南平市图书馆

次日，三人用过早饭，乘了一马车前往洛阳城。 程颐先生见三位来访，非常热情。他虽然已经五十四岁，满头白发，可是红光满面，精神很佳。他询问完弟子近期的情况后，三句不离本行，讲起了理学，谈风甚健，说话声音响亮，一字一句如豆落铜盘。三个在座的学生默默地听着，他们都深感精力不如先生的充沛。
   三人起身告别了先生，一起去白马寺。 白马寺在洛阳东郊二十多里处，建于东汉永平十一年（公元686年），是佛教传入我国后营建的第一座佛寺。据《魏书》记载，东汉明帝信仰佛教，派人前往天竺取经，用白马驮回，于洛阳建立佛寺，故名白马寺。 白马寺开始是按照天竺的寺院建造的，后来历代几经重修，演变成为中国的建筑形式。寺内有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、昆卢阁、二僧殿等。 看了白马寺，三人又到洛阳城逛。在洛阳这座古城里，有两种天下驰名的事物：一是牡丹，二是“唐三彩”。其中“唐三彩”是唐朝时出现独具特色的釉陶工艺品，这种陶制品，做工精细，外表均有图纹，多为山水花鸟，亦兼有艺术的书法，加以釉色，看上去雍容华贵，惹人喜爱。洛阳制作的三彩骆驼、马、壶、瓶等工艺品畅行海内外。因为是初春，没有牡丹可看，但是洛阳城古董多，街上到处有古董行，也有人在地摊上卖古董。地摊上陶、瓷、玉、青铜、笔、砚、字、画、钱币、印、珠宝首饰无所不有。大临是一个古董迷，见了古董就不肯走。地摊上不乏好的古董，一吊战国的玻璃珠项链，一幅唐寅的侍女画，一方五代时的侍女玉雕，还有一只西汉的“青玉卧牛”等。大临买了几件，分别叫游酢和谢显道拿着。走了一段路，他们见地摊上有一个东汉人形铜吊灯，大临便不走了，游酢和谢显道只好也停下。众人上前一看，那吊灯造型果然很美，顶上悬着一根链，再下来有三条链，前两条分别挂在人左右胳膊上，后一条挂在人的臀部上，一个男子伏卧着，双手捧着灯盏，头颅昂着，双目向前观望。大临看了非常喜爱，问道：“多少钱？”卖主答道：“十两银子。”大临说：“太贵了！你让一让，五两吧。”卖主不吭声。大临说：“加给一两，卖不卖？不卖，我走了。”卖主见他真的走，便应道：“好，卖给你。”大临笑了，立刻回头，说：“这还差不多。”可是他往自己的口袋掏出钱一看，只剩二两，急忙喊道：“哎，你们俩快回来，借一点给我。”游酢和谢显道同时转回头，游酢问道：“要多少？”大临说：“四两。”游酢一摸口袋，掏出来只二两，谢显道也掏出钱一看，还有三两，大临从他们手中各取了二两，付给卖主，拿起那吊灯，说：“走吧！”游酢和谢显道虽然不是古董迷，同样爱古董，陪着大临走，看他这个摸摸，那个看看，跟卖主道长论短地品评货物的品相、形状、颜色、质地等等以及讲价，长了不少见识。 路上，游酢故装埋怨道：“早知如此，不陪你来，借钱给你，还得帮你做搬运工。”大临反驳道：“陪我来，让你长见识，应当感谢我才对。”谢显道说道：“大临太不讲理了吧。再胡说，我就把手上的瓶、灌放到地上了。”大临慌忙道：“别、别，坏了东西，我可饶不了你。”游酢又开玩笑道：“显道，说不定手上的大多是赝品呢。”大临道：“定夫，你不要吃不到葡萄就说酸的啊！”游酢和谢显道听了，同时哈哈大笑。
   第二天，吕大临回开封，谢显道回渑池县。
   到了大年二十，这是官府开印上班的日子，游酢开始投入到政务中去。 他询问李开学：“这里主要种什么庄稼，收成如何？”李开学介绍：“这里滩上主要种麦子等，山地上的乡村多种水稻。” 游酢说道：“听说洛阳有一种谷种，品种耐旱、成熟得早，而且产量高，这里可能还更适合。” 李开学答：“好吧。我去操办。” 游酢说：“眼下农业是主要大事，一是春耕在即，须调查家庭实在贫困的户头，没有钱买谷种的，登记造册报上来，县里想些办法先购一些备用，到时发放下去；二是查看询问一下，去年有哪些抛荒的田地，今年一定得种上农作物；第三点非常重要，查问一下哪些稻田断水，缺水，要动员民众开好水源，保证今春能够种上水稻。此三件，实为当前要务。” 李开学应道：“好吧，在下尽力去办好。” 游酢爽朗地呵呵大笑，道：“老兄先回家休息，有事情我会找你。” 首先，他和李开学到较近的滩区走走。 一路看见黄河沿岸窑洞和破落的茅屋，山坡上的牛羊，也有一些田园风光，还有在劳动的人们，听得见有人在放声唱着粗犷浑厚、高亢嘹亮的民歌。 地保听到知县前来，慌忙迎接。这个山乡并不很大，一条百来米长的小街，街上的房屋多木屋，也间杂着不少低矮的茅屋，只有几家杂货店、酒店、小吃店，还有肉铺、铁铺等。街上的行人不多，肉铺前站着、坐着几个人，还有一只黄毛狗。小吃店前挂着“横水卤肉”的招牌，店里坐着三五个穿短衣的人在吃喝。游酢边走边询问一些当地的情况和老百姓的生活，李开学和地保轮流回答着。 黄河以挟带泥沙而称名世界，其含沙量在世界的河流中当数第一。这里是黄河中游河面最宽的地带之一，是黄河边上著名的“滩区”。滩地即河岸两旁的谷底平坦部分，地势低平或微有起伏，枯水时高出水面，洪水时被水淹没，为河流在洪水期间淤积而成。按照洪水浸没的高低，人们分别称为“高滩”、“中滩”、“低滩”三类。河槽中，与两岸不相连接的、露出水面的土地，当地人叫“内滩”。“高滩”也叫“老滩”，它指形成历史较久、轻易不再上水的滩地，这样的滩地不多，与堤外的田地无多大区别。滩区中的可耕地大半集中在“中滩”、“低滩”两类地形。为了耕作的方便，滩区的村庄也大半建在中滩。“低滩”虽然会受到洪水淹没或者冲毁，可是农民绝不放过这样的低滩地，每当深秋水落之际，他们可以逐水抢播。 三人来到这里，站在滩边望去，一望无际的滩地上长得粗壮、穗头硕大、籽粒饱满的小麦，沉甸甸地弯着在迎风招展。滩地上空，一群群的丹顶鹤盘旋着，水鸟们在低地飞着，这里好像就是它们的世界，显得那么的悠然自得。 李开学和地保不知谈什么话落在后面，游酢只顾大步地往前走。忽然，游酢见到一位老农正在麦地里用锄头排水，上前问道：“大伯，你尊姓大名？”那老农看了游酢一眼，是一个县官，于是回答：“草民还有什么尊、大的，老汉姓木子李，贱名叫双发。”游酢又问道：“李大伯，你们住在这几代了？”李大伯回答说：“不知多少代了，反正祖祖辈辈都在这里。”游酢又问道：“李大伯，家里几口人？今年收成怎么样？”李大伯说：“家里有六张嘴，今年收成比去年好了些。”地保怕李双发告他的黑状，赶忙跟了上来，喊道：“双发，你跟县老爷说啥呢？”游酢转过身，对地保讲：“我跟他聊聊天，没有问到你别插嘴，有事自然会叫你。”地保听了，只好站到一边去，李开学跟了上来。那李双发一听是县老爷，忙说：“草民该死，有眼不识泰山，县老爷大人原谅我。”游酢讲：“没有事，我父母也是农民，咱们就当自家人，有什么就聊吧。你们住在二滩，要是洪水来了怕不怕？”李双发听了游酢这么讲，大胆地回答说：“怕？老百姓靠天吃饭。要是没有那大水，我们就饿死了。”游酢好奇地问：“为什么？”李双发答道：“为什么，我说不清子丑寅卯，反正没有大水就种不了粮食。”这时，李开学走到了游酢身边，解释说：“大人有所不知，黄河每年夏、秋两季都会发生水灾，给这一片广阔的河滩留下大量的淤泥，露出来的滩地松软，无杂草，墒情好，不缺肥，正当小麦播种的时节，农民们在大水退去后利用淤泥种植小麦，第二年夏季便能够获得大丰收。夏播的作物，除了在老滩与部分中滩上播种大豆之外，大部分中滩地和低滩地种下的都是高秸秆的高粱。到收获时，河水没有退远，人们就划着小船，收割露出水面的高粱穗头。他们还怕没有洪水来和洪水不大呢。”游酢听了，又惊奇地问道：“这又是什么原因？”李开学又解释说：“因为没有洪水来，他们就没得种庄稼，没有吃的，此其一；其二，洪水漫滩时，水势缓慢，水落后留下的是肥沃的淤泥，若是急溜掠过，将好土带走，剩下的尽是荒沙，好地反会变成薄沙地，他们把这种过程概括为‘急沙慢土’。为了防止‘急沙’的形成，农民们在不妨碍防汛行洪的前提下，常常会修建一些护滩的坝。” “哦，原来如此——这滩区的老百姓生活多么艰难呀。”游酢又问道，“他们都住在滩边，人的生命安全呢？” 李开学回答说：“没有事情。他们住的地方叫二滩，一般的洪水是浸不到的，即使会淹没也没有那么快，这里的人们很熟悉黄河的汛情，知道什么时候该走。传说，一年有个女子正在织布，洪水来了她一动不动，直到织完了一段布匹才走。” 临走时，游酢握住李双发的手说道：“李大伯，今天见了你很高兴。我还有点事情要走了，今后有什么事情或者困难可以去找我。”李大伯感动地说：“好的。大人你有空常来走走。” 在返回县城的途中，游酢不禁地赞叹道：“这里的人们真是勤劳、勇敢、智慧！让人太佩服了。” 春末夏初，老天下了几场大雨，天气骤然寒凉下来。游酢担心会发洪水给老百姓和庄稼带来影响，整天忧心忡忡。还好，没有暴雨，总算平安地度过了。
   四月，游酢的第三个儿子诞生了。 可是，这正是青黄不接时候，不少百姓因为缺粮食而发愁。他想：“民以食为天”，先安顿了百姓再说。花了几天时间发动地方的乡绅拿出一些粮食救济贫困户，问题得到缓和。游酢忙完了这件事情，才给儿子取了个名字：“拂”，寄信给老家建阳报喜。
   这一年的五月，黄河果然又发洪灾，但是河清县安然地度了过去。 一天傍晚时分，他来到了小亭歇息，但见亭的四周景色宜人。回想到河清县任职以来，治内政通人和，百姓安居乐业，心中觉得无比舒畅。于是做了一首《题河清县廨》诗： 小院闲庭长薜萝，鹿来穿径晚经过。
   夕阳消散簿书少，窗里南山明月多。
   他闲着没有事情，心头觉得空空的，正感到无事可以清闲一下，忽然差役报：“老爷，有一封来信。” “拿进来！” 游酢接过信一看，是堂兄游醇寄来的。信中谈及家里一切的情况都还好，并询问道：“弟至河清，风土人情若何？”游酢看罢，立即坐下来给游酢回了一封信。 游酢想起陈灌年轻的时候曾经跟从过易学大师邵雍，对易学有很深的研究，同时对佛教也爱好，自号“法严居士”。于是，他写信去请教“先天图”等问题。
   半个多月后，收到了陈灌写的《答杨中立、游定夫书》。 游酢读了陈灌的回复书信，才知道原来杨时与他几乎同时也询问“先天图”，如此巧合实在令游酢不太敢相信。但是，陈灌在《书》中的答复，使游酢对邵雍的易学有了更确切的认识和深刻的体会，同时也佩服陈灌对易学的娴熟、精通。 一日，游酢正在伏案办公，忽然一个差役跑进来报告：“大人，有情况。”差役要报的是啥情况？请君看下回。