國近代文史工作者也有重走古代絲路之旅，我們是否是可以走一趟「朱子之路」？
果然，2008年我們就舉辦了第一屆「朱子之路」行旅式研習營，楊儒賓教授擔任領航者，帶領青年碩博士研究生，到大陸重走一遍朱熹出生、成長、求學、講學和終老的文化遺跡。
一次祭祖活動，逐漸演化為朱子文化展演和出版，並且對跨兩岸的朱子學文化活動產生深遠的影響。
我小時侯住過的青龍廳，現在翻轉為可以結合宗親和教育文化的新空間，一方面紀念先祖延續宗親精神，另一方面也成為推展朱子文化的一環。在這裡，也開始把紀念朱熹活動的相關文化活動，正式與宗親活動結合。
自從積極參與宗親事務，擔任文教基金會董事長起，從辦理2006年的三大活動開始，往後接續了推展朱子文化的一個又一個環節，逐漸把文化的色彩注入到宗親會的組織裡，以朱子學的思想，提高宗親會生命力。
祖屋青龍廳變身
2006年10月22日是朱熹的誕辰日（農曆9月15日），在新竹關西東平里，家族宗親們共600多人齊聚，在隆重祭祖後，一起為宗祖屋內新建「秀成公紀念廳」揭牌，隨即在紀念廳內舉辦朱文公文物展。
時任立法委員的邱鏡淳先生與朱鳳芝女士，也親自出席並上台致詞給予祝賀。
這一年，是我來臺祖先秀成公於1784年清乾隆時期遷移來臺後的第222年，我們家族兩年前就開始準備，合力募資出錢出力，修復宗族祖塔和祠堂，修建公廳前廣場及聯外道路，修築內外圍牆，也把祖屋三合院的西廂房的「青龍廳」重新改建成為來臺始祖秀成公的紀念廳。
臺灣的宗親會很少辦理紀念來臺始祖的祭祖活動，一般只是祭拜祖父祖母輩以及來臺灣之後的歷代祖先，而我們新竹朱氏宗親依朱子家禮，特別通過「朱昆泰秀成公家族管理委員會」成立籌備小組，除了頒發勵學獎學金和敬老金，舉辦懇親餐會之外，也追溯來臺之前與之後的族譜，整修了祠堂、祖塔，也編輯出版書冊詳細述說來臺第一代祖先的事蹟故事。
朱氏家族自秀成公傳下來有五大房，我屬第三房，三房分配住在祖屋三合院西側的「青龍廳」這一排廂房，但三房子弟從我父親那一代大多遷往外地讀書工作，廂房空了下來，於是我就與我們同房家族共同商量，除了全族每丁一萬元捐助整修祖塔祠堂外，第三房每丁另外再多拿出一萬元以茲補助修建。而我多捐了數十萬元修繕青龍廳做為展示用的紀念廳，紀念來臺第一代祖秀成公。
秀成公在25歲時渡海來臺，卒於1846年，享壽87歲。來臺後到我這一代是第七代，如果從我朱氏祖先在廣東豐順祖籍地的第一代祖算起，秀成公是第14代，傳到我就是豐順祖的第20代子孫了。我們祠堂的牌位的世代都是由豐順始祖算起第幾世，可見臺灣與大陸源遠流長的關係。來臺祖秀成公事蹟
秀成公原籍廣東省潮州府豐順縣湯坑鄉朱氏坪，位於虎頭山麓賴嶺村即今內嶺村，當地有榕江北河流經，當時常有洪水，虎頭山麓還不時有老虎出沒，居民十分困擾。
根據家族宗長我的叔公朱新椿口述歷史，秀成公幼名阿滿，年少時有一次父親遠行，母親也回娘家，當母親返家後發現，自己辛辛苦苦所飼養的家禽和家畜都被老虎吃光了，痛心不已。母親於是交代孩子，日後若有機會就要遷移。
秀成公有音樂天分，會拉胡琴，1784年隨一戲班渡海來臺。當時清廷有「論海禁疏」嚴禁廣東人來臺，推知秀成公一行是冒險渡海，歷經千辛萬苦自淡水上岸，游走各處以表演為生，之後在新竹竹北二堡石崗子口烏樹林落腳，開墾營生。
個性忠厚老實的秀成公直到38歲才成家，娶得雙十年華的客家子女陳氏。據說當時女方家長因年紀差距太大，又不忍直接拒絕，開玩笑要求六塊錢聘金，在那個年代是不小的數目，希望男方知難而退，當時工地上20多位夥伴熱心集資，為秀成籌措娶妻聘金，前後一共集資三次才湊足六塊錢，才順利娶親完婚，傳為佳話。
秀成公與陳氏媽太向原住民購地，遷往大東坑，將密林地艱辛開墾，夫婦育有五子二女，從此丁口昌盛，還蓋了來臺第一代祖屋。
祖屋的興建，也有一個傳說故事。當時第二代五個兄弟還沒分家，老四廷有率領家人在外開墾，嫂嫂即老三廷傳的妻子在家料理家務。有一天這鄉下出現一位外地人，令人印象深刻，相貌堂堂身穿長袍馬褂，騎馬經過此地，天氣炎熱下馬休息，並進屋來索取一碗茶水解渴。
老三的妻子向來熱心助人，立即奉上一碗涼茶，並體貼地將茶壺置於爐上加溫。客人果然在一碗涼茶之後，意猶未盡，又喝下第二杯的溫茶，喝出滋味後，又在主人熱情招呼下，喝下第三杯已完全加熱的熱茶。這位先生在三杯茶下肚之後，心滿意足，道謝而去。
不久，老四廷有返家後得知有此一人，想到已近午餐時刻，叫姪兒天福去追，要請這位外鄉人回來午餐。那時，天福還是一個憨厚少年，心地善良，追了好長一段路才見到此人，說明來意後，立刻感動了這位異鄉人。
不過外地人還是婉拒好意與關心，但轉身離去時交待少年天福說：「我剛才喝茶時，所坐的椅子位置，你們要記下來，可做為未來起厝的龍神位。」他還算出日後動工、上樑及落成的吉時，並交待上樑日要吃「龍肉」，以後子孫必定昌盛。
第一代祖屋後來果真在二、三代子孫的努力下興建完工，而且一切時日方位依照這位高人指點，但是只有一點無法達成，因為真的都不知「龍肉」是什麼。沒想到的是，上樑那一天正在發紅包並宴請鄰居吃湯圓時，鄰居竟然拿著當天捕獲的「鱸鰻」，說稍後要去縣城販售。眾人一想，「鱸鰻」在民間俗稱也是龍，是地上的龍，家人喜出望外，立即買下，烹煮分享家人。親友們聽聞此事，嘖嘖稱奇。
1882年祖屋建成之後，共選公號「昆泰」，祖屋門口掛著對聯「敦崇禮樂光前緒，善創規模裕後昆。」後裔子孫果然枝繁葉茂，家族宗長在士農工商各行各業都有優異表現。其中，1945年臺灣光復，原日據的新竹州改制，成立新竹縣政府及縣議會，秀成公在臺的第四代孫朱盛淇，獲選為第一屆縣議會副議長，1951年實施地方自治又當選新竹縣第一、二屆民選縣長。
在叔公朱新椿所口述的家族事蹟提到，祖屋對面山是一個筆架，在這裡蓋祠堂，以後後代子孫會有很多讀書人。
空間翻轉開啟朱子之路
祖屋公廳在興建百年後，1982年重建。後來人丁越來越多，來臺第17世時很多人就紛紛搬出，開枝散葉。我父親曾搬到臺北，我在臺北出生，後來我們家又搬回新竹，我曾經在祖屋住了半年，後來搬到關西街上。
2006年，第三房重建青龍廳，作為「秀成公紀念廳」，緬懷先祖，並商請清華大學中文系楊儒賓教授協助，將其收藏豐富的朱文公紀念文物，在此展覽，楊教授也來做一整天的義務導覽。
展覽之後，楊儒賓教授認為，展覽只有在現場看一天，可惜了，建議能夠出版圖錄，在圖錄出版時，他寫了一篇序文，篇名「走在朱子的路上」。看著這篇文章，我突然有了靈感，西方宗教有朝聖之旅，中國近代文史工作者也有重走古代絲路之旅，我們是否是可以走一趟「朱子之路」？
果然，2008年我們就舉辦了第一屆「朱子之路」行旅式研習營，楊儒賓教授擔任領航者，帶領青年碩博士研究生，到大陸重走一遍朱熹出生、成長、求學、講學和終老的文化遺跡。
一次祭祖活動，逐漸演化為朱子文化展演和出版，並且對跨兩岸的朱子學文化活動產生深遠的影響。
我小時侯住過的青龍廳，現在翻轉為可以結合宗親和教育文化的新空間，一方面紀念先祖延續宗親精神，另一方面也成為推展朱子文化的一環。在這裡，也開始把紀念朱熹活動的相關文化活動，正式與宗親活動結合。
自從積極參與宗親事務，擔任文教基金會董事長起，從辦理2006年的三大活動開始，往後接續了推展朱子文化的一個又一個環節，逐漸把文化的色彩注入到宗親會的組織裡，以朱子學的思想，提高宗親會生命力。
