第一回 罗先生闲谈风水游老汉赶买枣桂

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内容出处: 《朱熹书院与门人考》 图书
唯一号: 130820020210004926
颗粒名称: 第一回 罗先生闲谈风水游老汉赶买枣桂
分类号: I247.53
页数: 4
页码: 3-6
摘要: 本文记述的是游生忠著的长篇小说千秋雪第一回罗先生闲谈风水游老汉赶买枣桂的情况。
关键词: 长篇小说 罗先生 买枣桂

内容

话说福建的北部有一座山叫武夷山,方圆一百二十平方里,丹山碧水,秀峰环列,岩壑纵横,林木葱茏。那里原来是一个地势低洼的平地,后来由于地面不断升高,因此形成了一处人间奇景。 说起武夷山,有一则古老神奇的神话:几亿万年前,这里是东海的一部分,一片茫茫的汪洋大海中生活着无数的生灵,唯见一座山峰。过了几千万年,山林里,有虎、熊、狼、猿、猴、獬豸、獾、野猪、麂、穿山甲、野兔以及飞禽等自由自在地生活着。不知又过了几百万年,海水退尽,鱼、龟等便也留在了这里。它们和山中的精灵都开始修炼,要到人间投胎做人。到了几十万年前,这里有了人类出现。一天,从远方来了位叫大王的勇敢青年,带领一群神勇的伙伴劈山凿石,疏通河道,终于治服了水患。那被疏通的河道形成了九曲十八湾,挖出来的沙石,便堆成了三十六峰、九十九岩,人们将这位青年称作“武夷君”。自从“武夷君”开发后,那儿渐渐有人迹出没,人们才探知那里有无数的奇景。光阴倏忽,到了几万年前,东海边上有了古闽国。古闽国的人以蛇为图腾,人们崇拜和敬仰蛇,没有人敢对它不敬。古人称蛇为虫,因此后来的人们以“闽”字为地方的代称。武夷山是古闽国的领地之一,原来极少人们出入。自从晋朝和唐末大批的北方人因战乱逃难到南方生活以后,才不断有人迁居到这附近。客家人勤劳、勇敢,吃苦耐劳,他们辛勤地向大自然拓荒、建设新家园,古闽国原有的一切格局渐渐在更新。 一天,玉皇大帝无意间俯视人间,被武夷山奇妙俊秀的风景迷上了。朋友,你道武夷山是个什么地方,能够使玉皇大帝迷上?武夷山是传说中的一处仙山。伫目岩崖,令人叹服大自然鬼斧神工;穿越林海,欣赏好宝地奇花异草;划舟泛流九曲十八湾,举目四瞻,可见三十六峰峰峰俊秀,九十九岩岩岩幽奇;徒步攀登天游峰,凭栏放眼,三千里八闽蓝天一望无际,数万年九甸青史堪萌诗情。却说玉皇大帝窥见武夷山九曲溪、天游峰、大王峰、神女峰等美景,想起早年听“武夷君”上天奏说过这山的事情,见到这里的飞禽走兽便动了恻隐之心,想到它们一向任世间人宰割,何不让这些苦苦修炼的生灵投胎享受人间的快乐。他皱眉一想,屈指一算,说道:“真到该它们出世的时候了。”恰好,这时太上老君和太白金星前来,他对二人说明了自己的意思,交代说:“这件事情就拜托二位爱卿代劳了。”二人应道:“是!”便领命前去。 在武夷山的南麓,有多条溪流蜿蜒曲折地穿流奔向建阳。其中有一条发源于黄坑村,在这一条溪流的上游东岸有一个山乡——禾坪里(今麻沙镇长坪村)。禾坪地势开阔、平坦,宽阔的黄(坑)——麻(沙)溪由北向南屈曲穿流而过,良田千顷,一望无际。这样一个人烟密集的小山乡,在宋朝中期之后,出现了一条小街,叫“禾坪街”。街上住着不少人家,有茶行、布店、客栈、酒家、小吃店和杂货铺、肉铺、铁铺、药铺等,每天有人到这里买卖东西,因此成为一个小圩场。由于周围有五六个山乡,每月逢五日邻村人和外乡大小商贩都聚集到这里赶圩。虽然圩场没有麻沙集市那么大,赶圩的时间只是一个上午,却也给山村人们带来了交易的方便并丰富了他们的生活。 北宋仁宗皇祐五年(公元1053年癸巳)农历二月二十五日这一天,天气晴朗,百花盛开。太阳刚刚出来半人高,禾坪街圩场上便已经人来人往,熙熙攘攘,人声鼎沸。小街的两旁摆满各种的货物,有当地人卖的鸡、鸭、兔,青菜、芋子、大小薯以及日用的竹木器具,周围几个乡里的人,也有外县的客商来此做买卖。 街中心的杂货店老板正站着与过道里的一个五十多岁老人在谈话:“罗先生,你走南闯北见识多,我们这里的风水怎么样?”
   罗先生答道:“依老夫看,这方圆几十里,风水就数禾坪乡里最好。”
   老板问道:“怎么个好法?” 罗先生说:“武夷山为东南第一大山,福建、江西两省交界处,长千余里,乃大龙大局,邵武、浦城、建阳、建安皆为武夷山龙脉所至,故人才济济,高官迭出。禾坪虽然是小山村,后山来龙旺相,起伏有波澜,穿帐过峡,背靠武夷山,面朝笔架山,水尾有高山环拱,而且溪水流到那儿不见去处。坝头至麻沙的河流又相当的弯曲。按照地理书说来,此地水口罗城周密,青龙山高耸,乃大富大贵之地。” 老板拍一下大腿,竖起大拇指说:“先生,你果然高明。村中主要居住着刘、张、谢、游四大姓,都是唐末战乱南逃来的难民。当地人流传着民谣:‘刘厝人、张厝武、谢厝山,游厝官。’最早刘家多少强盛,财丁富贵俱全,而且出文人,‘九贤祠’可为证。近几十年来游家渐渐好起来,人才辈出。” 罗先生问道:“南方是山区,资源丰富,人烟稀少,好养人,所以北方人逃来这里不出三代就发了。不过,风水轮流转,天下没有常开不败的花,现在禾坪村其他姓氏的风水有些退了,游家却正是兴旺的头势,不久还会出大官呢。”
   老板吃惊地问:“有这回事?”
   罗先生说道:“当然。游家的祖坟做在钟山,那是做对了来龙的正穴。 老板应道:“先生说得在理。唐朝末年游家的先祖匹公一人逃难到那里,娶当地人虞氏为妻。据说,那虞氏原来是个哑巴,谁知自从见了游匹就会开口说话。先生,你说这事奇不奇?他们生了一子,名吴,长大当了‘唐镇使’。游匹死后夫妻合葬村中梅历钟山。俗话说‘好地福人得’,游匹这个坟墓是一处难得的好风水,牵动了武夷山龙脉,所以游氏在这里繁衍非常快,从第三代开始子孙陆续外迁。在富垄村祖地居住的游氏家族到了第七代,即大宋真宗、仁宗时期,虽然兄弟只有八人,一个个家庭虽然生活也不怎么富裕,但是拼命地挣钱送儿子读书。到第八代,人丁才日渐兴旺,堂兄弟十六个,因此人才出众,出现了名士游复、游轼、游倬;第九代,皇祐年间以来又接连添了好几个男丁。现在,游家人口也快赶上刘家了,而且也出了几个官。真是三十年河东,三十年河西呀。” 忽然,一个头戴斗笠,脚穿草鞋,身着短衣的老年男子,大步走进杂货店前,问道:“老板,有乌枣、桂圆卖吗?”
   “有!要多少?”老板满脸笑容地边回答边看了来人,说道:“三礼叔,你来得这么早呀!” 游三礼答道:“不早,多少钱一两?”罗先生抬头观察了一眼来人:五十左右光景,相貌一般,身材却魁梧,看上去已经很苍老。
   老板答:“十文钱一两。”
   游三礼小声地问:“涨价啦。”
   老板说:“不错,现在的物价都涨,我们生意人也没有办法。要多少?”
   游三礼犹豫一下,答道:“各买一两吧。” 老板听了问道:“家里是要添丁?”说着伸出肥胖的手指从一个木箱里抓了一把枣,拿起放进盘称一称,见多了些,于是抓出几粒扔回箱中,放下秤抓了一小张纸,将枣包好,又称一两桂圆也包好,一并递给游三礼,说:“二十文钱。”
   游三礼从短衣襟里掏出钱,数了数才十九个,脸刷地红了,回答:“不、不够——”老板见情笑着说:“没有事,九这个数吉利。”那老者将十九文钱给老板,转身便走了。
   老板见他去了,对罗先生说:“刚才这人便是游家的,他就住在村头。”
   罗先生问道:“家里几口人?” 老板说:“好几口。他有三个囝:长子名默,次子潜,三子名勋,兄弟同一家吃饭。老大已经有了个儿子,老二游潜读过私塾,初通文化,是一个本分、勤劳能干的青年,老三游勋刚刚成家。由于兄弟连年娶亲成家,所以不仅家庭生活贫困,而且还欠下亲戚朋友的债。” 罗先生问道:“哦,想起来了。前三四个月我去过那儿,好像见过他一面。这人身板厚实,面相慈善,是个有福气的人,所以他的家人丁倒还可以。他家里真的有人要生产?” 老板应道:“我想应该是。他的老二媳妇很勤劳,前段时间挺着肚子还来卖东西,这些天却不曾见到。”顺便探出头望一眼,瞧瞧游三礼还在不在,见街道上早已没了游三礼身影,便缩回店中。 这时,游三礼背着一个小包袱顺着南行,过了万峰桥,向河对面的富垄村走去。欲知游三礼的家中情况,请看下回分解。

知识出处

朱熹书院与门人考

《朱熹书院与门人考》

出版者:华东师范大学出版社

本书分为“书院考”和“门人考”两部分,第一部分考证了与朱熹生平有关的书院六十七所,辨析无关的八所,第二部分考证了朱熹在其创建的四所书院中及门弟子二百七十六人。

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