南平市图书馆 内容
2000年是一個啟蒙點，之後5年是醞釀期，到了2006年，進入火山爆發式的辦理活動高峰期。
豐富宗親會的精神內涵
2000年返鄉尋祖回來以後，我的孩子去美國留學，後來在美國的科技公司工作，而我參與宗親會的會務越來越多，接任朱氏宗親文教基金會董事長後，認知到自己的角色不但是宗親會的會長，也應該是推動朱子文化教育的推手。
以往宗親會雖然有辦過一些文教活動，但大都只是頒發教育獎學金或敬老活動，我開始思考，怎麼樣能夠透過宗親會力量發揚朱子文化，同時也讓朱子文化豐富宗親會的精神內涵。
2000年紀念朱熹逝世800年活動中，盛大舉辦的朱子學論壇和研討會，讓我留下深刻的印象。我發覺，宗親會參與舉辦文化性或學術性研討會，或許是讓「宗親」和「文化」結合的好嘗試。
黃俊傑教授是臺灣大學由教育部資助「推動研究型大學整合計畫」而設置的「東亞文明研究中心研究計畫」計畫總主持人。透過黃教授我才知道，臺灣的朱子學學者不少，日本也很多。我問黃教授，臺灣有沒有相關研究的論壇或研討會。黃教授卻說完全以朱子學為主題的研討會比較少。
在醫藥界工作的人，大多有豐富的研討會經驗，因為醫師或藥師的公協會，經常會辦理醫學、藥學的研討。日本的藥廠有一個部門，專門研究如何協調與管理醫藥學會事務，我在那裡學到了一整套有關醫藥學會的管理知識。
醫藥界是所有行業裡面，辦研討會辦得最好最為頂尖。我們醫藥界辦理研討會可以說是很平常的事，而且準備工作相當成熟細緻，包括主題設定，與會者邀請，場地協調，主持人與主講人人選，如何進行討論，以至麥克風怎麼拿給發言人，頒獎獎牌從哪裡遞上台，簡報投影片的紅外線指示筆要往哪裡點，都有一套SOP標準作業流程，會議間的茶敘時間要怎麼安排，餐敘時怎麼安排桌位，我們都很有經驗。
跟隨黃俊傑教授學習朱子學的第三年，在教授的書房，經黃教授提議，我們決定在臺灣辦一場大型的朱子學國際研討會，由朱氏宗親文教基金會提供主要經費並參與實際會務工作。2006年，由朱氏宗親文教基金會與臺大人文社會高等研究院共同主辦的「東亞朱子學的同調與異趣」國際學術研討會在臺北舉行，拉開了朱氏宗親會站上國際朱子學學術舞台的序幕，也是我進入朱子學學術領域的里程碑。
2006年同一年，我們便接二連三推出紀念朱子的大型活動，如：在上海舉辦首屆兩岸朱子學論壇，在新竹舉辦紀念新竹朱氏宗族來臺第一代祖「秀成公來臺222週年」系列活動。
從2000年到2006年，是我投入朱子文化的第一階段，2000年那次參加新竹宗親組團雖然搭上武夷山的朱子文化節活動，但仍是以宗親家族式活動為主，當時在研討會上的那些學者我一個都不認識，大陸的宗親我也不認得，來自東南亞和韓國的宗親我更完全陌生。
2000年算是一個啟蒙點，之後五年是醞釀期，真正開始舉辦朱子文化活動是2006年，那時候我有朱氏宗親文教基金會董事長的身分，以及世界朱氏聯合會常務副會長及臺大校友會文化基金會董事的身分，也認識了比較多學者和各地宗親，臺灣宗親會並與大陸宗親會密切交流，才可以順利舉辦這些跨兩岸的大型活動。
時間往前推移，如果2004年我沒有出任基金會董事長事，就沒有那麽多推廣朱子文化的平台。再往前看，如果2000年時我沒有對朱熹的認識，即使有那麼多平台，我也不知道該怎麼推展朱子學和朱子文化。所以，人事和時間都有脈絡上的銜接關係，才能進入2006年非常頻繁的火山爆發式的辦理活動高峰期。
要辦好研討會和論壇，要有各種條件匯聚，主導或主辦者，並不只要提供贊助而已，包括議題的設定，學者的邀請等等，都有賴一群具實質經驗的執行者，包括不同背景的人力參與，才能保障活動品質，到了2006年，我已累積了2、30年的創業和經營企業經驗，這些都可以應用在辦理朱子文化活動。
豐富宗親會的精神內涵
2000年返鄉尋祖回來以後，我的孩子去美國留學，後來在美國的科技公司工作，而我參與宗親會的會務越來越多，接任朱氏宗親文教基金會董事長後，認知到自己的角色不但是宗親會的會長，也應該是推動朱子文化教育的推手。
以往宗親會雖然有辦過一些文教活動，但大都只是頒發教育獎學金或敬老活動，我開始思考，怎麼樣能夠透過宗親會力量發揚朱子文化，同時也讓朱子文化豐富宗親會的精神內涵。
2000年紀念朱熹逝世800年活動中，盛大舉辦的朱子學論壇和研討會，讓我留下深刻的印象。我發覺，宗親會參與舉辦文化性或學術性研討會，或許是讓「宗親」和「文化」結合的好嘗試。
黃俊傑教授是臺灣大學由教育部資助「推動研究型大學整合計畫」而設置的「東亞文明研究中心研究計畫」計畫總主持人。透過黃教授我才知道，臺灣的朱子學學者不少，日本也很多。我問黃教授，臺灣有沒有相關研究的論壇或研討會。黃教授卻說完全以朱子學為主題的研討會比較少。
在醫藥界工作的人，大多有豐富的研討會經驗，因為醫師或藥師的公協會，經常會辦理醫學、藥學的研討。日本的藥廠有一個部門，專門研究如何協調與管理醫藥學會事務，我在那裡學到了一整套有關醫藥學會的管理知識。
醫藥界是所有行業裡面，辦研討會辦得最好最為頂尖。我們醫藥界辦理研討會可以說是很平常的事，而且準備工作相當成熟細緻，包括主題設定，與會者邀請，場地協調，主持人與主講人人選，如何進行討論，以至麥克風怎麼拿給發言人，頒獎獎牌從哪裡遞上台，簡報投影片的紅外線指示筆要往哪裡點，都有一套SOP標準作業流程，會議間的茶敘時間要怎麼安排，餐敘時怎麼安排桌位，我們都很有經驗。
跟隨黃俊傑教授學習朱子學的第三年，在教授的書房，經黃教授提議，我們決定在臺灣辦一場大型的朱子學國際研討會，由朱氏宗親文教基金會提供主要經費並參與實際會務工作。2006年，由朱氏宗親文教基金會與臺大人文社會高等研究院共同主辦的「東亞朱子學的同調與異趣」國際學術研討會在臺北舉行，拉開了朱氏宗親會站上國際朱子學學術舞台的序幕，也是我進入朱子學學術領域的里程碑。
2006年同一年，我們便接二連三推出紀念朱子的大型活動，如：在上海舉辦首屆兩岸朱子學論壇，在新竹舉辦紀念新竹朱氏宗族來臺第一代祖「秀成公來臺222週年」系列活動。
從2000年到2006年，是我投入朱子文化的第一階段，2000年那次參加新竹宗親組團雖然搭上武夷山的朱子文化節活動，但仍是以宗親家族式活動為主，當時在研討會上的那些學者我一個都不認識，大陸的宗親我也不認得，來自東南亞和韓國的宗親我更完全陌生。
2000年算是一個啟蒙點，之後五年是醞釀期，真正開始舉辦朱子文化活動是2006年，那時候我有朱氏宗親文教基金會董事長的身分，以及世界朱氏聯合會常務副會長及臺大校友會文化基金會董事的身分，也認識了比較多學者和各地宗親，臺灣宗親會並與大陸宗親會密切交流，才可以順利舉辦這些跨兩岸的大型活動。
時間往前推移，如果2004年我沒有出任基金會董事長事，就沒有那麽多推廣朱子文化的平台。再往前看，如果2000年時我沒有對朱熹的認識，即使有那麼多平台，我也不知道該怎麼推展朱子學和朱子文化。所以，人事和時間都有脈絡上的銜接關係，才能進入2006年非常頻繁的火山爆發式的辦理活動高峰期。
要辦好研討會和論壇，要有各種條件匯聚，主導或主辦者，並不只要提供贊助而已，包括議題的設定，學者的邀請等等，都有賴一群具實質經驗的執行者，包括不同背景的人力參與，才能保障活動品質，到了2006年，我已累積了2、30年的創業和經營企業經驗，這些都可以應用在辦理朱子文化活動。
