南平市图书馆

话说程颢先生到了颖昌，在韩维大人的帮助下租用城中一座房屋居住下来。
  元丰四年春节后，谢显道、吕大临等弟子们陆续回到程颢先生身边，程颢先生只得利用现成的房屋给弟子们讲学。
  游酢又千里迢迢奔往河南扶沟，继续当旧职。因为县里没有什么事情，游酢便经常到颖昌跟谢显道、吕大临等同窗住在一起学习。
  游酢的跟来，多了一名南方学生跟从，使程颢先生心灵得到很大的宽慰。因此，程颢对游酢格外的器重。在这里，游酢不仅认识了韩维大人等，而且得到了程颢的亲自指教。
  程颢亲自讲学。这时的主要生源还是本地的，但是外来的也比以往明显增加，还有刘询、邢恕、贾易等也前来学习。讲学的内容也还是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
  将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》列为教科书，这是程门首创。程氏兄弟讲课又生动有趣，允许学生有疑问当堂提出，允许讨论，老师见到学生有好的见解能够给予肯定和鼓励，学生们课堂上都情绪高涨，气氛比一般的学校活跃。在这里，游酢的学习获得了很大的进步。
  一日，湖北的林大节来投程门。此人身材敦厚，圆脸，性格憨厚，喜于谈笑，胖乎乎的脸一笑就更像弥勒佛，众学友见了无不喜欢。
  几天后的一个晚上，大家吃过饭到宿舍休息。林大节讲起自己的故事：原来，他出生于竹匠家庭。他十一岁时，其父为当地一个姓叶的乡绅编竹器。做完活，叶乡绅不肯付工钱。眼看就要过端阳节了，父亲去要工钱，还是领不到，回来在家里唉声叹气。林大节听了，自己悄悄溜出家门，上叶家讨所欠工钱。叶乡绅正在热前一年酿的酒，这样酒才能过三伏天而不坏，见了林家的孩子来了，故意问道：“你叫什么名字呀？”林大节说出自己的名字，叶乡绅刁难说：“我出一个对子，如果对得上来，工钱马上兑现。”林大节应道：“出吧。”叶乡绅张嘴说道：“竹笋方萌，何日等来林大节。”林大节想了一阵，回答道：“梅花初放，几曾看见叶先生。”叶乡绅一边热酒一边摇着扇子，又出口说道：“酒热何须汤盏烫，滚开滚开。”林大节触景生情，答道：“厅凉无用扇子搧，退下退下。”叶乡绅只好放下手中的活，说道：“你这黄毛小子，果然有一点本领。”说完，将工钱付给了林大节。
  众人听了，都拍掌称好。
  热闹过后，吕大临说：“大节，既然你少年时就这么了得，那么现在一定更厉害。我现成出一个对子，让大家见识、见识。”众人齐声道：“好！”吕大临出口说：“汉阳多好汉。”这一上联，前地名、后名词，前后都同用“汉”字，没有一点知识的人难以对上。林大节听了站起来，想了想，在屋里踱来踱去，急得直搔头皮。谢显道见他为难的样子，问道：“要不要帮忙？”林大节摇摇头。游酢见他走进自己的身边，抬脚轻轻踢了他一下，他停住，游酢跟他眨一眨眉眼，用手指一下门，比一下关门的姿势，他还是反应不过来，游酢于是故意大声暗示说：“关在屋里想不出来，还不到屋外想想？”这一下，他终于明白了，喃喃地自言自语道：“关内有——，关内有”游酢补了一句：“有熊”林大节高兴地说道：“有了！关内有雄关。”吕大临瞪了游酢一眼，说道：“有的人还是不要长大好，有的人确实大了才好。”谢显道说：“不行，定夫犯了规，不算。”吕大临说：“算了，我们谈点别的。”谢显道插嘴道：“我看不行，定夫要罚请酒。”游酢叹道：“冤也，帮人还得受罚。”林大节忙抢过话，说道：“大家别闹，我林某请，走吧。” “哇！——”众人欢呼雀跃，一起奔出屋，上街去了。
  不久，李端伯也来跟从二程先生学习，并记录有二程与韩维的问答语，即《端伯传师说》。
  书院的学习，平时主要是弟子自学，先生有空的时候才会来讲讲课，或者为学生解答疑难问题。而弟子，有专门在书院学习的，如：刘质夫、谢显道、吕大临、李端伯、林大节等；也有在社会上来去自主的，如：游酢；还有的是已经在官场，有空时候来请教一些问题便走的，如：吕希哲、邢恕、贾易、张舜民、王岩叟等；也有心中对先生仰慕却没有前来学习的私淑弟子，如邹浩、陈灌等。另外还有像浙江永嘉的几位太学生，慕名前来拜见一两趟的。程颢、程颐兄弟虽然暂时都闲居，社会上还是很多的应酬，一是与朝廷的文彦博、司马光、韩维、苏颂等大臣以及旧日的同僚好友来往密切，二是与各地的名士有交往，更重要的是要静心做学问，著书立说。但是，他们大多时间在书院，尽力地多利用时间各自给学生讲述自己的著作《易传》，学生只得边听边做笔记。
  有一天傍晚，游酢在书院的门前终于又见到了程小姐。她可能是来看望父母亲的，气色有点苍白，脸上带着几分倦意。游酢上前问道：“吃过了吗？”她抬头看了一眼，苦笑了一下，点点头，应道：“吃过了。”游酢慢慢地从她身边走过去。
  没有看见春梅的影子，他想起了春梅。那是一个聪明、勤劳、善良的女子。其实，娶她为妻子可能会很幸福。可是，自己考虑到母亲已经口头答应了吕家亲事，没敢欺骗春梅。如今，她已经不知道在何方了。
  一天，吕希哲来拜访程颢、程颐先生，他见到谢显道、游酢、吕大临等师弟，留下来跟他们一起。
  吕希哲是个开朗、直爽的人，通过接触、交谈，游酢才知道了他的家世和经历。
  原来，吕希哲字原明，寿州（今安徽凤台）人。他出生于官宦世家，祖父吕夷简任过宰相、父亲吕公著时下为朝廷重臣。他从小师从焦千之、孙复、石介、胡瑗学习，后来又跟从张载、程颢、程颐、王安石等，见多识广。王安石劝他不要追求科举，于是绝意进取，只是太学生出身，以父亲的官职之荫进入官场。他是程颐先生第一个弟子。
  第二天，他便回自己的任所去了。
  三月，朝廷下诏书：“闻河北、京东西、河东、陕西、淮南路不雨，已伤麦苗，谷田亦干，未可耕作。其令守吏博访名山、灵祠祈祷，罢同天节上寿、赐燕群臣、进奉酒器香合等。” 过了一段时间，扶沟县派人来催游酢回去，游酢又离开颖昌。
  五月的一天，林志宁来到游酢的住处，游酢问道：“志宁，什么风把你刮来啊！” 林志宁说：“唉，我去找潞国公文彦博大人求教，他却告诉我说来拜二程先生，派人把我给送到这里啦。你欢迎不？” “哪里话，我高兴还来不及呢。” “中立说，他也要来。请君帮忙引见。” “这好说。中立呢？” “他过一两天就会到的。” “那好呀，到时我们几个老乡又可以在一起了。” 三天后，游酢正在看书，忽然，门外传来一阵熟悉的脚步声。他忙起身要去迎接，走到门边，与一个人撞了个满怀。
  “定夫兄，想死你啦！” 游酢一见是杨时，露出喜出望外的脸色，招呼道：“好，坐吧。” 杨时说：“茶啊，快渴干了。” 游酢说：“坐，这就给你倒。” 看杨时喝得差不多，游酢问：“这一回是到哪儿上任？” 杨时回答：“没错，这次放了徐州司法，你说这样的官当不当真是无所谓。” 游酢说：“你胸怀鸿鹄，来日定然会有万里鹏程。” 杨时说：“唉，别提哪！我是绕道来看看老兄，玩它几天再说。哎，你曾经在程大人身边做过事情，不如先带我去拜访他？” 游酢答应：“好啊！明天我正好休息，到时一起去。” 杨时问：“最近读什么书？是在温习准备考试吗？” 游酢无可奈何地说：“我还是一介布衣，不读书又哪里有出路？” 杨时说：“人生有无作为不在早迟，老兄或许将来比我更有前途呢。” 游酢叹道：“而立之年了还在青灯黄卷下，惭愧惭愧！” 杨时讲：“老兄，俗话说‘生死由命，富贵在天’。你也略知禅理的人，看开些。” 游酢说：“人要面对现实，这点道理你比我明白。哦，先告诉你，程大人人很好，可是伊川先生最忌讳别人谈禅，如果见了他，千万不可言及禅字，否则你我都尴尬。” 杨时听了，说：“哦！还有这一回事？小弟谨记就是。” 第二天，游酢带杨时一起去拜见程颢先生。
  谢显道长期住在程家，见游酢带了个同伴来很高兴。游酢将杨时和谢显道做了介绍，谢杨两人认识了。谢显道问：“中立兄，今天来什么事情？”游酢说：“专程前来拜师。”谢显道答道：“我们一起拜吧。”游酢和杨时都点头说：“行！”于是，三人商量了拜师的事情。
  三人同时向程颢鞠躬、行拜师之礼。程颢十分高兴，将三人一一扶起，说：“好啊，老夫收贤辈为徒，但愿不负老夫所望。你们先去休息，住下，明天再给你们讲些道理。”程颢先生问杨时来的原因，杨时照实说了，程颢先生讲：“没关系。
  你先住下。” 他们便在那儿住下。由于程家住房本来就不大，程氏兄弟夫妇、子女还有父亲一大家人。游酢和谢显道原来住在偏房，现在多了杨时还有李端伯，住房更紧张了，这个房间只好打两张床，谢显道与李端伯都是北方人，他们合睡一张床铺，游酢便与杨时合一张床铺。游、杨两人性格相投，夜里交谈到很迟。游酢问道：“你已经是入仕途的人，为什么还来拜程大人为师？”杨时发出了笑声，说道：“这你就不知道了。一个小官吏，何时才能出名？程先生是天下名士，成了他的学生比中一个进士好用，现在朝廷启用人的时候都讲出自何师门，我这还不是为将来的前途着想。”游酢叹道：“还是你心肠多弯。”杨时说：“我不比你。你是早就名副其实的程门弟子，我才刚到这里。” 第三天，程颢开始给他们讲学。
  程颢讲：“善于提倡治理天下的人，不担心法度无法确立，而是忧愁人才不能培养起来，善于修身的人，不忧愁人才的素质好与不好，而是忧愁所跟从的老师教学方向不明确，人才培养不起来，虽然有很完备的法度和良好的愿望，谁来施行呢？老师教学方向不明确，虽然有很好素质，谁能够成为人才？ “品行上犯了错误，则可以改正；事情的失败无不在于乱，然而也可以防治的。如果不是自暴自弃的人，谁不可以成为君子？” 游酢问道：“先生，仁义一词怎么理解？” 程颢回答：“人必然都有仁义的心，然后才可能有仁义之气表现出来。所以从古人讲‘不得于心，勿求于气’可以知道这个道理。” 游酢又问：“弟子听说先生昔日曾经从学于前辈张载，不知道所学有哪些心得？” 程颢答曰：“我的学习虽然有受张载先生的影响，可是‘天理’二字却是我自己体悟出来的。” 程颢外表看似严肃，为人却很温和，向他求学的弟子，真有如沐春风的感觉，弟子对问题有疑义，他总是耐心地启发讲解，像孔子一样诲人不倦；弟子有自己的观点时，他会说：“贤辈，且待商量。”因此，弟子们学习得很愉快，进步也很大。
  这时，大名清平人（今山东省临清市）王岩叟虽然已经在朝任官，有空时也照样前来学习。
  游、杨两人在一起无话不谈。有时讲故事，有时聊天下大事。有一回，游酢问道：“你有没有听过杨家与赵家的故事？”杨时反问道：“没有啊，什么故事？”游酢讲道：“那好，我讲一讲。我小时候听大人讲，唐朝时司天监杨均松从朝廷隐退回家乡江西后，专门从事看风水，人们称他为杨公，成为一代名师。一天，他经过一个地方，在渡口搭上姓赵的艄公的船。在河中心看见水底一穴好风水，叫‘水牛倒浆’。可是，他自己不会水性，决定与赵家合葬。于是问：‘艄公，你家有没有葬的上代骸骨？‘艄公应道：‘有啊。’杨公说：‘这河底有一穴好风水，我们两家合葬怎么样？”艄公回答“好啊’。两人商量好某月某日某时一同做这个风水。到了那一天，杨公来了，两人都带着先人骸骨在河边烧成灰，然后用洋芋叶包好带上船。杨公说‘等一下你下到河底，将我家的这一包挂在牛角，你家的那一包塞进牛嘴巴。’船到河中心，艄公用竹篙将船插定，自己便下到水底，心想；他是风水大师，肯定为他家谋更好的，他不懂水性，下来这里由我说了算，不如改成把他的塞进牛嘴，自己的挂在牛角。艄公挂好上到船上，杨公问他‘你怎么挂？’艄公照实了，杨公叹了一声气。按照做风水的规矩，地师要对风水下断言，杨公说道：‘赵家一代天子，杨家万代封侯。’据说，后来赵家果然得到了江山做了大宋的皇帝，而你们杨家出将，历代封侯呢。”杨时听了，说道：“这故事倒有趣，恐怕是后人编造的吧。”游酢说道：“也许你说得有理。反正闲着无事闲聊呗。”两人谈来谈去，谈到今后的事，游酢说：“我们年轻的时候好好在外面拼搏它几十年，老了咱们两人在一起盖一座茅屋，像陶朱公一样种姜、养羊，或者像陶渊明自耕自食，过着‘种菊竹篱下，悠然见南山’的隐士生活多么自由自在。”杨时回答说：“好啊。但愿我们老的时候还能够在一起。” 一天，谢显道由家乡上蔡县要回开封太学，路过时去探望先生程颢。游酢跟程颢正在谈话，见了谢显道立即站起招呼道：“你来啦，让我好想啊！”谢显道应道：“我也一样想你啊。”说完走到先生程颢面前便拜，程颢问明显道来的原因，然后说：“不久就要考试了，还有空分心，还是赶快回去太学里读书吧。” 他听了先生的话，觉得自己确实不够专心，羞愧得脸红了，应道：“先生教诲得极是，学生知错了，这就回去读书。”程颢脸上露出喜悦的颜色，说：“这样才像我的学生啊！你先去跟定夫聊一聊，明天就一起回去攻书吧。”游酢说：“先生，我们俩出去走走。”程颢答道：“好、好。你们后生人在一起多交谈些考试的事情哦。” 苏季明、吕大临、周纯明、游酢、杨时、刘询、李端伯、林大节聚集在一起，邢恕、王岩叟等有空时也前来听学。因此，程门一时桃李盈盈。
  一日，程颢又来讲学，众多弟子都很高兴，踊跃地发言、提问。
  林大节问道：“先生，怎样学习才能做到仁呢？” 程颢说：“要学习仁的人，只要结合实际去做，约束自己的言行而已，因此古人讲‘从自身处去问，接近处去思’，那么‘仁就在其中了’。” 刘安节问：“仁和心有什么不一样吗？” 程颢答道：“对于人体内而言，叫做心，它的德，叫做仁。” 王岩叟提问：“从个人修养来讲，要达到善的地步，必须诚心地努力去做，然后才能有所收获。他如果不做，不可以勉强他。” 程颢回答道：“我认为不是这样。如果任凭他自己所为，听任他不作为，那么智商中等以下的人，自暴自弃的人就多了。因此，圣人非常重视教育，用它来教育感化人。” 王岩叟问：“立德与进德哪个先为好呢？” 程颢分析说：“有先树立道德观念再勇于做有道德事情的，这种人是上等的；也有勇于做有道德之事再进行道德修养的，这种人稍微差些。” 苏季明和吕大临没有见过这种活跃的场面，他们看傻了；周纯明、杨时都默默地听着、记录着；林大节反应较慢，左看谢显道的，右看杨时的，邢恕只是端坐着听、心中默默地记而已；游酢则边听着先生与弟子问答边记。
  程颢先生也没有想到，弟子们问得这么勤快，提出这么多问题，他热得额上沁出汗珠，可是心中非常愉快，若无其事地从容应答、解说着。
  大家见程颢先生累了，也不再问，静了下来。程颢先生跟大家坐着闲聊：“林大节稍微有点戆，可是每当对一句话学习得到体会，便去实践它。有这样学习精神可敬。听了不去做，十有九空。”林大节憨笑了一下，其他学友也跟着笑了。侯仲良进来说：“先生，有人来找你。”程颢先生起身说：“贤辈，今天就先学习到这里，大家回去休息，你们相互交流，切磋切磋。”学友们一起起立，说：“先生慢走。”程颢先生跟侯仲良走了，大家也散伙回到住处休息。
  众多的南北弟子汇集在一起，大家一起学习和生活。程氏兄弟主张开放式办学：一是学生不限地区，不论门派，来者不拘，而且学生来去自由；二是教材自编，根据社会的形势和考试的需要来定；三是学习形式新颖，师生有不同的看法可以自由发言，共同探讨。因此，课堂上学习气氛十分活跃。课余时，学友之间有时探讨学问或者谈论天下的时事，有时则娱乐。
  由于当时南方福建到程门求学的人唯有游酢和杨时两人，程氏兄弟对这两位青年的栽培格外悉心，课余时常常另外给他们单独心授。游、杨两人也特别聪明和颖悟，所学比一般的弟子要快，程氏兄弟益发垂爱。
  一天下午，吕大临去拜见程颐，讲起见到了游酢之事。程颐先生说道：“游酢、杨时他们先前只知学习禅，等明白了那禅学里没有去处，所以来这里求学，我却担心他们不能改变过来。游酢、杨时是前来跟从学习者当中聪明伶俐的高才……”大临听了也不说什么，便回太学去了。
  程门一时桃李盈门，声名传遍天下。可是，在二程兄弟看来，还嫌美中不足，外界对程门怀有一种神秘感，有人想试探其奥秘。所以，下面便有一篇佳话。