第九回 山色溪声穿闽北湖光塔影映榕城

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内容出处: 《朱熹书院与门人考》 图书
唯一号: 130820020210004941
颗粒名称: 第九回 山色溪声穿闽北湖光塔影映榕城
分类号: I247.53
页数: 9
页码: 63-71
摘要: 本文记述的是游生忠著的长篇小说千秋雪第九回山色溪声穿闽北湖光塔影映榕城的情况。
关键词: 闽北 湖光塔 榕城

内容

话说游酢提起乘木排去南平、福州游玩之事,林志宁与叶默都赞成。他傍晚时去找二叔公,游元听了,说:“年轻人就应该出去见识、见识。叔公支持你。我这回没有办法去,但是这个事包在我身上。晚上我会去跟他们交代,他们哪个敢说声不?” 游酢回来告诉大家:“我二叔公说没有问题,我们明天去。”大家听了都无比兴奋。这天晚上,三四个朋友聊到半夜才休息。第二天一大早,四个青年起床吃过饭,游酢的母亲将一个大饭袋交给他说:“这是路上吃的,带好啊。”游酢“嗯”了一声,对伙伴说:“我们走。” 四人来到装木排的码头,一位年长的艄公约五十来岁,头戴着斗笠站在排头,挥手招呼他们:“你们几位相公快上排,不然你们得自己走路去。”木排后面是个年龄约二十出头的小伙子,咧着嘴笑着。游酢说道:“木德公,我们打扰你了。”四人奔上了木排,走到了中间,只见有一根横着的木头面上已经削得平整光滑,木德公说:“这回去的路途长,你们在那横木上坐吧。”四人向老人投去感激的目光,游酢又说道:“木德公,你想得真周到、细致,谢谢你了。”木德公说:“不用谢,你们是天下的人才,应该的。”木排上放着竹竿、油蜡、包袱,还有草饭包,木屐等。木德公回答:“定夫,你跟我还客气什么。能够带你们这一帮秀才们去,是我的福气,让我也沾一点你们身上的斯文呢。将来,你们考中状元、榜眼等,可别忘了请我喝一杯喜酒。”游酢回答:“好的。我们如果真的能够考中状元,一定请你。”木德公听了,捋一下胡须,乐呵呵地笑得扬开了双眉,说:“这话中听。
  读书人就是会说话。”过了半个时辰,木排开拔了,木德公大声说道:“相公们,坐好罗。”十几个木排像一条长蛇逶迤地朝麻阳溪方向而去,转了一个大湾消失了。夏水本来就大,加上下了雨,河道上一般的礁石都看不见露出水面,所以木排能够顺畅地漂流,行驶得快。游酢问道:“木德公,排流得这么快,一个时辰能够走多少里?”木德公回答:“今天是下沟水,顺当的话,三个时辰可以到县城,下午天暗左右可以到建安。”熊敦常听了说道:“这么快呀!”木德公说:“要说快,取角水时还更快呢。”林志宁问:“下沟水、取角水什么意思?”木德公说:“哦,这是指放排时溪面的水大小,我们艄排人,发大水没有人敢放排,中水可以放,放排时溪面直的地方顺水漂流,转弯处只要顺弯角方向划去,就叫取角水;小浑水时,木排挨着岩石的水沟放去,就叫下沟水。”游酢问道:“木德公,那么取角水木排不是可以装得更大,流得更快吗?”木德公回头笑了笑,说:“取角水排流得是更快,可是危险也更大。如果排装得大或者太长,转弯时万一碰到岩石,排很快散掉,生命就难说了。”林志宁感叹道:“原来这样。”木德公应道:“我们艄排人挣饭吃硬得很,在山溪里呢河床浅,水路曲、礁石、漩涡多,随时提心吊胆;到了大河、大江水深得没底,遇到风大浪高,也心惊胆战,水上走的人靠漂命吧。”听到这里,几个年轻人都不敢再说什么了。木德公又说:“其实,天下没有多少闲饭吃,当官贪污得多或者与人争权夺利得厉害,轻则丢了乌纱帽,重则会掉脑袋,做生意运气不好时血本无归,所以古人讲‘百般生意耕田好。’”熊敦常说道:“从古到今最穷苦的是耕田的。”木德公说:“耕田人生活是穷苦,可是生命没有风险。”林志宁讲:“当个小官,拿一份俸禄吃,不贪名利和钱财,或者做点小本生意,能够过个比较富裕的生活总没事吧。”木德公应道:“你这么说还行。不过,人心不足,财、色、名、利谁不爱呢?这是四把刀啊,天下极少真正君子,不少人明知是灾祸还是往刀口上撞啊。”老人的话太深刻了,对世态剖析得一针见血,几位青年听到了这里,不知说什么好,都沉默了。游酢默默地回味着老人的话,想到老人的话说得多好,自己今后的人生中不论干什么,时时、处处都要记住财、色、名、利“四把刀”呢。黄昏时,排到建安城外的码头停泊。木排师傅们带着游酢几个青年到街上吃饭,接着去一家客栈过夜。那客栈不很大,夜里只点着一盏灯,在一个大房间里摆着两溜的通铺,灯光不亮,大家顺着朦胧的灯光摸到通铺上睡。因为旅途的疲劳,木排师傅们很快睡着,而年轻的书生们有的却睡不习惯陌生的床铺,说了些闲话。可是不久,他们也睡去了。
  天亮醒来,一个师傅带着大家到附近的街上买了些吃的,回到排上边准备起程。
  一大早,大家草草吃了饭,赶到河边上了木排,又出发了。建安城关至南平水路有一百三十多里。出了建安城,到了徐墩的长源村后因为南浦溪、崇阳溪汇合,河面变得宽阔起来,河床虽然趋于平直,然而下切度较大,木排的行驶速度骤然加快。上下的货船、客船、竹排、木排也多了起来。约莫走了半天多,离南平已不远。木德公边撑排边讲:“传说,古代时有雌雄两把宝剑,雌剑为‘莫邪’,雄剑为‘干将’,剑的名字就是两个铸剑大师的名字。这两把剑本是献给越王的,但到后来不知去向。晋朝时,有个人叫张华,一天夜里他发现很远的一个地方有紫气萦绕,知道有宝物,就让雷焕去挖,结果获此二剑。雷焕把一把剑献给张华,自己留下一把。后来张华被杀害,宝剑不知去向。一次雷焕乘船经过闽江,到了现在这里,突然风雷大作,狂涛怒卷,佩带的宝剑飞入水中,他忙命人下水打捞。手下人潜入水里,看见两条龙盘在水底,目光如炬,手下人不敢进前而返。宝剑双双化龙而去。后来,人们便把这里叫做‘剑津’,也称‘剑浦’。” 四个青年听了频频点头。这些与南平邻近的秀才们,都知道南平的历史:南平地处福建省北部,武夷山脉北段东南侧,位于闽、浙、赣三省交界处,俗称“闽北”,是福建的“北大门”。建溪、富屯溪、沙溪三条溪流在南平城南汇合,始称闽江。南平扼闽江之喉,是通往闽西、闽北、闽东水陆交通的门户。这里为福建古越文化、闽越文化重要基地。历史上,人们习惯把这儿叫“延平”或者“南平”。
  艄排人一边艄排一边讲着南平、福州等的地方掌故,秀才们也少不了说笑。建溪至南平的延福门与沙溪、富屯溪汇合,注入闽江干流。这时,江阔浪大,艄排人一个个精神起来,用力地划桨应对眼前的情况,没有空闲扯了。在离南平约五里处有一个“暗淡滩”,为建溪上最后一个险滩。这里水大浪高,而且礁石狰狞,木排一到这里只见大浪啪啪地扑到排上,木排在浪里穿行,时沉时浮。游酢和林志宁、熊敦常等不免有些紧张,站了起来,木德公见了安慰说:“你们是文曲星下凡,加上有我老手在,没有事。” 几分钟后,木排顺利地越过这个滩。木德公得意地笑道:“相公们,咱们到南平好好睡个大觉。” 到得南平河岸边,艄公道:“相公们,那城里的娘们可骚呢,到那里可别被迷住不知回家呃。”林志宁回道:“你快快走,福州的娘们等得急呢。”四人上岸一看,原来这是一座山城。群山环抱,绿水相依。林志宁带着他们俩友来到了黄裳的家。黄裳见了四位朋友,喜出望外,高兴得直蹦,热情地将远来的客人迎进家里。游酢等三人拜见了黄裳的双亲,才坐下。傍晚,大家到南平城漫步。原来,南平是一座地道的山城,大多的街巷都在半山腰上。从这条街走到那条街巷都得上坡下坡,这对于生活在地势较平坦的游酢等看来,是一件稀奇的事情。可是,黄裳去年到富垄时早已经跟他讲过,因此还不至于吃惊。当晚,黄裳邀了附近的一些文友一起宴请建州来的朋友。游酢他们在那里又认识了一些新青年朋友。席上,两地朋友觥筹交错,飞觞流羽。用完餐,大家坐下来泡茶、闲谈。游酢问道:“听说茫荡山风景很好,这里去多少路程?”黄裳答道:“不远,一个多时辰的路,要去容易,明天我们就去那儿怎么样?”林志宁应道:“好极啦。” 第二天早晨是个大晴天,黄裳带着建州的朋友去游茫荡山。
  那茫荡山位于南平西北面。路上,阳光灿烂,花香鸟语。黄裳介绍说:“古代的时候,延平有个人跟另一个人到这里的山上干活,看见山很大,树林茂密,走了大半天不知道哪里出来,于是对另一个人讲,来到这里我懵懂了。人们把这里叫做懵懂山。后来,我和一群读书的朋友来到山上,看见此山气势很大,芒花和茅草一望无际,因此把它改为茫荡山。”林志宁称赞道:“改得好呀。看来,读书人的墨水就是好用。”游酢插嘴说:“那当然。当朝的宋太祖讲‘宰相须用读书人’。何况一座山的命名。”叶默讲:“冕仲兄这一改,使这座山富有诗意和灵性起来了。” 众人步行不到一个多时辰,就到了茫荡山山麓。他们一路走来被炎热的阳光晒得直冒汗,一到了山麓立刻汗水顿收。这时,众人抬头一看,山幽林深,清泉潺缓,云雾缭绕,森林茂密,即便盛夏到此,也会感到凉意袭人。四周鸟声唧唧,他们站在山麓,仰首往山道上远望,可见一尊高约十余米,低头俯视的石佛。从东部那一条用石块铺砌的闽赣古道上山,这条古道俗称“三千八百坎”,全长约十里,沿途两边古木参天,松涛轻拂,奇树异花,触目可见。先是见到有一棵粗壮的水杉亭亭如盖、遒劲峥嵘,在周围的山林中若鹤立鸡群。沿山径绕山谷而行,则见怪石嶙峋,有仙人叠石、蛤蟆石。林志宁赞叹:“这里真是一处极好的避暑胜地。”游酢说道:“这地方是好,我家如果在附近肯定会搬到这儿读书。”叶默讲:“这地方适合修身养性。可惜连个寺庙都没有。”游酢说道:“天下的寺庙够多了,要那么多干什么?”黄裳说:“寺庙清净,好做学问。”叶默听了,劝道:“读书人应当安邦治国,到寺庙做学问太可惜了!”黄裳回答:“人生之事,由不得自己。”林志宁也讲:“冕仲兄的话有道理。”山中美景甚多,还看见了一道长百余丈的瀑布犹如一条银龙从高崖飞天而降、喷起满天的雪花。潭底雪花滚浪,响声在山间久久回荡。又走一里多路,见山峦一棵大香樟树挺拔拂云。走到半山腰,听到了“呜——”、“呜——”的叫声,林志宁问:“这是什么东西在叫。”黄裳应道:“好像是狼的声音。”游酢讲:“山中的动物多呢,我前些年在山中看见过老虎、猴子,有一回还看见过一只山魈,模样跟人差不多,它咿咿呀呀的像在说话。”林志宁说:“我很少到过山里。所以,刚才听到那叫声有一点怕。”大家边谈边继续登山。两个多时辰之后,众人登临茫荡山峰巅朦憧洋。传说,这里每当雨后初晴,登高望远,云蒸霞蔚,彩虹高挂,颇有“懵懂”之感。大家在山顶远眺,但见天空高阔,云雾飘绕,千峰竞秀,万岩争奇;俯瞰山下群山起伏,溪水蜿蜒,田舍俨然;回首东望,古道犹如天梯,林海无边;放眼西瞻,近处天湖与瑞龙桥等历历在目,远则山色苍茫。
  将近中午时分,他们开始下山。归途经宝珠村,观赏了晴雨树等美景。那“晴雨树”最为奇特,它是一株古老的红豆杉,树高十七米。每逢夏秋季节,烈日当空,树下必有丝丝细雨飘落,而且日照越强雨点越密,游人无不惊叹为奇观。
  傍晚时分,他们才返回城里。
  过了一天,他们三人又与黄裳等一起坐船前往福州游玩。
  当晚,他们在水口镇过夜。第二日早晨,大家早起随便吃了个饱,上船继续前行。因为到了水口滩险已尽,而列石江中,参差数里,水势震荡,势犹汹汹。出了水口则江流浩荡,行船主要是担心受到江面上的大风阻碍。熊敦常感叹说:“这里确实开阔,让我大开眼界了。”林志宁说:“这算什么。到北方走走,平原上一望无际,长江、黄河上那才壮观呢。”游酢问道:“怎么壮观法?”林志宁讲:“嗨,长江一泻千里,浩浩荡荡,黄河屈曲连环,波浪滔天。至于京城开封,那是百万户人烟,繁华热闹非凡,这些不是困居山区者所能够想象的。”游酢看了看一旁沉默不语的黄裳,问道:“冕仲兄,他说的是真的吗?”黄裳答道:“是的。”游酢听了想到:如此说来,自己非得努力攻读,拼搏个前途不可,将来一定要好好地领略一番祖国的大好河山。
  傍晚,他们来到福州西门孙大廉的家。孙大廉叫一个“依妹”去通知黄国才、余深。他们两人闻讯便立刻赶来。晚间,林志宁问道:“听说福州很大,能不能介绍介绍?”余深介绍道:“福州不但城大,城内有乌山、于山、屏山,有白塔和乌塔,而且还有四十九坊,六十多巷。其中,著名的有太平巷、黄巷、花巷、朱紫坊、鳌峰巷、水巷、文儒坊,还有祭酒岭等。”黄裳叹道:“这么多坊巷呀!那么有很多姓氏吧。”黄国才应道:“晋朝以来,由于中原内乱,大量北方人口南移入闽,这时幸存的衣冠士族也纷纷南逃,以陈、林、黄、郑、詹、邱、何八大姓最为显著,史称‘衣冠南渡’。”孙大廉觉得自己也应当给客人讲点什么,他思考了一会儿,说道:“福州不仅有三山两塔和诸多的坊巷,宋治平六年太守张伯玉遍户植榕,因此福州又有榕城的美称。” 次日吃过早饭,余深说道,“你们几位朋友昨天刚到,旅途劳累,今天我们就随便走几个坊巷吧。”众人一起参观了“光禄坊”、花巷、“黄巷”,游览了乌山,在此不加细表。第三日,大家去游西湖。西湖位于福州城西北部湖滨路,在卧龙山下。整个西湖公园由三个小岛组成,分别由柳堤桥、飞虹桥、步云桥、北闸桥连接而成,犹如三块翠玉镶嵌在碧水之中。园内长堤卧波,垂柳夹道。“悦虹桥”东,有建于唐代的开化寺。这里垂柳拂堤,春天莺啼燕舞,夏荷映日,秋桂飘香,冬阳宜人,四时风光绝佳,令人怡然自得。北闸桥又称玉带桥,连接窑角屿,游客四时不绝。此时正是秋高气爽之际,众人在西湖游览,可见湖上游人如织,穿梭往来,湖中坐船的人说笑声不绝于耳,湖边的阁楼有人说书,湖心的小亭里有艳妆女子抚琴而弹,琴音缭绕。大家沿着堤岸悠然边看风景边闲谈,到了茶楼下,余深说:“大家上楼休息,喝喝茶。”于是,众人便上了茶楼,坐下来品茶聊天。
  午饭后,黄国才说:“我们去于山走走。” 他们先去看朱紫坊。这个坊位于于山北麓安泰河边。因宋通奉大夫朱敏功居此,兄弟四人皆登仕途,朱紫盈门,故名。进入坊内,但见石牌坊高耸而立,门楣上题刻着“朱紫达善境”五字。这里一街水巷,河水荡漾,古榕苍髯,坊路交错,白墙青瓦,山墙屈曲,极富福州地方风物特色。人们曾将它比作金陵秦淮河。唐天复初年(公元901年),这里为罗城南关,人烟绣错,舟楫云排,两岸酒市歌楼,箫管从柳荫榕叶中飘出,足见当时这一带繁华的景象。宋时,修筑外城,朱紫坊已包在城中。宋朝龙昌期诗曰:“百货随潮船入市,万家沽酒户垂帘。”可见这一带风光的不凡之处。接着,他们去白塔。黄国才介绍说:“白塔是唐朝天祐元年(公元904年)闽王王审知为报父兄教养之恩所建。因为在建塔开地基时挖出夜明珠,故取名‘报恩定光多宝塔’,俗称‘白塔寺’。后来改名为‘万岁寺’……”众人先到万岁寺,游览观看了天王殿、大雄宝殿、法雨堂等,最后来到白塔脚下,只见塔为七层八角,砖木结构,与乌山的乌塔东西遥遥相对。众人攀上塔顶,榕城在望,街衢纵横,巷坊林立,炊烟袅袅,气势茫茫。太阳西斜时分,他们才依依不舍地返回。
  傍晚,余深带大家去他家吃饭。到了他家,他的家人十分热情。桌上早已备好宴席,酒菜丰盛,他父亲招呼大家坐下,并且亲自出来作陪。席上,他多番敬酒,接着余深母亲也上场敬酒。游酢、林大志放胆应对,黄裳和熊敦常跟着唱和,勉强应付下来。游酢见大家喝得有几分醉意,忙说:“我困了,明天再喝。”于是都退席下来,喝了几杯茶,烫个脚睡觉去。
  第四日,余深雇了一辆马车带着客人前往鼓山。
  鼓山寺辟建于五代梁开平二年(公元908年),到宋朝已经成为名扬天下的寺庙,为“八闽第一刹”。马车到鼓山的廨院停下,人们开始步行。上山沿途地势险峻、道路崎岖,但有一条古道长约七里,至半山亭一歇,便继续登山。行走了近一个时辰才到鼓山山门外。寺庙建在山腰上,寺前有坪院。环顾四周古木参天,一座依山而立、古香古色、红墙绿瓦的寺庙映入眼帘,那便是“涌泉寺”。这时,眼前香客络绎不绝、梵语声声入耳。余深招呼道:“众友都进去看看吧。”入门第一眼自然是大肚弥勒佛大笑相迎,两侧为走廊,继而进入则有天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、法堂、藏经阁等。殿内供奉四大金刚、弥勒韦陀、三宝如来、十八罗汉等镶金泥塑,高大威严,造型栩栩如生。殿内柱上到处是楹联,让世人明白“苦海无边,回头是岸”的道理。最后到了后堂的藏经阁,阁前植有两棵铁树:传说一为开山祖师神晏所植,另一棵为闽王王审知所栽,已经有数百年历史。两棵铁树长得非常茂盛,众人看着无不称奇叫绝。出了寺庙,孙大廉领着大家经回龙阁,穿密林,过幽径,往东“灵源深处”。傍崖而下石阶六十余级,中裂一条深涧,宽约三米,深约十米,有似石洞,故名“灵源洞”。宋嘉祐辛丑年(公元1061年)施无长题的“喝水岩”三个楷书大字。关于喝水岩,还有一个美丽的传说,相传几百年前,涌泉寺祖师神晏法师在此诵经,因恼于涧中流水之喧哗,于是大喝一声令溪水改道,从此,涧水改道从东侧半山观音阁石壁涌出,原来的溪涧也就干涸了。所以,人们把那里称为“喝水岩”。那里一路古松,荫凉宜人,松涛轻送,极为清净幽雅。路边岩石或露或藏,千奇百状,到了灵源洞东壁偶尔见到一处摩崖题刻,是宋代杰出书法家蔡襄任福州知府期间宋庆历六年(公元1046年)游览后的题刻,其文曰:“邵去华、苏才翁、郭世济、蔡君谟庆历丙孟秋八日游灵源洞。”共二十四字,楷书,字径四十厘米。众人经过时那里只是粗略地端详一眼,游酢也没有多想就往前走。后来,又见到一处“忘归石”三个大字,字径约七十厘米,笔力遒劲。游酢见其字书写独特停住了脚步,细细地端详和揣摩着精湛书法技艺:“忘”字上面的亡字写得粗拙,底下的心字,三点笔画各不同,中间的斜卧一笔张翕自如,而“归”字左边写成有一点像“止”字,具有创意,“石”字又书写得朴拙而沉稳有力。这是他人生第一次见到当代名家的摩崖石刻,让他大开眼界。众友经过虽然也收步观赏一眼,可是没有人像他如一尊塑像似的,站立在那里一动不动。林志宁走着发现不见游酢回头来,一看他果然在看摩崖上的字呢,用手拉他,大声道:“你是石头吗?走啊!”游酢才猛然地想到自己已经离群了,“哦”的一声跟上林志宁。过了“喝水岩”,便到观音阁。这里的泉水从石隙中滴落,清冽甘美。众人入阁一边休息,一边品尝这里的半岩茶,别有一番情趣。之后,大家带着茶后的清爽和游兴,沿着山径一路谈笑着踏上了归途。余深、孙大廉等又留他们在城内休顿了一天。吃住了几天,游酢觉得福州的吃食与建州大不一样:一是海味多,鱼、虾、鳖应有尽有;二是这里人喜吃甜;三是饮食讲究,菜肴的做法极讲究做工并且有艺术技巧。另外,这里有的女人确实大方泼辣,完全不像建州女子那般的温柔胆小。游酢准备第二天回家,傍晚到街上买了一把福州产的彩画花伞、几把角梳给家人。福建有一句谚语:“福州伞、延平枕头,沙县女子不用选。”那福州的伞,伞骨专门选用深山的老竹,经过防蛀、防腐等处理,涂上黑漆做成;伞面则用特制的绵纸,褙纸、画花、上油、装配而成,不但做工精细,而且美观耐用。那角梳是犀牛角做的,梳头既光滑不涩,又不易磨损坏,十分耐用,是女子们最喜爱的日常生活用品。
  第五日,他们才启程返回自己的家乡。游酢从福州回来,将伞赠给堂兄游醇,而三把角梳分别给了母亲、堂嫂等人,几位女眷见了欣喜无比,都夸游酢会买东西。其兄游醇劝道:“古人云游必有方。你不可一直往外跑,得静下心来好好修学问,早日进京赴考才是正道。”游酢听了道:“哥哥所训极是,小弟谨记。可是,男子大丈夫志在四方,成天守在家里,外面世界一点都不知道,所做的学问不知何物呢。”游醇听了觉得有道理,也不再说什么。游酢回到家里,首先想到:原来外面的世界那么宽广和多彩,一个年轻人必须闯出去,才有出息!接着,他又静下心来,回想起闽江的途中林志宁叙说长江、黄河的话语,更加强烈地认识到自己确实应该静心读书,以图将来进京去考场一搏。
  光阴似水,秋冬转眼即逝。年底,他决定明年开春即进京投考太学生。去京城千里迢迢,要一笔盘缠和其他的用费,他了解家中的景况不好,想到:自己认识的学友有的同样要去考试,有的刚刚结婚不久,亲戚中又都是贫穷人家。向什么人借钱去呢?附近虽然有几家财主,但是他们大多看不起穷人,怎么肯借钱?再说,自己宁可饿死,也不向有钱人低三下四求情。可是,为了将来的前途,京城非去不可。这事情只能跟父母说,看他们有没有办法。一天晚饭后,游酢见没其他人对父母说:“我打算明年去京城考试。”游潜听了说:“家里没有钱。”游酢的母亲却说:“孩子要去考试是人生大事,咱们想想办法吧。”游潜说道:“这都年关了,哪里借钱去?”游酢的母亲叹气道:“嗨!妈也想不出办法。孩子谁叫你投胎到这么穷的人家呢。”说完眼圈潮湿发红了。游酢见情,安慰说:“爸、妈,你们不用愁。我问一问我的学友们。如果筹得到钱就去,筹不到就算了。”转身出门去。
  腊月二十三了,游酢觉得在家憋着很闷,出了村到禾坪街走走。他想:出来散散步,到街看看热闹。到了街上,见人来人往,街的两旁有卖年货的,也有卖菜的,卖鸡鸭的。忽然,他看见了母亲。母亲怎么会这时候来街上?他从侧面绕过去,一看母亲站着的面前摆着一只自己家的鸡笼。他想:母亲莫非把家中留着除夕晚上吃的那只公鸡拿来卖?不行,那是全家人过年唯一的一只鸡。他走到母亲身旁,问道:“妈,你做什么?”游酢的母亲见儿子突然出现显得吃惊和慌张,她答道:“没、没事,我来——”笼里的公鸡“喔喔”地叫起来,游酢说:“妈,这鸡不能卖。”说着提起鸡笼掉头就跑。她喊道:“孩子,你放下。”她见游酢头也不回跑远了,只好跟着回家。街上人看见的不知什么原因都觉得好奇,有人议论起来: “她的家很穷。可是,儿子很孝顺。” “听说,他的儿子一心想考功名,是个很有志气的后生人。” 游酢的母亲回到家坐着小声地哭泣。游三礼听到了过来问:“什么事情哭?”游酢听到了爷爷的声音,出来把事情说了一遍。游三礼说:“孙崽,这么大的事情你怎么不跟我说。有阿公在,你别怕!天下没有难倒人的事情。晚上,我再跟大家商量商量。”究竟事态如何?下回分解。

知识出处

朱熹书院与门人考

《朱熹书院与门人考》

出版者:华东师范大学出版社

本书分为“书院考”和“门人考”两部分,第一部分考证了与朱熹生平有关的书院六十七所,辨析无关的八所,第二部分考证了朱熹在其创建的四所书院中及门弟子二百七十六人。

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