南平市图书馆

话说程颐家居洛阳，离京城开封才四百余里，按理接了圣旨应当及时赴任。可是，他是一位五十多岁的人，阅历丰富，且学养很深，不但没有欣然领命前去，而且在二月二十四日上书《辞免馆职状》中写道：“况祖宗时布衣被召者，故事具存，伏望圣慈，令臣入见。所降诰命，不敢当受。”这是司马光和吕公著、王岩叟等没有想到的，高太后和皇帝知道了都不高兴。这事在朝廷传开，群臣议论得沸沸扬扬，有的人认为程颐摆架子，引起了一场议论的风波。在此关键的眉睫，大臣王岩叟上奏道：“希望陛下召见程颐一面，用一番话试询问他治理国家的纲要和方法，陛下极圣明，自然可以看出他是个怎样的人。微臣以为程颐抱有修道养德的时间长久，而潜心积虑的功底也很深，静中阅历天下的义理多，一定会有好的建言，给圣上带来新的见解，这便是微臣所以引进程颐的原因……”司马光和吕公著二人又轮番在高太后和皇帝面前说好话，于是，高太后决定先冷静一段再说。 闰二月，朝廷又发生了一件大事。有个“右司谏”叫王觌，他上书给皇帝说：“八个宰执，奸邪居半，让一两个元老怎么施展抱负！”极力谈论蔡确、章惇、韩缜、张璪等朋邪害正，所上奏章多达数十道。接着，“右谏议大夫”孙觉，“侍御史”刘挚，“左司谏”苏辙，御史王岩叟、朱光庭、上官均，又连上奏章劾论蔡确的罪行。皇帝见众多大臣相继弹劾蔡确，乃准奏，免去蔡确的相位，章惇被罢去“知枢密院”官职，分别出知州郡。当下，高太后经过思考斟酌，面请赵煦提拔司马光为“尚书左仆射兼门下侍郎”，吕公著为“门下侍郎”，李清臣、吕大防为“尚书左右丞”，李常为“户部尚书”，范纯仁为“同知枢密院事”。 三月，太皇太后高氏和赵煦召见程颐入朝当面谈话。那程颐学问渊博．对天下事情又有一定的了解，高太后和皇帝的所问，都对答如流，因此改授程颐为“崇政殿说书”（又称为“侍讲经筵”，是给皇帝讲课的老师），而且命程颐负责修订朝廷的学制。那皇帝是逢单日听老师讲课，双日上朝理事。程颐深感朝廷对自己的信任，每天上下朝出入宫廷，严肃而认真，很少跟人嘻嘻哈哈。他努力工作，连续上了三道札子，论述自己对给皇帝当侍讲的见解和建议。可是，给事中顾临和宫中较年轻的人，却看不惯这么古板的老头子。 一日，游酢在上朝的路上遇见了一位身材高大、脸长面白、眉目疏朗俊秀，风度儒雅从容，年近四十的大官。游酢正在为眼前这位比自己年长者不知何人纳闷，这时一位官员正好走来，介绍道：“这是开封府知府蔡大人。”游酢一听忙说：“蔡大人，在下有眼不识泰山。晚生游酢拜见。”蔡京一见，笑脸相迎，问道：“免礼，免礼，你可是建州的？”游酢听了心想：他怎么知道我的情况。但是，他立刻回答：“晚生正是。”蔡京拍了一下游酢的肩膀，笑着说：“哎，不知者不足怪，你可是同乡啊，有空到寒舍坐一坐。”游酢应道：“好、好。” 蔡京，字元长，福建兴化府人，熙宁三年进士。他涉足官场已经十多年，伺机往上层钻，尽力拉朋结友，因此表面为人温和。他见到同乡人有亲近感，亦在人情之中。游酢刚刚而立出头，向来喜欢结交朋友，不知深浅，“他乡遇故人”，觉得格外兴奋。但是，游酢知道蔡京是朝廷中的大官，自己地位低，不敢轻易地贸然亲近他。 没有几天，朝廷又发生了一件令游酢吃惊的事情：礼部郎中叶祖洽，见到朝廷恢复旧制，革除新法，再次上书维护新法。叶祖洽是个性急的人，曾经积极参加变法，深受王安石、吕惠卿等器重，又急于为家乡做事情，如：元丰八年托张景贤奏请将其家乡归化改名，赵煦赐名为“泰宁”。因此，朝廷中反对变法的官员对他暗恨之。 一天早朝，当时担任“给事中”的赵君锡出廷奏道：“叶祖洽当年考进士时策论中有‘祖宗多循苟简之政，陛下即位，革而新之。’此系毁谤先帝，理应革除”。当年的考官是苏轼和刘颁两人，他们听了吓出一身冷汗，如果叶祖洽属于“毁谤先帝”，自己必然受到牵连，于是决定出来主持公道。苏轼先出列说道：“臣以为祖洽当时的策论，可以认为他的议论乖谬，如果说他是毁谤则不可。”刘颁也出列奏道：“微臣以为苏学士所言极是。”接着，“左正言”姚勐又出列，奏说：“祖洽在当地方官员时‘贪鄙无状’……”以贪官的罪名弹劾他。皇帝听了，所以下旨将叶祖洽外放为“广西刑狱”（监管犯人的官职）。
   当退朝时，苏轼和刘颁心上悬着的石块才落下，两人的脸上露出了轻松的神色。 话说游酢到了京城只是当太学录，在太学上课的教授而已，在朝廷中没有任何的职权，只是属于朝廷的官员行列，可以参政议政；皇帝经常到太学转，又非常器重博士群的人才，这个职位有机会接近皇帝，是皇帝身边的人，不少人由此被提拔为朝廷大臣，所以在太学的人将来升迁的机会很大，颇受人敬重。游酢年纪刚刚三十出头，满朝的人都知道他学问好，与程门兄弟有师生之情，因此对他格外的尊重。游酢的人缘极好，程颐是师叔，朝廷中宰相吕大防的胞兄大忠、弟大钧、吕大临与游酢、邢恕、贾易、朱光庭、刘挚同出程门，又同朝为官；福建在朝廷有同科的进士黄裳、上官均，还有陈师锡等几位老乡。程门时结识的张舜民这时也在朝中任秘阁校理，与游酢时有交往。可是，游酢很谨慎，随和谦逊，对人一视同仁，从来不敢有偏颇。 孙觉因向来与程氏兄弟有交情，又知道游酢是程门高足，本来在颖昌时见面过，经过一段接触，知道游酢淳朴厚道，便乐于亲近。孙觉学识渊博，为人爽朗、风趣，喜欢交友，公余时，便常常来找游酢闲谈，两人甚投机。 一次晚间，孙觉来游酢的住处，两人先是谈论《春秋》。孙觉对《春秋》和《易经》深有研究，他著有《春秋经解》，而且正在撰写《易经解说》一书。游酢对《春秋》和《易经》也很喜欢和熟悉，在谈论《春秋》时，孙觉听了不时频频点头。接着，两人谈起《易经》，孙觉问道：“六十四卦中，你最喜欢哪一卦？”游酢应道：“天火同人。”孙觉又问道：“是何道理，说来听听。”游酢说道：“同人卦，乾上离下，配合得当。乾，天也，在上象征刚健；离，火也，象征光明，刚健、光明乃君子之征。卦辞曰‘同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。’彖曰：‘同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人于野，亨。’卦中唯六二爻阴位得阴，得其位，与九五爻相应，所以说‘同人’；虽然九三、六四两爻有所阻碍，到九五尊位，所以有先号啕而后笑。全卦一阴五阳，象征与人和睦相处，同舟共济。子曰：‘君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’人和、家和，则社会和谐，天下安定，此正合《礼记》中‘天下大同’之意。”孙觉听了赞叹道：“君不愧为程门高足也。老朽虽然学易数十年，不及君之见识，真是后生可畏也。”两人谈到深夜，孙觉才离开。 寒食节，京城上万人到郊外踏青。游酢与陈师锡、上官均、黄裳、吕大临、张舜民等朋友们登山观赏风景。晴朗的天空下，站在小山上看去，开封这座历史悠久的古城，城区面积在全国不算一等大，然而盈荡着一种茫茫的瑞气，气势那么宏大而浑厚。蓝天下千万座的房屋沐浴着绚丽的阳光，宽阔的御街和无数的胡同、小巷，犹如古城中流动的血管，蠕动着南来北往的人流；金碧辉煌的皇宫鹤立鸡群威武地耸立在城北，四周的群山和古老的城墙环拱着它。“一城宋韵半城水”，连空中的飞鸟鸣叫声都比其他地方的更有韵味。那杨柳依依的隋堤，仿佛让人回想起遥远的过去，这里在中国历史的进程中曾经有过辉煌、也有过清凉，如今又灿烂地笑着成为天下的京都；大明湖像一块大明镜闪烁着清亮的波光，将整座古城的厚重、亮丽的色彩都融入自己的胸中。大地“厚德载物”，大明湖却似一位充满岁月沧桑的老人，虽然什么也没有说，可是心底比谁都清楚社会、历史是怎么一回事。黄河，北面的黄河，没有几个人去那里，但是它的声息时时给古城带来一种警策、一种力量。大浪淘沙，滚滚的河流，滚滚的浪涛，卷走多少历史的风尘！ 望着眼前的景象，回想着数千年来这座山城的悠久历史、文化，游酢不禁感慨万端。
   众人游览了风景，便一路谈笑着返回。 阳春三月初，京城中官民向来有去西郊演武庄金明池踏青赏春习俗。游酢看过沈括的《梦溪笔谈》，知道金明池于北宋太平兴国元年（公元976年）开凿，其池水引自金水河。他决定前去散散心，带着秋香和儿子出了门。 一路上，紫陌红尘拂面，城中官民匆匆赶往的人流让人感到金明池的魅力。约行半个多时辰，游酢和家人来到金明池，这里已经人山人海，放眼望去，果然是一方开阔天地，春意盎然；近观桃红如霞似火，柳绿如烟飞絮，粉蝶翩转花间，黄鹂娇啼树上，池内遍植莲藕，碧叶连天，一望无际。秋香赞叹道：“哇！这里的风景太美了！”游酢答道：“秋香啊，天下好景多的是，以后有机会我再带你们去其他地方看看。”池中有一座通往“宝津楼”的石桥，叫“仙桥”，桥面三虹，朱漆阑楯，下排雁柱，中央隆兴，谓之骆驼峰，其状若飞虹。桥头的“宝津楼”是一座的五殿相连的建筑，位于水中央，仰而望之，重殿玉宇，飞檐翘角，楼阁高耸相映，其下周围则有奇花异石，珍禽怪兽，船坞码头、战船龙舟，样样齐全。游玩者，穿梭往来，络绎不绝，嬉笑、喧哗之声不绝于耳。游?好奇地问道：“爸，这么多人，热闹极了！”游酢回答道：“城中有些痴迷游者，每逢阴雨绵绵之夜还到此地听雨打荷叶的声音呢。”游撝疑惑地问道：“那么，他们不怕鬼吗？”游酢笑着答道：“世间如果真的有鬼，他们敢来这里吗？人们常说‘疑心起暗鬼，，看来，所谓的鬼，是人们心理害怕引起的。”他们三人说说笑笑地边走边观赏美景，看看天色已经近午，便折身踏上归途。 中旬，朝廷颁旨废除一切新法。司马光决意废除“免役法”，改为“差役法”，以五日为限，下属官员都嫌时间太急促。谁也没有想到，开封府知府蔡京却如期来面复司马光，禀报他已经开始实行差役法。蔡京第一个呼应，司马光大为高兴，听了大喜，说道：“使人人奉法如君，有何不可？” 蔡京告辞退去后，司马光更加相信差役法可行，认定要将这一件事情坚持到底。蔡京当年积极参加支持王安石的变法，现在一下子就紧跟司马光废除王安石的变法。因此，朝廷上下对蔡京议论纷纷，不少人认为他是个投机的人，专事揣摩迎合，初见蔡确得势，就附蔡确；继见司马光入相，就附司马光。司马光忠是忠厚而又有几分固执的人，只知道实行自己的法，哪里晓得蔡京暗中机巧呢？ 一匹快马从京城向南飞驰而去。马上的不是别人，而是安惇，他要把朝廷中刚刚发生的事件迅速地告诉退居江宁（今南京）养老的“荆国公”王安石。 王安石在钟山下的“半山堂”居住着。巍巍的钟山在后衬托着，悠悠的长江从屋前穿流而过，繁华热闹的金陵城近在咫尺，他被贬之初平时在家里看书、做诗打发光阴。几年之后，他知道自己已经进入暮年，不可能东山再起，也不想管朝廷的事情，希望能够平静地安度残年。他经常骑着一只驴，带着书童和奴仆游山玩水，甚至到寺庙去。他好佛、道，常去定林寺，与方丈谈经论道，有《定林寺三首》、《题半山亭壁》等诗作；这时期他也做了很多清雅的诗，如《泊船瓜州》、《梅花》，另外不乏借古抒情、寄托自己心声的作品。 这位曾经闻名天下的学者，又三度担任过朝廷宰相的叱咤风云人物，自从熙宁七年被罢免宰相至今已经十二个春秋，朝廷发生了许多变化，门庭也冷落了，每年除了女婿蔡卞较多来往，只是个别朋友和像安惇、叶涛等尚存一点良心的部下还会前来看望他。蔡京、章惇、张商英、李清臣这些昔日的追随者渐渐变为这里的稀客。可是，司马光上台之后，朝廷不时地传来新法逐渐地被废除，王安石心中自然更不是滋味。 太阳已经西斜了，满头白发的王安石骑着一只驴，带着书童和奴仆从定林寺回来。他回家不到半个时辰，忽然听见门外有马蹄声。安惇来到半山堂翻身下马，奔进堂去。王安石闻声出来接见，安惇将事情一一讲了一遍，当听说刚刚执政的司马光将免役法也废除的时候，他再也不能保持他的镇定，不禁惊愕失声：“也不至于如此吧？”安惇说到蔡京迎合司马光，他淡淡地一笑，什么也不说。当安惇离去后，他颓然地跌倒在座椅边，仆人扶他到房间休息。 从此，他病势更加沉重。在病榻中，他回忆着跟司马光等人的争斗，想到：历朝历代朝廷中权臣的争斗都是你死我活的，龙虎相斗，两败俱伤。想到这里，自己连司马光也恨不起来了——谅想司马光也一大把年纪，心灵所留下的创伤同样很重，两人几十年争斗的戏差不多要结束了。 当安惇再次前来看望他时，他将在病中写的一首诗《谢安惇二首》递给了安惇，其中的一首写道：“谢公陈迹自难追，山月淮云只往时。一去可怜终不返，暮年垂泪对桓伊。”安惇读了这首诗觉得心痛——这首诗不仅表现了老宰相晚景悲伤、无奈，而且无疑成了临终的不祥征兆。在离开半山堂回家的途中，安惇哭了起来。
   王安石是无法再理天下的事情了。那么，对朝廷事情非常关心的人，又如何呢？ 话说程颐先生当上了小皇帝赵煦的老师，他和四位同事轮流在崇政殿的“迩英阁”讲课。 其他四位都是兼职的朝官，只有程颐一人是专职老师。上课时，旁边站着一名史官，皇帝一言一行都一一记录下来，平时还有一名宰相会来坐着看。程颐先生第一次上书给皇太后，提出皇帝年龄尚幼．有史官在旁站住不便，宰相也不必经常来那里静坐，这样做会影响皇帝的学习。朝廷没有回应。 进入初夏，天气日热，那“迩英阁”狭小，又有三十名左右官员在那里办公，程颐上书给皇帝和太后，要求将讲课地点移到更宽敞些的地方。 到了月底，皇太后传下旨意，天气热了，从四月开始停止给皇帝授课，到七月秋后再续上课。为此，程颐先生再写《上皇太后书》，提出皇帝正是读书成才的时机，不宜停课。朝廷依然没有回应。
   皇帝上课的事情到此告了一个段落。 四月初六日，“荆国公”王安石病逝，终年六十六岁。他的儿子王雱早在十年前去世，亲人唯有其弟王安礼，时任资政殿学士兼任舒州知州。所以，王安石的丧事由王安礼主持。此时，司马光也已经重病在床，这位长期以来与王安石争斗的老政敌，他倒想到王安石去世后朝廷内部可能出现相互争斗残杀的混乱局面，写信给接任的宰相吕公著，意思为：“介甫（注：指王安石）的文章在节义方面过人处很多，但性情不晓世事复杂而喜欢追逐是非，致使忠直的人疏远……我的意思认为，要向朝廷提出应当给他优厚的礼遇，以此整治社会上浮薄的风气。”在司马光的提议下，朝廷追谥王安石为“太傅”。王安石虽然是神宗皇帝赵顼得力的大臣，曾经三度为宰相，权倾天下，当时跟随者无数，可是自从他退隐之后，那些跟从者大多马上投靠了新主。由此可见世态炎凉，人情冷暖。不出司马光所料，在吊唁王安石的事情上，昔日反对新法的大臣和游酢等新上任的官员都前去参加吊唁，而吕惠卿等王安石的得意门徒一个个避嫌，就是去了没有一个肯称学生，有的借故不去吊唁，倒是许多平民百姓前来在灵前祭祀和跪拜。
   这一件事情在朝中引起很大的反响，世态炎凉、人情淡薄让人寒心。 张舜民看在眼里，心里很为“荆国公”王安石抱不平。他虽然曾经反对过新法，此次不但去参加了吊唁，而且归来还写出了一组哀悼荆公的诗篇《哀王荆公》：“门前无爵罢张罗，元酒生刍亦不多。恸哭一声唯有弟，故时宾客合如何？”、“乡间匍匐苟相哀，得路青云更肯来？若使风光解流转，莫将桃李等闲栽。”、“去来夫子本无情，奇字新经志不成。今日江湖从学者，人人讳道是门生。”、“江水悠悠去不还，长悲事业典型间。浮云却是坚牢物，千古依栖在蒋山。”……张舜民的这些诗，在朝中很快传开，让那些投机钻营者害臊得无地自容，但是也给自己埋下祸根。八年之后，新党上台，他被划为“元祐党人”贬到商州（今陕西省商洛市），踏上了远谪之路。
   五月，按照朝廷的惯例，端阳节放了两天假。
   游酢正在家中看书，突然黄裳来访。黄裳此来引出啥事？请君看下回。