南平市图书馆

话说福建归化县（今泰宁县）叶家窠村有个书生姓叶名敦礼，字祖洽，生于庆历六年（公元1046年），十八岁中乡试解元，进京赴考进士未中，治平年间游学各地。
   这一年春，叶祖洽来到建阳县麻沙附近的江坊，拜江侧先生为师，与邵武人上官均同窗，结为好友。 江坊位于建阳的麻沙和邵武的中心，是一个地势平坦、狭长的山地，虽然没有河流，只有小溪坑，却是个山水秀丽的山乡。那石壁山在九峰山西北侧，高五百余丈，上有石如龟，因此当地人又叫“龟山”。北望九峰山，有九峰对峙，山峰高峻秀丽。其山脉绵延百里，竹木蓊郁，林海茫茫。因此，石壁山四时风景宜人。 江侧先生，名叫处中，建阳北雒里（今界首乡一带）人，乃旧学出身，才学极好，长于策论，对《春秋》一书有专攻。他的儿子名叫汝舟，也学问渊博，父子闻名建州，时人称“二江先生”。他自从中举后隐居山中，一边设帐招收弟子度生活，一边也攻读学问准备去考进士。此时，江侧先生虽然才四十岁左右，可是所教的学生不少考中举人、也有中进士的，因此成为远近闻名的宿儒，方圆几百里的有些秀才，甚至举人都到他那里学习。
   叶祖洽到麻沙、禾坪一带走动，听说有个八岁就被称为神童的人，便来到富垄村亲眼一睹。 那是一个傍晚，叶祖洽走到富垄村中，看见一个青年问道：“你这儿曾经有个神童，他在家吗？”那青年答道：“到前面看看。”再往前，看见一个少年长得不俗，上前问了姓名、籍贯，才知道原来是游醇。游醇说：“你找我堂弟呀，他在家。” 游醇带着叶祖洽走到家门口，喊道：“定夫，有位相公找你。”游酢闻声跑出门，拱手说：“请屋里坐。”两人互相自我介绍，认识了。交谈间，叶祖洽看见他一身简朴的穿着，衣服有多处补丁，觉得眼前的这位少年，笑起来看似有点憨态，眉宇间却有一股英锐之气，喜欢上了，说：“我们交个朋友吧。”游酢见叶祖洽人很热情，问明他的情况之后，也觉得他可交朋友，于是应道：“好啊。”从此，两人互相来往。
   年冬，叶祖洽要回家，邀请游酢去他家玩，游酢爽快地答应，并且一起前去。
   几天后，游酢与叶祖洽告别。临别时，叶祖洽极力劝游酢一起前去江坊江侧先生那儿学习。 游酢回家征求父母的意见。游潜早有听说江侧先生的名声，决定让儿子到外乡去求学，也好让他远离地方上那寺庙方丈的缠绕，于是欣然同意了。
   熙宁二年，游酢去江坊村石壁山江侧先生那儿学习。 在这里，游酢认识了上官均和本建阳北雒里人施述。施述，名景明，比游酢大五六岁，四方脸，已经是一个粗壮的青年了，但是人很老实、待人温和。他因为经常会去在禾坪村姑母的家，游酢跟他一起上学，所以两人相处得很好。 江侧先生见游酢穿着简朴，知道他是个穷人的孩子，又见他学习十分认真，无论回答问题还是写文章都不错，所以喜爱上这位学生。 朝廷采用王安石的主张，开始实行变法，地方的政府机构也发生了变化，设路、府（含州、郡）、县三级，在乡村中，废除原来的都、亭、里，改为乡都、保、甲。 一天，叶祖洽和上官均、游酢等一起。叶祖洽讲：“现在的天下乱得不成样子，官场上贪官横行，市场上物价飞涨，苛捐杂税繁多，老百姓苦不堪言，王宰相颁布了变法，就是要革除一切旧弊，改变积贫积弱的现状，使之富国强兵。”上官均说：“好的要保留，不好的要改，而且要改得稳当。”叶祖洽说：“我说，变法就要像商鞅一样，对那些毒瘤要快刀斩乱麻，如果什么事情都求稳当，有的东西病入膏肓那就为时晚矣。”这一番的辩论，游酢无法分辨孰是孰非，但是他知道叶祖洽和上官均的不同见解，也懂得了事情可以辩论、可以发表自己的见解。
   有一天傍晚，游酢刚刚回到家不久，听到村中很热闹。 游酢和一群人跑到了村头公告栏前，那儿早已经围满了观看的百姓，硬是挤了进去，才看到上面贴着两大张红纸，写着朝廷颁布变法的内容，有农田、水利、服役等方面，其中“农田水利法”规定：朝廷命令官员分几路出行下乡，考察测量农田水利，开荒垦地，疏通水沟渠道，适当提升上缴给朝廷的课税，无论官吏还是平民，同样都必须缴纳规定的赋役，不准隐瞒、偷漏或者逃避。 原来，江西临川县有个人叫王安石，因为被欧阳修看中，所以一时天下成名。后来，他又利用在朝廷做大官的韩惟、韩绛等家乡人的关系，逐步登上朝廷，当上了宰相。他向皇帝赵顼提出变法的主张，得到支持。王安石制定的新法，虽然遭到朝廷中以司马光为首的保守派强烈反对，但是有皇帝宋宗神撑腰，全国都要实行变法，因此到处宣传。
   “这变法怎么个变呢？”有的没有文化，看不明白在发问。 “就是要改变以前的做法，上面写得清清楚楚呢。”也有读过一两年私塾看得懂一些的，装着很懂得的样子说道。 游酢看完了，拍手叫道：“这法变得好，朝廷如果真的这么做下去，咱们老百姓日后的生活就会好起来了。”周围群众大多跟着拍起手掌。
   “定夫，你解释给我们听听。”人群里有人叫喊。
   “好，我来解释、解释。”游酢便开始将新法一条条讲解。 这时，村里的员外的管家带着一群人大摇大摆地走过来，那员外，曾经跟一两个朝廷官员有交往，哪个地方官惹得起他？员外自己倒有修养，从来不轻易得罪人，只是他的手下狐假虎威，发生过几回欺压百姓的事情。 他们来到人群前，管家大声嚷道：“你们让开，我家老爷要看看墙上贴着什么。”几个贫苦而又软弱的农民只好让道，其他百姓看他们来了也陆续走开。游酢见状，喊道：“大家不要走，我还没有讲完。”有的走，有的留下继续听。 那员外家里有一百多亩的田地放租，村里的人租他家的田耕种，租金比外村的高，可是又不让村里人向外租田。每年青黄不接的三、四月，他家一面放高利贷，一面巧取豪夺周围人们的田地、山林，此外还在青黄不接时，贫困户向他家借粮食，用的斛桶桶底多垫一层木板，到还粮食给他家时，便抽去那一块木垫板。他就是靠种种手段盘剥农民变富，后来用钱买了个员外，成为地方上有权势的大户。村里贫苦的人，私下里没有不恨他的。管家狗仗人势，在地方上作威作福，什么事情也敢干。这新法的内容，员外早已经知道，表面什么也不说，心里怕百姓都知道了，真的执行，他家就吃亏大了，所以叫管家一帮手下来看看情形，把群众赶走。 管家见游酢不但不走，而且还要给穷苦人宣讲新法，便大声叫嚷：“好呀，定夫你这个小子，也不看看谁来了，给我站开！”游酢一听，火了，道：“这是朝廷颁布的新法，大家都可以看，我这是在给大家解释新法的内容。”管家瞪大眼珠，说道：“你还是读书的书童，管什么朝廷大事，回去读书。”游酢偏不让步，于是争吵了起来。 那游醇怕弟弟出来会惹事，跑来一看，果然在与人吵架，便飞也似的奔过去，拉住游酢的手说：“你咋啦，快回家吧。”游酢甩开手，气愤地道：“他们没有道理，别人看布告，叫人让开，太霸道。我难道怕他们不成？” “走吧。”游醇又劝说。 管家道：“你家租种我们老爷的田地，见了他老人家就应该问好、磕头，叫一声老爷。好你个不知礼的兔崽子，还敢不让道，不想活啦？” 游酢道：“我家租地有给田租，又不是白要。这跟磕头、叫老爷有何瓜葛？” 管家道：“你能，有本事就不租。” 游酢脾气倔强，回敬道：“不租，就不租。” “你有种！” “你可恶！” 村里围观的人越来越多，员外也来了，他见过世面，况且向来不喜欢当面得罪人，知道游氏家族人丁不少，而且有一两个当官的，游酢也不是省油的灯，闹下去对自己不好，便大声喊道：“有富，跟小孩闹什么，走。”管家只好不情愿地走开。
   这时，游酢见他的父亲正从远处走来，只好忍气吞声跟哥哥跑回私塾。 晚上，游酢被他的父亲严厉地训了一顿：“你逞什么能，历朝以来社会都是有权势有钱人的天下，爱出风头，总有一天会吃大亏。” 员外的家里，管家有富也被训：“俗话说‘风水轮流转’，做人要懂得给自己留条后路。现在朝廷正在变法，凡事要小心些，如果再得罪太多人，以后那帮穷困户有些事情也会跟我们过不去。今天，那个游家老二的公子，是个不好惹的，县老爷他都不怕啊。再说，他与家辉同学，将来要是他有作为，对我们家还是有所用的，不可轻易得罪。记住，今后不准丢我的脸！” “是、是。”管家应道。
   游酢思想还很单纯，不知道这些，事情过去早忘得一干二净，他依然像平常一样生活。 书斋的边上有一棵桐树。炎热的盛夏时，它可以给教室遮荫；晨夕时学生们便到树下休息或者看书。 附近有一叫“广济寺”的寺庙，晨钟暮鼓，经声朗朗。先生管理很严，不让学生去涉足庙里，自己却偶有与方丈来往。有的学生更好奇，先生不让者的偏偏要去。初次，先生不免要教训，多了就松了。一来二往，有的学生便与和尚与方丈熟悉上了。但是，游酢记起父亲的教导，不敢再去寺庙。 江侧先生来往的朋友很多，附近寺庙有个云空大师经常来下棋。游酢和叶祖洽、施景明站在一旁观看。学生们虽然年龄轻，却都聪明，很快入道。中午，他们在宿舍里也偷着逗乐。日久天长，大家棋技大有进步。
   没有事情的时候，学友们会一起跑去附近的村庄走走。 不久，县里派几个人来禾坪里复查丈量的土地。他们住在员外的家里。按照朝廷的规定，不论哪一种的田地都要丈量，面积不能隐瞒，要一一造册上报，到时按照所报的亩分向朝廷交粮税。但是，各地的田地大都为地主豪绅占有，他们都是有权有势的人物，互相勾结，串通一气，采取少报、漏报或者隐瞒手段，敷衍了事。富垄村的财主们也如此。可是，朝廷还有一项规定让地主豪绅们头疼，即所报的亩分数据必须要有当地的农耕户签字押手模，才能证明有效。员外虽然上下打通关系，隐瞒了不少的亩分，大多的田地只得挨家挨户求租种他家的佃户签字押手模。 在朝廷主持变法的王安石，是一个极精明的人，他通过自己派出的耳目了解到底下隐瞒亩分的事情，又派了刘彝、程颢等八人分路到各地专门进行核查。 朝廷又派几个人到富垄村核查土地，他们不再去员外家吃住，而是带钱米来，住在村中贫苦人家里，自己起伙食。他们去百姓的家明察暗访。这样，禾坪村的员外家隐瞒的田地也被查了出来。 员外大不高兴，心里明白村中有人举报，一连几天在家里闷闷不乐。管家见主人脸色不好，知道他心里不好受，于是说：“老爷，我怀疑——”员外问道：“怀疑什么，有根据吗？”管家摇摇头，员外说道：“没有根据就不要瞎猜。下去吧。” 没有事情的时候，学友们会一起跑去附近的村庄走走，但是都走不远，他们觉得不过瘾。 清明节，先生回家扫墓，书斋放四天假，大家又舍不得分开各自回去，便议论去哪里玩好。游酢建议：“咱们去崇化里看人印书吧。”大家齐声说：“好啊！”叶祖洽说：“明天上午去崇化里，然后去麻沙。”施景明问：“还有两三天怎么安排？”上官均回答：“到时再说。” 第二天吃过早饭，大家到崇化里（今书坊乡）去。 崇化里地处江坊东侧的思娘岭下。从江坊到崇化里有十里左右，路上游酢边走边介绍：“那里山林茂盛，资源丰富，取用便捷，书坊多、规模很大。” 原来，从唐代中期时开始兴起书坊雕版刻书，工匠们以刀作锄，以版为田。到了宋朝出现了活字印刷，地处偏远的地方仍然以雕版印刷为主，书坊增加了不少。建阳这里的书坊同时接受官方和私人的委托，代为印刷书籍，所刻的书籍广泛，生意非常兴隆。较出名的刻坊有余氏、刘氏、叶氏、熊氏等十几家，其中以余氏“勤有堂”刻版最著名，所产的“建本”与浙江临安的“浙本”，四川成都的“蜀本”齐名。因此，建阳成为全国闻名的江南四大印刷点之一，崇化里和麻沙印刷闻名于世。
   年轻人走路快，大约一个时辰就到了。 他们走到那里，但见四周群山环抱，森林茂密，山腰间藏着一个山乡，房屋上百座，人烟密集，街道纵横，有主街、前街、后街。印刷点却在山乡东面的山坳里，靠近罗家堆村。游酢带着大家穿过街道，来到余氏书坊。这是崇化里最大的书坊，占地几十亩。老板见来了一群年轻的书生，热情相迎，招呼：“欢迎诸位相公光临敝坊”。游酢用建阳话对老板说：“我和学友们前来看个热闹。”余老板一听都是读书人，忙说：“欢迎、欢迎。相公们请——”他并且亲自带着年轻人进书坊中看工人们干活。先是来到刻版坊间，有三、四个人边上放着手稿，对着手稿用刻刀在一块块木板上刻字，余老板介绍说：“鄙人的书坊是手工作坊，用雕版印刷。咱们这里山村多枣树、梨树，工匠们就地取材，用这些树木来雕刻文字，所以人们将印书叫做‘付之枣梨’。”游酢问道：“生意好吧？”余老板回答道：“还可以，有官府的、也有私人的，最近活很多忙不过来。”接着，他们来到印刷坊间，看见有十几个腰间绑着围裙女工，一手拿着刷子刷墨，一手翻动着纸张，在忙碌地印刷，还有几位男子帮忙送纸、递油墨，一位年长的师傅巡走查看工人们干活。叶祖洽问道：“什么书都印吗？”余老板答道：“是的。我们有生意就做，经、史、子、集及天文、地理、医学以及通俗读物，无所不印。”上官均问道：“你们印书，官府会来找麻烦吗？”余老板笑了笑，说：“没有事。我们有朝廷的批文，况且每年有给朝廷缴税。”施景明问：“现在不是有活字印刷吗，你们为何还用雕版的。”余老板犹豫了一下，答道：“我余氏勤有堂是祖上传下来的祖业，生意很好，不要用别的。”他忽然说：“哦，我还有一点事情，你们先看看，看完了就过去找我，中午在这里吃饭。”游酢应道：“不用客气，你忙去吧。我们看看就走。” 余老板走后，游酢低声地说：“景明呀，你的话触犯了他的忌讳。他就怕别人说到雕版不行。”施景明申辩说：“我怎么知道他的忌讳，你不早说。”叶祖洽说：“别说了，我们到别处走走。” 走了几处书坊，大家见都差不多，觉得不新鲜；见有一座不大的文庙，众人进去拜了一拜。 大家又跑到麻沙去。那里处于交通要道，是一个比较大的集镇，地势平坦，人烟密集，书坊数量更多，而且印刷也很有名气。由于印刷需要大量的竹木资源，附近的老百姓到秋、冬两季就忙着砍木头和毛竹供应纸厂造纸，能够获得一批钱财收入。同时，外来印书的客商、书商等来往不绝，也带动了这个地方客栈、酒家、饮食店、杂货铺、小摊点的增加，麻沙成为当时建阳一个较富庶和发达的山乡，颇有一些热闹景象。游酢和学友们都是山村中长大的人，对竹木熟视无睹，也看过雕版印刷，他们到麻沙玩是为了尝一尝那里的“油炸馃”，吃一吃那里的豆腐饭，看一看来往的客人。
   中午了，大家到街上吃点饭。 吃饭时，上官均忽然说：“大家什么时候到我家玩一玩，那里的风景比这好玩多哩！”众人听上官均约学友们到他家玩，都乐得蹦起，异口同声回答道：“好啊，我们过一天就一块去。” 饭后，大家又说说笑笑返回。
   第三天，众学友果然一起前去邵武。
   时光似箭，转眼到了秋天。
   七月，朝廷又颁布“均输法”了。 课余时，学友们议论起这件事情。叶祖洽说：“这均输法颁布得好啊。徙贵就贱，用近易远，这样能够平抑物价的猛涨，搞活市场，给老百姓带来实惠。”上官均听了则说：“这只是针对东南六路，况且还没有执行，怎么知道它是利大，还是弊大？”两人你一言我一语辩论起来。游酢才十七岁，对朝廷的事情看不准，但是对于“平抑物价”有好感，于是说：“能够给老百姓带来好处就是好政策。‘徙贵就贱，用近易远’这句话什么意思？”上官均解释说：“这句话是专门指地方上每年都要向朝廷运送上供财物而言的。哪里的东西便宜就在哪里购买，假如有多个地区同时丰收，物价一样便宜，就到距离较近、交通便利的地区购买。”叶祖洽接着说：“如今的社会许多的问题都要改革。”上官均说：“我以为变法是要的，但是不能过急，变得太急，天下反而会更乱。”两人又争执起来。江侧听见两个弟子争论不休，出来说道：“祖洽、彦衡，你们在一起总有争辩，这是好事。但是，千万不可伤了和气。我觉得祖洽敏锐可是太性急，要改一改，彦衡较稳重些，但是不可保守。中庸二字，你们怎么理解的？”两人回答道：“先生教诲得是，学生记住了。” 一日下午，学生们正在专心致志地听江侧先生讲课，忽然飘落一片片桐叶，有的飘进教室里来，年龄偏小的学生大多分散了精力，有的好奇地叫嚷，有的去拣桐叶，游酢却认真地听课，江侧先生见了学生们的状态，忙叫道：“大家别管了，只有读好了书将来自有好前程，我们继续上课！” 下课后，江侧先生对游酢说：“你到我房间来一下。” 游酢来到江侧先生的房间，江侧先生说：“下午上课时，我发现你没有分心，而是认真听课，真是好学生呀。你有什么想法或者困难跟我说说。”游酢回答：“先生的课讲得很好，我听得入迷所以没有发觉什么。先生，我没有什么想法，来书斋就得认真读书。”江侧先生听了更高兴，又问道：“我知道，你家的生活比较困难，每天打赤脚走来回一二十里山路，逢下雨和霜、雪天多不方便。搬到这里住下，我不收你的寄宿钱。”游酢想到：先生免收寄宿费，可是家里经常用瓜菜或者野菜当粮食，没有米可带，拿什么吃呢？这事又不好跟先生说。于是，他说：“谢谢先生的关怀，我习惯了。”江侧先生见他这么回答，说：“那好，今后有什么不懂得的地方尽管来问。你先回去。”游酢谢了先生，背起书包踏上了回家的路。山路上，夕阳照射着他的身影渐渐远去。
   霜降过后，霜雪一天天地多了起来，天气日见寒冷。 一天清晨，雪下得很大。游酢起床时，但见一片白皑皑的。吃过饭，施景明来了，两人戴着斗笠一起去上学。游酢上穿两件补丁的衣服，下穿一条单薄的裤、脚穿布鞋。但是出了家门走了一段路，他就脱下塞进书包里，打赤脚行走。施景明说：“鞋子舍不得穿？”游酢回答：“一双鞋我母亲一针一线地要做半个多月，你看这山路不是露水便是霜雪的，走没多远就湿了，很容易烂掉。”景明说：“真孝顺，可是你妈知道了会心疼。看你的脚冻红了。”游酢说：“习惯了就无所谓。” 到了书斋，他们两人变成了雪人。同学们见了哈哈大笑。 上课了，江侧先生站在讲台前，脚下放着一只火笼仍然觉得寒冷，案上放着书本，正要给学生们讲课。窗外，雪呼呼地飘起来。江侧先生忽然想到：今天的雪下这么大，何不以“雪”为题，考一考学生们的才华。于是，他说：“咱们今天就以‘雪’为题，能够做诗的做一首诗，不会做诗的吟一首自己最喜欢的诗也可以。怎么样？” “好！”同学们发出了赞同声。
   他说道：“大家先考虑一刻钟，想好了就起来吟给大家听听。”同学们都静下来，默默地思考。 一刻钟后，叶祖洽第一个站起来，说：“我来。大雪白如银，先占天下春。驱寒除旧物，世上一番新。”江侧先生满意地颔首一笑。 上官均第二个起来，吟道：“瑞雪兆丰年，欣看梅竹妍。严寒何所惧，傲骨自凛然！”江侧先生竖起大拇指，点点头微笑。
   接着，其他几个各吟一首自己喜爱的诗。 只剩游酢一人了，同学们的目光唰地都集中他的身上。他起身吟道：“好雪从天降，无声胜有声。随风轻润物，清气自盈盈。”江侧先生露出喜悦的笑容。 课堂静下来了，江侧先生高兴地说：“今天很不错，其中祖洽、彦衡、游酢三君较出色。听其诗，知其志，看来祖洽锐气大，文章可以夺魁天下，但稍露锋芒，日后有为宜注意内敛；彦衡诗中有峥骨，足可为仁人志士，得加以修养，使之圆润；游酢的诗在清新，看得出心胸宽和，以此推之，将来适合当太守之类百姓父母之官。” 因此，状元、志士、太守的外号在同学中传开了。 一天傍晚，游酢回到家里，晚上在房间看书。忽然，听见堂嫂问道：“二婶，吃饭了吗？”游酢的母亲回答：“吃过了。坐。”堂嫂说：“后天我妹妹要订婚，回去我妈的家一趟，你帮忙看看家。”游酢的母亲应道：“好！你去吧。小姨找个什么样人家？”堂嫂讲：“二婶，跟你说实话，我的意思让她嫁给定夫，可是我妈不同意，把她嫁给城里一个年纪大十多岁有钱的财主。”游酢的母亲说：“我家穷，哪里敢有那非分之想。有钱人嫁有钱人，那才门当户对。”游酢听不下去了，上了床掀开被子捂了全身睡觉。可是，想到这件事情怎么睡得着？自己一定要努力学习好文化，将来做一个有作为的人。
   旧岁将尽，欲知新的一年如何？且观下回。