南平市图书馆

话说游酢赶回家，他父亲躺在床上已经奄奄一息，昏迷不醒。 几天后，游酢的儿子们等都到家了。老人家回光返照，醒了。他见了儿子和孙子都已经回家，微微一笑，但是说不出话来。
   过了半个月后，游潜去世了。 族内亲人和村中人们知道了消息，都赶来帮忙处理后事。村中的人帮忙把游潜尸体安放在后山，盖了一座草棚，以便游酢夫妇守灵。游酢写信将父亲去世的情况告知齐州府并上报朝廷。 期间，村中人都前来帮忙。一天夜间，游酢看见张崇武，问道：“崇武，在家过得怎么样？”张崇武回答：“一般般。”游酢说：“你有一身好武艺，在家是个浪费，以后有机会可以跟我出去。”张崇武答道：“不用，我觉得还是在家种田实在。”游酢因为有事情忙，没有时间跟他深谈，去办理事情了。 办理完父亲的后事，游酢也疲惫不堪，在草棚静心地守孝。朝廷的制度规定：官员凡是父母去世，需在家守孝三年，满期后才可以重新安排工作。这种制度叫做“守制”。
   十月底，乡村的农民开始进入农闲阶段。游醇召集家族的主要骨干又一次开会讨论修族谱的事情。 会上议定，明年正月十八是黄道吉日，那天正式请刻谱师傅入村开盘刻印。于是，又讨论了谁去请师傅、谈价钱，师傅们的住宿、伙食安排，谁负责买猪头、三牲、做糍粑和伙食等问题。至于修谱的起工和完工的祝文、祭祀文等自然由游醇兄弟包揽，还安排了监谱、校对人员。
   有人问：“放在哪里搞吃好？”
   “祖祠的厢房有现成的锅灶，年年祭祀祖祠的时候都用，打扫、洗刷一下就可以。烧的柴火各户送半担足够。”
   又有人问：“那么，族谱印多少套为好？”
   族长捻了捻胡须道：“依我看，咱们族不大，按大小房算来有十六份就够。”
   有个长辈说：“按照规矩，族长公和编谱的各要存一套，至少也得十八套。”
   游酢说：“印二十四套吧，有些外迁出去的以后回来寻宗时可以给他们，附近的同宗给两套，余下的做机动。”
   “那好，就印二十四套。” 会上，游醇对游酢说：“咱们家族不大而且年代不远，族中先人早年就准备写家谱放着，做起来不难。只是谱头的序、传、赞等，你来做。”游酢回答道：“哥，你做吧。你是兄长，哪有弟弟越分的事情。”游醇说：“你来做更适合。我虽然中了个进士，没有实际的职务，你当过朝廷的官。再说，我要把现有的人丁材料等补上，还要负责全盘工作，忙不过来。你不用推托，就这么定了。”游酢只好点头应道：“那好，到时你帮忙看看。”游醇笑道：“这还差不多。”
   一切谈妥，大家欢欢喜喜离去。
   十一月，游酢考虑到陈侁等回家要一定时间，而且自己也要准备族谱的材料，便让陈侁等弟子们回去了。 游酢开始坐下来整理材料。由于游醇早年有修家谱的准备，游酢帮忙整理好家谱，并且早年已向谢显道、吕大临等约稿写谱头的题赞、前两月父亲去世，杨时前来吊唁，又请他补了父亲的题赞。游醇又提出请人前来印谱。于是，游酢将诸友的题赞一一再看一遍：
   唐八闽始祖五丈匹公（建阳）赞 世守南京，昆弟俱仕，公独韬光，富贵弗慕，择地于闽，来于唐祚，文贞八叶，德树惠布，卜筑长平，勃兴宗祀，瓜瓞绵绵，衣冠弈世。——宋·翰林学士谢显道谨撰唐镇使二世吴公赞
   肇迁二世，公发其祥，德建名立，器宇轩昂，世为镇使，望重潭阳，承先启后，源远流长。——宋秘书省正字吕大临谨撰太中公升叔先生游潜赞
   峋嶙獬豸，翠垸公棠，先生挺秀，笃生贤良，宗谱秩秩，庙貌堂堂，瞻仰遗容，山高水长。 ——宋·杨时谨撰
   年底，游醇、游酢兄弟等开始校对族谱的材料。 第二年初，游酢一家按照礼制没有放鞭炮，没有请客，粗衣素食，也没有走亲访友，守在草堂静悄悄地过了一个上元节。
   过完初五，游醇、游酢兄弟等继续将族谱的材料校对了一遍。
   游酢再审了一遍家谱的底稿，最后补写了一篇族谱序文。 天气时晴雨不定，有时下霜，有时下雪。村里房前屋后的桃红李白，李花开满了雪白的花，一眼望去富垄村就像一片花海似的，微风一吹，青草的气息和花卉的馨香弥漫着整个乡村。 一天上午，松溪人吴执中来访。这吴执中，字子权，松溪县渭田乡吴村人，嘉祐八年中进士，比游酢大二十岁左右，学问也颇好，眼下在当地方官员。游酢见了他，拱手说道：“吴大人，多年不曾谋面，你依然春风满面啊。”吴执中答道：“彼此、彼此。游大人，在家一定又有新作问世了吧，拿出来拜读、拜读。”两人说笑着坐下，饮茶、闲谈。坐了一会，吴执中说：“我回家过年，几天的热闹过去就觉得没有意思，还是找你切磋一下才实在。你是大学问家啊，在咱们闽北少有人可比肩。”游酢说道：“老前辈说笑了，你不但学问比我好，而且见识也更广。晚生当向你多多指教才是。”于是，两人开始交谈起学问。 吃饭的时候，游酢问道：“听说，吕惠卿是你襟兄弟的女婿，你跟他的关系怎么样？”吴执中回答：“嗨！这个嘛，他当他的大官，我自己能够混一口饭吃就够了，何必求人呢。”游酢从心里对他敬慕，赞叹道道：“有骨气！”
   吴执中吃完午饭，便告辞了。
   元宵节过后，陈侁等弟子回来了，村里游氏家族的男人们开始动手修族谱的事儿。 到了正月十八那日，天亮后一阵猪被杀的嚎叫声传遍村庄，游氏的宗亲大人们都纷纷起床开始准备应做的事情，有的小孩也被吵醒了。清晨，大雾茫茫的，妇女们奔向猪叫的地方——她们到祖祠边去杀鸡、宰鸭、煮饭菜。
   早上，大家吃了便饭。男的去准备起工的事宜，女的做厨房内的事务。 上午辰时，刻谱师傅带着两个挑着木箱的助手，后面还跟着一个姑娘进村了。接待的人把他们带到祖祠的客厅坐下休息。这祖祠虽然不大，可是因为近两代人才辈出，朝廷赐的牌匾有“兄弟登科”、“棠棣联辉”等，当地的外姓人羡慕不已。其中，游三礼一家就够出色，游默的儿子游醇和游酌乃同胞兄弟，先后几年中进士，而游酢与游醇兄弟都是同游三礼这个爷爷的孙子，“一门三进士”一时成为地方上的美谈。因此，在建阳名声传得很开，家喻户晓。 族长和游醇、游酢兄弟等上前与师傅互相作揖施礼，通了姓名、功名等，众人才知那师傅也是举人出身，学富五车，经纶满腹，当过州府教授。 请师傅们喝完了茶。游氏的男人忙开了，有的拿香、纸、烛，有的抬猪头，有的端煮熟的三牲，有的端糍粑、提老酒、拿杯子，往客厅神位前桌上放好供着。族长带所有男人和男孩子进来，族长站在最前面，负责司仪的游醇先给祖先点燃香和烛，再将一大把冒着烟的香分给每一人一枝。接着喊：“上香、再上香、三上香”、“上香礼毕”、“献酒、再献酒、三献酒。”、“献酒礼毕”，“跪——读祝文”听到这一声，所有的人都跪下。这时，门外响起了一长串的鞭炮声。
   游醇念“告祖文”完毕，喊道：“跪——升”接着又念道；“叩首、再叩首、三叩首。”
   大家直到听到：“礼毕——平身。”才站直，恢复平常的样子。
   族长走到刻谱师傅身边说：“师傅，再就劳你出神力了。” 刻谱师傅笑着回答：“哪里，这是我们分内的事情。”接着交代道：“麻烦叫两个人铺两个摊，好放东西和印字用。另外，纸张去拿来。”
   没等族长发话，几个后生应道：“好咧——”就去张罗了。转眼功夫，摊铺好，纸张也拿来。游醇将族谱草稿递给师傅。那师傅粗粗翻一遍，赞道：“贵族真乃望族，世代缙缨，科甲联芳，敬仰、敬仰。”
   族长高兴而谦虚地回道：“多谢师傅的美言！”和师傅并排坐下。
   刻谱师傅听了也满心欢喜，喊道：“孩子们，开工吧——”两个帮手打开木箱，取出两块木匣，又取出一箱用枣和梨木刻好的活字，都放到架好的门板上。帮手将纸裁好，取出油墨，用小木棍搅和调匀，对师傅说道：“好了。”师傅上前瞧了一眼，点点头，说道：“春秀，上！”许多人都拥挤过来看热闹。
   族长喊道：“大家别挤。”众人听了没有人敢再往前，只得远看。 那姑娘身材长得高挑，脸蛋长而透着红润光，皮肤白，挽起衣袖，露出一只白玉似的手臂。围观的后生一个个眼前唰地一亮看呆了，哪个心里不痒痒的？可是，族长和父母们都在场，没有一个敢出声。那姑娘这种场面见得多，一点也不当回事，只是做自己的，拿着族谱草稿对着进行拣字排版——将活字一个个拣起，按照草稿的顺序往木格子放——字朝上；排好一版后，将草稿再对一遍，接着放下手中的草稿，给排好的字抹上一层油墨，然后将裁好的纸覆盖到上面，再用另外一把干净的毛刷轻轻地刷一遍；过了一会，姑娘将纸张轻轻地取起，翻过来一看，一张印好字的纸便成了一页文章。姑娘送到师傅面前，道：“爷爷，可以吗？”师傅验过，对族长说道：“恭喜，很顺利。”
   族长回道：“同喜、同喜。”众人的脸似乎一张张都添了光彩。
   这时，门外又响起了一长串的鞭炮声。 晚上，游撝把母亲叫到一旁，嘀咕了一阵。夜间，吕氏对游酢透露了儿子对那姑娘爱慕之意，讲道：“那姑娘人有模样，而且能够识字。”游酢回答：“不行，孩子年纪还小，再说孙大人以前在京城曾经提过要撝儿为婿之事。”吕氏分辩道“你那么当真，那只不过说说而已，又没有定聘。”游酢听了，讲道：“做人信誉第一。我不能负人。我看你说的那位姑娘，如果给大哥的儿子擢儿倒挺般配。”吕氏听了转而道：“这样也好。”次日，游酢去跟堂兄游醇商量。游醇说：“叔叔刚刚去世，怎么能呢。”游酢讲道：“古时孝子尚且有冲孝的典故，大哥未尝不知。依照古例行事，孙子守孝才一年，况且是侄孙，可以先定下亲事。”游醇终于同意，答应道：“此事暂时不要声张，我去试探一下再议论。” 一连几日，游醇与师傅闲谈，了解到姑娘年方十六，尚未许字于人。师傅心下明白游醇用意，又私下留心观看了他家的公子，是个人才，但是不让孙女知道，以免乱了她的心。
   半个月左右，刻谱完工，依旧进行了一场隆重的祭祀典礼，谢了师傅们一餐，合族人也沾了光。 师傅们临走时，游醇吩咐二儿子送师傅一程，交代只允许送到村口就回头。这一段相送，意图是让姑娘认识一下游擢。 师傅回到家没有几天，游醇便派人上门提亲。师傅了解对方的根底，对儿子和媳妇说了，大家都认为自己高攀上这么一门亲戚万分高兴，于是给孙女挑破了窗纱，讲：“这门亲事是爷爷帮你选的，也是你前辈子修来的福。”
   “爷爷，您说的是那一个？”
   “送我们到村口的，还满意吗？” 姑娘想起了：那后生蛮英俊的，正合自己心意。但是，听爷爷说他父亲是进士，自己只是个农家女。于是，她说道：“咱们配得上人家吗？”
   当爷爷的说；“这就放心，对方已经来提亲，说明人家是真情实意的。”
   姑娘听了，心头一热，脸红了，咬一下嘴唇，转身回闺房去了。
   一家大人见此，知道姑娘满意，便叫人回了庚帖送去。
  游醇接了回帖，叫人与游擢的生辰八字一查，属于上上婚姻。于是，游家做了准备，给对方正式送去了聘金和聘礼。这门亲事定了下来。 族谱做完，春耕还没有开始，大家暂时闲下。游酢请人将父亲的棺材移到距龙湖往北里许的寿地，族中人帮忙在他父亲的寿地盖了一座草棚，草棚面积约半亩左右大。 游潜的风水墓地在崇化里龙湖山腰宝应寺后。那里重峦叠嶂，林木参天，环境幽雅，空气清新，山谷中大小瀑布有几十处，其中以龙池飞瀑最出名。 读书堂盖成那一天，游酢好高兴，请了几桌酬谢乡亲。晚上，席散客去，打发孩子们去休息，他自己一人独坐着静思。
   他开始移在这里读书，继续过着清淡的生活。 一天，游酢忽然回想起当年洛阳求学之事，于是诗兴来了，提笔写下《宝应寺读书堂成因怀明道先生》一诗：桥西积雪度新晴，卜筑茅堂快落成。郁郁奇花铺野趣，关关好鸟和书声。春浓岚色无边景，水净天光彻底清。记得程门窗草绿，至今遐想每驰情。 早晨，游醇刚刚吃过饭不久，游酌问道：“大哥，今天做什么？”游醇回答：“去定夫那儿走走吧，他一个人在那儿呆住，太寂寞和孤单了。我们有空时到草堂坐一坐。”游酌应道：“好哩。”
   半个时辰后，兄弟俩出了家门朝草堂方向走去。
   “暧——大哥、四哥，你们去哪儿？”听到喊声，兄弟回头一看是游醳。游酌停下脚步，说：“去草堂。”游醳跑着追上，气喘吁吁地说：“好呀，我也去。”
   游拂、游损在前面小坪上玩耍，见山下来了一群人，看清是自家人，便躲到一角去了。 游醇三人走近草堂时，突然有人大声喊道：“哪里去？”三人先是吓了一跳，只见蹦出两个小孩，朝他们嘿嘿一笑，说道：“大伯好，叔叔们好！”
   吕氏闻声出来，招呼道：“大伯、叔叔进屋坐。” 游酢在练书法，听到有人来正准备起身，见堂兄等已经进了草堂，招呼道：“你们来啦，都坐吧。”由于都是自家兄弟，大家也不客气，都到桌边坐了下来。吕氏忙着到厨房去沏茶。过了一会，她端着一壶茶水出来，给兄弟们倒了一杯，说一句：“大伯，兄弟们慢慢用茶。”便回到厨房去了。
   游醳问道：“二哥，你的书法那么好，还练啊？”
  游酢笑了笑，说：“古人说学无止境，艺不离手。论书法，我固然也过得去，可是跟天下大家相比，还差得远呢。就眼前而言，大哥的比我还好，能不学习吗？” 游醇摆摆手，说：“你们别听定夫，他是拿我开心，我的字哪有他的强。定夫，我们谈点正事，近来读什么书？”
   游酢答道：“在给《论语》作注解。大哥呢？” 游醇说：“读点《易经》。定夫，你说自古以来前人对这本书有许多的注解，众说不一。就对天地间事物看法也有一元说和二元说，你倾向哪一家？” 游酢想了一下，答道：“古来的易学家无非包含着象数和义理两派，汉代之前重象数，其后至今则重义理。弟以为二程夫子所说的更贴切些，他们继承了三国时王弼《周易注》的观点，用义理对易经进行了阐述，融入了理学的主张，堪称古来最佳的版本。是的，天地间的事物无不是两面性的，有阳有阴；事情也有好与差两面。但是，万物无不是一个理字。” 游醇说：“王弼《周易注》机智风趣，老子的味很浓。程氏兄弟的易学注释还不曾看过，不过程氏兄弟的理学，我倒研习多年。他们所讲的理学，确实有自己的创见，可谓独树一家。但是‘去人欲，存天理’这句话，我觉得在对人方面不够宽容些。” 游酢说：“程夫子所说的去人欲，并不是排斥人的一切欲望，而且要人们从讲天理出发，去掉损人利己的欲望。”
   游酌问道：“二哥这么讲，说得过去。可是，他说的‘饿死事小，失节事大’呢？” 游酢答道：“这一句原来程夫子是对寡妇改嫁的事情而言的。其实，这话的含义也没有错，任何人虽然都要生存，生存固然第一，但是在一定的条件下做人非有气节不可。古书上所写的行乞者‘不食嗟来之食’便是例子。士可杀不可辱，也同此义。”
   游醳问道：“哥哥们，研究《易经》有什么作用和好处？” 游酢说：“《易经》的系辞中说‘圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。’这三句话便是答案。《诗经》中就有记载古人在劳动和战争中对易经的运用。汉代的京房用它创造了历法，确定了二十四节气等，对农业生产和人们的日常生活都有着直接的作用。”
   游醳又问：“那么，《易经》本身告诉人们什么道理呢？”
   游醇说：“这个，问问你二哥。”
   游酢答道：“简单地说就一个字：变。”
   游醳听了，疑惑地问道：“变？” 游酢说：“对！变。天有阴晴风雨四象，岁有春夏秋冬四季，人有七情六欲，生老病死，贫富贵贱。一切都在变，都会变。天下没有不变的东西，这就是《易经》蕴涵的深刻哲理。当然，任何人在自己的人生当中，也要懂得善于变通。譬如，你们现在拼命地读书，就是要改变自己的命运，将来能够有更好的生活。”
   游醳听了，说道：“二哥，你这么一讲，我明白了很多的东西。”
   “你们在说什么呢？”忽然，门外跑进一个十几岁的小孩，大家一看，原来是游操。 堂兄的儿子游操，字存诚，是一个长得英俊的少年，为人聪明。他已经读了几年书，见游酢在家，经常来询问读书的事情。游酢喜爱他，热心地指导他，村里知道的人说：“游酢对存诚比自己的孩子还更爱呢。”
   游醳说：“操儿，你二伯在勉励你们要努力读书，改变自己的命运，将来当官，不要像你父亲一样种田。”
   游操回答说：“大家都当官了，哪来的吃穿啊？”
   众人听了哈哈大笑。 游酢说：“操儿说得对。其实，我说的并不是要人人都去当官。不论做什么，只要知道《易经》变的道理，都可以改变自己的命运。穷的，懂得变通，想办法多挣钱，便能够使自己富起来；没有文化的，努力学习，也可以使自己成为知识丰富的文化人；遇到困难和挫折，善于变通，就能够战胜困难和挫折，走向新的成功。”
   游操听了，说道：“就是嘛，二伯才不像你们认为的那样。”
   大家说说笑笑，不知不觉到了中午，才各自回去。 一天，游酢在草棚里边看书边给《论语杂解》作注释。突然，游撝跑进来说：“爸爸，外面有人来找你。”游酢放下书走出门一看，是一个青年。
   那青年上前施礼道：“晚生陈侁给游大人请安。”
   游酢忽然想起什么，说道：“哦，陈秀才，进屋坐。” 陈侁，名复之，侯官（今福州）长乐人，平常与陈灌最友好，为陈灌的弟子。因前年陈灌谪岭南，写了一封信对陈灌表示祝贺，不曾想到信被奸人所截上报朝廷，结果获罪削官回乡。 进草堂坐下，喝了三盏茶，游酢关切地问道：“你今天怎么有空来此？”陈侁说：“听说大人回到建阳，所以特来求学。不知方便否？”游酢应道：“方便！我现在家里闲着，其他人一概不见，唯独欢迎求学青年上门。你就安心地在这里陪陪我，有什么问题随时可以问。”
   这样，陈侁就住下了。
   陈侁问道：“孔夫子何以称圣而孟夫子却亚圣？” 游酢答道：“孔夫子兴学育才，著书立说，倡三纲五常，开儒家先河，故称圣人；孟夫子继承其大统，其建树也大，故以亚圣相称。”
   陈侁又问道：“孔夫子论著何者为优？” 游酢答道：“圣人所著有三：《论语》、《春秋》、《十翼》。以愚之见，《论语》最善，小则修身齐家、为人处世，大可安邦治国，人人可用，万世师表。《十翼》次之，夫子晚年所著，凝毕生智慧，寓天地之哲理，亦万世不朽之至珍；三为《春秋》，虽为左氏而注，然亦可观。”
   陈侁复问道：“《论语》至要大旨？”
   游酢笑而答道：“为人也。”
   陈侁再问道：“为人何以先后？” 游酢答道：“古人对做人有忠、孝、仁、义、礼、智、信等方面要求。从做人来说，我认为孝第一。幼小时知道孝敬父母及长辈、友爱兄弟，长大后能够忠于事主；但是，处世则极需讲究修养。首先要治气养心，心地仁慈，胸怀宽阔，在待人接物上，能够对朋友讲诚信，注重情义，言行能够有礼智，非礼不言，非礼不行，非礼不动，才能成为君子。” 清明节那天早晨，天下着细雨，富垄村家家户户都在忙着，妇女们杀鸭，男人打米果。游醇和游氏兄弟挑着祭品，带上自己的儿子们到山上去祭祀父亲的坟墓。
   转眼到了夏天，弟子们都回来了。游酢又开始忙碌起来。 一天接到朝廷的邸报，游酢才知道新党人物又重新获得朝廷大权，章惇仍然当宰相，继续贬了一大批元祐时的大臣到岭南。 看罢邸报，游酢明白朝廷又卷起了一场非常大的风浪，半天透不出气来。他走出门，看见有游扩和游拂、游损在地上比画着。他悄悄地过去，问道：“扩儿，你们玩什么？”
   游扩闻声抬头一看，答道：“二叔，我们在画太极八卦图呢。”
   “画出来了吗？”游酢问道。 游拂、游损闻声慌忙将地上的图用脚抹了几处。游酢笑着走过去，游拂、游损闪到一边，小声地叫道：“爸爸。”游酢应道：“嗯。你们不读书尽知道玩。”游拂、游损撒腿跑回草堂去了，游扩忽然发现地上的图少了两个字，大声喊：“你们两个回来，赔我。”游酢前去一看，地上果然有两个圆圈，内重画了太极，外重一圈写了八卦的名称和符号，但是少了一个坎字和一个离字的符号。游酢拣了一截树枝，弯下腰补上。
   游扩问道：“二叔，我画的太极图对吗？”
   游酢点点头，说：“对！一点不错。你怎么会画这个？”
   游扩答道：“我偷看我爸书上的。他呀，可不许我看，叫我好好读书去，不要想七想八。”
   游酢看了他一眼，回答道：“你爸爸说得对。现在年龄还小，先把课本读好，以后大了再学。”
   游扩回答说：“好。我一定听你的。我回去了。”转身跑了。
   游酢大声嘱咐道：“扩儿，听你爸爸的话，好好读书。”游扩已经跑下了山冈。
   忽然，迎面走来一位七十多岁的老人，喊道：“小孩，游大人在家吗？”
   游扩收住脚步一看，问道：“老人家，你问的是哪一个？”
   老人笑着问道：“你这里有几个游大人？”
   游扩回答：“我爸爸、二叔、三叔、七叔，还有——”
   老人说：“你这小鬼，知道这么多。我找的是定夫先生呀！”
   游扩听了，答道：“哦，我二叔，他在草堂呢。”应完走了。
   老人上了山冈，到了草堂前，问道：“定夫在家吗？” 游酢听到有人来，连忙奔出门，一看不是别人而是江侧先生，上前施礼道：“恩师在上，受学生一拜。”江侧摆摆手，说：“定夫免礼。老夫听说你守制在家，特地过来看看。”游酢说道：“不知恩师驾临，学生失迎，万望海纳。学生在制，简居草堂，多有不便。请里面用茶。” 进了草堂，游酢请江侧先生坐了上位，游损、游掞俩听到有客人来，急匆匆奔回屋，游酢叫孩子道：“你们过来，这是爸爸的先生，你们叫师公。”游损、游掞连忙上前鞠了个大躬，问候道：“师公好！”吕氏闻声也出来行了个万福，说道：“师公在上，贱妾有礼啦！”江侧忙回礼道：“夫人免礼。”夫人说了声：“谢谢！”回到厨房沏了一壶上好的茶出来，游酢说：“我来吧。”接过茶盘，亲自端给先生江侧。江侧接过茶，说道：“定夫，我们亦师亦友，就免了那些陈规礼节吧。”游酢说道：“学生失礼，本该前往看望你。不想劳你屈尊大驾来此相看，实在有愧。”夫人说：“师公慢慢用茶。”说完回厨房杀鸡、备酒菜去了。游酢对孩子们交代：“你们出去玩吧。”游损、游掞走了，江侧问道：“回家来这些日子可好？”游酢应道：“还好。不知恩师现在何处？”江侧答道：“我回家多年了，闲居着，每日就看一点书过日罢。听说你倒收了一些门徒。”游酢应道：“是的。只是三五个，多了也应付不过来。”江侧说：“听说朝廷近年来争斗很是激烈，不少元祐时期的大官都被贬了。你在守制中也好，可以清静、清静，做一点学问，收一些门徒。这两件事情看似平淡却是深远的大事呀。读书人虽然说仕途为重，可是官场翻云覆雨，说下便下，其实能够著书立说，才是千秋不朽的大业。你以后在这些方面多下工夫才对。”游酢应道：“谢谢恩师指点，学生谨记。” 中午，游酢破例地陪先生江侧喝了一点酒。午后，江侧起身告辞，游酢让夫人封了一包银子，亲自送先生江侧下山冈。
   欲知后事，请君看下回分解。