南平市图书馆 内容
這一條通往朱子世界的門，根源於血液，出自於對朱子的好奇心，越接觸朱子學，越有一股傳承發揚朱子文化的使命感。
兩條恩師串起的線：學界貴人
2000年武夷山紀念朱熹逝世800年的學術論壇中，有一位與會學者是來自臺灣新竹清華大學哲學系的楊儒賓教授，我與他同一班飛機抵達武夷山，下了飛機還繼續聊天。
我說我是新竹人，臺大醫學院畢業，他說他也是臺大中文系博士畢業，而他的岳父也曾在臺大醫學院任教。一談才知道，他岳父就是教我生理學的資深教授方懷時。方教授非常高大，大約有200公分身高，名聲也非常響亮，我對楊教授說：「那是我的恩師！」
方懷時教授來臺灣前，就曾在北平大學醫學院和南京醫科大學任教，我讀臺大時，他主持生理學研究所。
楊儒賓教授後來連續十年，擔任朱氏宗親會基金會所參與主辦的「走在朱子之路」活動的領航者，帶領兩岸及其他地區的青年學子和研究生，到大陸重走一遍朱熹出生、成長、求學、講學和終老的文化實跡。
認識楊儒賓教授，以及連帶而來的貴人們，為我打開了通往朱子世界的大門。
2000年從武夷山回來後，我開始思索宗親會如何導入朱子學和朱子文化活動，2004年接任臺灣朱氏宗親文教基金會董事長，等於臺灣的朱氏聯合會會長，開始在宗親會發展文化活動，後來出現了機會，遇到了第二批貴人。
2004年我擔任臺灣大學校友會文化基金會的董事，董事長是前臺大校長孫震先生，有一次董事會開會我提早到場，向孫校長請益。我問孫校長，臺大是否有研究朱子學的學者，孫校長建議我可以去找主持臺灣大學「東亞文明研究中心研究計畫」的歷史系教授黄俊傑，我打電話去黃教授研究室，從此線頭一拉就起來了。
黃俊傑教授在臺大歷史系就讀時，低我一屆，我們一見如故。他告訴我，他在校外住家附近還有個書房，以後可以到他的書房去聊聊。書房在臺大校園旁的巷弄內，我從此每一個月都到他書房去一次，一待兩個小時，進行一對一的「東亞朱子學」，從入門到進階。我和黃教授每次都是有備而談，一坐在書房，我一定講清楚我這次的請教內容，他也會準備好這次要對我談什麼。
巷弄的街燈和月光，一次又一次灑落在書房，朱子世界的那個門，就慢慢打開來了。
晚上8點之後：從問題到解惑
黃俊傑教授主持教育部推動的「大學學術追求卓越計畫」，白天在學校的研究室工作，晚上就會到住家附近巷弄裡公寓三樓的書房讀書寫作。
黃教授每天晚上吃過晚飯，習慣先陪媽媽到附近的小公園，推著輪椅上的媽媽運動，8點才回到書房讀書做研究，經常到很晚才休息。他指導的研究生常來這裡一起讀書討論，黄教授對學生注重以身相教，可以說是和研究生生活在一起。
從2004年起，我到黃教授的書房，連續12年從未間斷，每個月至少一次，有時一個月三、四次，向黃教授請益學習，也在這裡討論研議如何深化和推廣朱子文化。黃教授有什麼新書、新的客人、新的課題和心得，或有什麼相關的學術活動，也會在書房見面時告訴我。他有很多到日本、大陸或美國等國外的學術行程，有時也邀我一起出席參加。讓我感到很榮幸的是，黃教授把我當成半個學者來對待。
在貴人的協助下，我重新認識朱熹這一位中華民族自孔孟以來最重要的思想家，理解為何自元朝以來，他所著述的《四書集註》成為科舉考試的重要依據，能對中國政治、思想、教育，乃至一般社會文化和庶民生活的發展，產生全面性深遠的影響，並擴展到影響整個東亞地區國家的文明發展。
我也進一步思索，在第三波全球化的浪潮中，在探尋中華文化的前途與出路時，為何不得不充分理解與消化朱子思想，找出朱子學的核心價值、終極關懷和現代意義，才能重新站立在新的高峰上，清楚的看見過去和未來。
從新竹朱氏祠堂的源流追溯中，得知我的祖先是兩百多年前的1784年，從大陸渡海移民來臺。循著祖譜一層一層再往上溯，我是朱熹的第30代裔孫。
這一條走往朱子的路上是從對朱子的好奇心開始，越往朱子學接觸了解，我對如何傳承和發揚朱子文化，越來越有一種繼往開來的使命感。
兩條恩師串起的線：學界貴人
2000年武夷山紀念朱熹逝世800年的學術論壇中，有一位與會學者是來自臺灣新竹清華大學哲學系的楊儒賓教授，我與他同一班飛機抵達武夷山，下了飛機還繼續聊天。
我說我是新竹人，臺大醫學院畢業，他說他也是臺大中文系博士畢業，而他的岳父也曾在臺大醫學院任教。一談才知道，他岳父就是教我生理學的資深教授方懷時。方教授非常高大，大約有200公分身高，名聲也非常響亮，我對楊教授說：「那是我的恩師！」
方懷時教授來臺灣前，就曾在北平大學醫學院和南京醫科大學任教，我讀臺大時，他主持生理學研究所。
楊儒賓教授後來連續十年，擔任朱氏宗親會基金會所參與主辦的「走在朱子之路」活動的領航者，帶領兩岸及其他地區的青年學子和研究生，到大陸重走一遍朱熹出生、成長、求學、講學和終老的文化實跡。
認識楊儒賓教授，以及連帶而來的貴人們，為我打開了通往朱子世界的大門。
2000年從武夷山回來後，我開始思索宗親會如何導入朱子學和朱子文化活動，2004年接任臺灣朱氏宗親文教基金會董事長，等於臺灣的朱氏聯合會會長，開始在宗親會發展文化活動，後來出現了機會，遇到了第二批貴人。
2004年我擔任臺灣大學校友會文化基金會的董事，董事長是前臺大校長孫震先生，有一次董事會開會我提早到場，向孫校長請益。我問孫校長，臺大是否有研究朱子學的學者，孫校長建議我可以去找主持臺灣大學「東亞文明研究中心研究計畫」的歷史系教授黄俊傑，我打電話去黃教授研究室，從此線頭一拉就起來了。
黃俊傑教授在臺大歷史系就讀時，低我一屆，我們一見如故。他告訴我，他在校外住家附近還有個書房，以後可以到他的書房去聊聊。書房在臺大校園旁的巷弄內，我從此每一個月都到他書房去一次，一待兩個小時，進行一對一的「東亞朱子學」，從入門到進階。我和黃教授每次都是有備而談，一坐在書房，我一定講清楚我這次的請教內容，他也會準備好這次要對我談什麼。
巷弄的街燈和月光，一次又一次灑落在書房，朱子世界的那個門，就慢慢打開來了。
晚上8點之後：從問題到解惑
黃俊傑教授主持教育部推動的「大學學術追求卓越計畫」，白天在學校的研究室工作，晚上就會到住家附近巷弄裡公寓三樓的書房讀書寫作。
黃教授每天晚上吃過晚飯，習慣先陪媽媽到附近的小公園，推著輪椅上的媽媽運動，8點才回到書房讀書做研究，經常到很晚才休息。他指導的研究生常來這裡一起讀書討論，黄教授對學生注重以身相教，可以說是和研究生生活在一起。
從2004年起，我到黃教授的書房，連續12年從未間斷，每個月至少一次，有時一個月三、四次，向黃教授請益學習，也在這裡討論研議如何深化和推廣朱子文化。黃教授有什麼新書、新的客人、新的課題和心得，或有什麼相關的學術活動，也會在書房見面時告訴我。他有很多到日本、大陸或美國等國外的學術行程，有時也邀我一起出席參加。讓我感到很榮幸的是，黃教授把我當成半個學者來對待。
在貴人的協助下，我重新認識朱熹這一位中華民族自孔孟以來最重要的思想家，理解為何自元朝以來，他所著述的《四書集註》成為科舉考試的重要依據，能對中國政治、思想、教育，乃至一般社會文化和庶民生活的發展，產生全面性深遠的影響，並擴展到影響整個東亞地區國家的文明發展。
我也進一步思索，在第三波全球化的浪潮中，在探尋中華文化的前途與出路時，為何不得不充分理解與消化朱子思想，找出朱子學的核心價值、終極關懷和現代意義，才能重新站立在新的高峰上，清楚的看見過去和未來。
從新竹朱氏祠堂的源流追溯中，得知我的祖先是兩百多年前的1784年，從大陸渡海移民來臺。循著祖譜一層一層再往上溯，我是朱熹的第30代裔孫。
這一條走往朱子的路上是從對朱子的好奇心開始，越往朱子學接觸了解，我對如何傳承和發揚朱子文化，越來越有一種繼往開來的使命感。
