南平市图书馆 内容
在以價值為目標導向的新行銷時代，要加上豐厚的人文素養4P組合：People修身養德、Politics人情義理、Persistence堅持守份、Passion熱情洋溢。
行銷學的新8P
許多具有遠見灼識的企業家，紛紛將代表中華傳統文化的儒家思想，注入企業經營。著名的經濟學家如孫震校長，也將現代經濟成長與傳統儒學聯結。
我曾舉辦朱氏菁英論壇及朱氏儒商論壇，對於21世紀的企業家如何安身立命，分享我探究朱子的「仁包四德」，倡導將仁義禮智四德落實到商業實踐中，並在我自己的企業以及朱氏宗親組織中實踐，發揚朱子儒學與當代儒商企業精神。
在行銷學上有著名的行銷策略架構「4P」說法，企業經營除了科技專業上的4P，也要有豐厚的人文素養上的4P。科技專業上的4P組合，也就是以往最常提到的行銷4P:Products產品策略、Price價格策略、Promotion促銷策略、Place通路策略。在以價值為目標導向的新行銷時代，還要加上豐厚的人文素養4P組合：People修身養德、Politics人情義理、Persistence堅持守份、Passion熱情洋溢。
在涵蓋經濟、政治／法律、社會／文化、科技、市場等的社會整體變革下，從第一代產品導向行銷、第二代客戶導向行銷，邁向人文導向的第三代行銷。
「Marketing3.0」的企業展現人本關懷，分享使命、分享願景、分享價值與社會責任，讓世界變得更美好。促成「Marketing3.0」的三股改變力量是：協同、文化、精神。
著名的經濟和管理學家麥克波特（MichaelPorter）說過：「價值分享是企業社會責任的關鍵，而企業社會責任（CSR）的關鍵在於正面影響力」。擁有「日本企業之父」之稱的澀澤榮一，把來自中國的儒家精神與效仿歐美的經濟倫理合為一體。
儒家「終極關懷」的精神，對於當代社會倫理具有其正面的教育意義。在現今全球化時代，傳統的「五倫」關係之外，「群我之倫」、「企業之倫」更須被正視。如何將傳統儒學注入現代企業倫理，導以「義利之道」的「利他」精神回饋社會，善盡社會責任，是當前社會倫理的課題。
對於近年來層出不窮的違背企業倫理事件，例如金融風暴、毒奶粉、毒澱粉、塑化劑等，企業家必須更具有對人生、道德、財富的使命，增強企業的社會責任感，弘揚儒商之道和企業家的利他精神，使企業家兼具科技腦、人文心、兩岸情、世界觀，才能讓企業永續經營。
調和科學與人文的良好媒劑
企業經營要具備道德修養、專業知識、企業倫理，以「科技專業」結合「人文素養」才是現代企業經營之道。
做為朱子文化的推動者，未來將更積極舉辦企業儒商班，讓年輕的企業家學習在21世紀如何安身立命，繼而結合文創產業，打造朱子文化的品牌，在充分感受朱子文化豐富內涵的同時，促進人文社會的發展，提升生命的層次。
企業哲學家需具備身心靈的思維，以中華文化作為中間媒劑調和科學與人文。我認為中華文化的主軸是朱子文化，便是調和科學與人文的良好媒劑。朱子文化涵蓋面廣泛，上至天文，下至地理，中通人事，無所不包，惟有落實在庶民生活才更能顯現其價值。
朱熹為儒家之集大成者，朱熹思想學說最重要的兩點，一為「理一分殊」，二為「仁說」。
「理一分殊」以「月印萬川」的道理，強調「存異求同」的真諦，存異是包容心的體現，求同是智慧的交集；而「仁說」是對文化教育的終極關懷，展現朱子學生命的高度與厚度。
兩岸從手牽手的經貿合作，走入心連心的朱子文化交流。唯有透過交流和對話，才能築夢於未來。融入儒家的「臺灣經驗」的新中華文化，必可帶領海峽兩岸進入21世紀新時代。
「太平洋夠寬廣，讓中美同時遨遊；臺灣海峽夠深，讓兩岸充分探索。」此與朱熹「理一分殊、存異求同」之精神不謀而合。
「理一分殊」將朱子學推向國際，定位其思想為促進東亞文明的發展，在全球化的視野下發揮其當代的價值。
行銷學的新8P
許多具有遠見灼識的企業家，紛紛將代表中華傳統文化的儒家思想，注入企業經營。著名的經濟學家如孫震校長，也將現代經濟成長與傳統儒學聯結。
我曾舉辦朱氏菁英論壇及朱氏儒商論壇，對於21世紀的企業家如何安身立命，分享我探究朱子的「仁包四德」，倡導將仁義禮智四德落實到商業實踐中，並在我自己的企業以及朱氏宗親組織中實踐，發揚朱子儒學與當代儒商企業精神。
在行銷學上有著名的行銷策略架構「4P」說法，企業經營除了科技專業上的4P，也要有豐厚的人文素養上的4P。科技專業上的4P組合，也就是以往最常提到的行銷4P:Products產品策略、Price價格策略、Promotion促銷策略、Place通路策略。在以價值為目標導向的新行銷時代，還要加上豐厚的人文素養4P組合：People修身養德、Politics人情義理、Persistence堅持守份、Passion熱情洋溢。
在涵蓋經濟、政治／法律、社會／文化、科技、市場等的社會整體變革下，從第一代產品導向行銷、第二代客戶導向行銷，邁向人文導向的第三代行銷。
「Marketing3.0」的企業展現人本關懷，分享使命、分享願景、分享價值與社會責任，讓世界變得更美好。促成「Marketing3.0」的三股改變力量是：協同、文化、精神。
著名的經濟和管理學家麥克波特（MichaelPorter）說過：「價值分享是企業社會責任的關鍵，而企業社會責任（CSR）的關鍵在於正面影響力」。擁有「日本企業之父」之稱的澀澤榮一，把來自中國的儒家精神與效仿歐美的經濟倫理合為一體。
儒家「終極關懷」的精神，對於當代社會倫理具有其正面的教育意義。在現今全球化時代，傳統的「五倫」關係之外，「群我之倫」、「企業之倫」更須被正視。如何將傳統儒學注入現代企業倫理，導以「義利之道」的「利他」精神回饋社會，善盡社會責任，是當前社會倫理的課題。
對於近年來層出不窮的違背企業倫理事件，例如金融風暴、毒奶粉、毒澱粉、塑化劑等，企業家必須更具有對人生、道德、財富的使命，增強企業的社會責任感，弘揚儒商之道和企業家的利他精神，使企業家兼具科技腦、人文心、兩岸情、世界觀，才能讓企業永續經營。
調和科學與人文的良好媒劑
企業經營要具備道德修養、專業知識、企業倫理，以「科技專業」結合「人文素養」才是現代企業經營之道。
做為朱子文化的推動者，未來將更積極舉辦企業儒商班，讓年輕的企業家學習在21世紀如何安身立命，繼而結合文創產業，打造朱子文化的品牌，在充分感受朱子文化豐富內涵的同時，促進人文社會的發展，提升生命的層次。
企業哲學家需具備身心靈的思維，以中華文化作為中間媒劑調和科學與人文。我認為中華文化的主軸是朱子文化，便是調和科學與人文的良好媒劑。朱子文化涵蓋面廣泛，上至天文，下至地理，中通人事，無所不包，惟有落實在庶民生活才更能顯現其價值。
朱熹為儒家之集大成者，朱熹思想學說最重要的兩點，一為「理一分殊」，二為「仁說」。
「理一分殊」以「月印萬川」的道理，強調「存異求同」的真諦，存異是包容心的體現，求同是智慧的交集；而「仁說」是對文化教育的終極關懷，展現朱子學生命的高度與厚度。
兩岸從手牽手的經貿合作，走入心連心的朱子文化交流。唯有透過交流和對話，才能築夢於未來。融入儒家的「臺灣經驗」的新中華文化，必可帶領海峽兩岸進入21世紀新時代。
「太平洋夠寬廣，讓中美同時遨遊；臺灣海峽夠深，讓兩岸充分探索。」此與朱熹「理一分殊、存異求同」之精神不謀而合。
「理一分殊」將朱子學推向國際，定位其思想為促進東亞文明的發展，在全球化的視野下發揮其當代的價值。
