南平市图书馆

“还先贤以公道”，是当今著名新儒学家蔡仁厚教授为拙著《游酢评传》所撰序言中的一句话。这句话充分地表达出当今研究和发扬游酢思想的必要性和文化价值。 游酢是中华文化发展史上继往开来、承前启后的伟大思想家。单就其妇孺皆知、家喻户晓的“立雪程门”“载道南归”来说，是中华文化重心南移再兴的源头活水，其功绩就足以永垂不朽！但是，却因游酢以儒学融合释、道之学的宋学思维方式比较突出，由此有的认定其“晚年嗜禅”，胡宏甚至说“定夫是程门罪人”。（游酢明确指出：“佛书所说，世儒亦未深考。……此事须亲至此地方能辨其异同，不然难以口舌也。”）后世旧说相因，人云亦云，未有人进行具体分析，遂有“‘道南’第一人杨时”的误传。明清时代学者所撰写的闽学史，皆贬抑游酢。国学大师钱穆在《朱子新学案》中，认定游酢“不仅逃禅，又杂染荆公之学”。20世纪80年代，匡亚明主持的南京大学中国思想家研究中心，组织撰写中国思想家评传丛书，邀请全国知名的中国哲学史专家论证，选取二百个思想家为传主，竟未有游酢、杨时。（该丛书邀请全国知名学者撰写，于20世纪末全部出齐，获国家图书奖。）侯外庐主编的近一百万字的《宋明理学史》，谓游酢“无多大建树”，五字了之，不予撰写。如此这般，显然是不“公道”的，对阐明中华文化的发展规律是十分有害的。 中华主体文化思想儒学的发展有三个大时代标志，即先秦孔孟儒学、宋明程朱理学（新儒学）和现代新儒学。游酢是程朱理学的中坚。在程门四杰中，一般称游（酢）、杨（时）、谢（良佐）、吕（大临）或游、杨，皆把游酢列为洛学首要传人。以儒学融合释、道之学的宋学思维形成过程中，像吃营养强身一样，游酢所起的作用不仅无可非议，还应该大力加以肯定。特别是北宋后期，文化落后的金人将入主中原，承担不了高度发展的中原文化。游酢拜程氏为师九年后，又带杨时师事程氏。在中华主体文化儒学存亡的关键时刻，游酢、杨时适应了历史的需要，到河南拜二程为师，“立雪程门”。学成归闽时，程子谓之“吾道南矣！”此语是对游、杨两人说的。他们“载道南归”，三传而至朱熹，创立闽学，在闽浙赣交界的武夷山一带形成继北方中原后新的国家文化重心。“道南”是极为伟大的历史事件。清著名治闽学者张伯行在为明朱衡《道南源委》所作的《序言》中深刻指出： 理学名区，独盛于闽，不惟比拟伊洛，直与并称邹鲁。而程子“道南”一语，遂符 合如左券。……吾见闽学之盛行，且自南而北，而迄于东西，不局于一方，不限于一时，源远流长，汪洋澎湃。道之所谓流动而充满、弥沦而布濩者，于是乎统贯于“载道”之人矣！ 朱子学由武夷山一带北传至全国和海外，成为中国封建社会后期的主体文化思想、“东亚文明的体现”（日本岛虔次语）、世界性的学说。这种具有深刻意义的国际性的中国文化运动，其源头活水是游酢、杨时的“道南”。 20世纪末以来，闽台知名游氏后裔人士，诸如游德馨、游嘉瑞、游锡堃、游岳勋、游恒派、游月霞、游梦熊等先生，立志发扬其祖先游酢的思想文化传统，邀请我参加研究工作。先后出版了《游酢评传》《道南首豸山》《游酢文化源流》《闽游二三郎大族谱》等。特别是，于2002年10月举办的高层次的“首届闽台游酢文化研讨会”，出版了会议论文集《游酢新论》。2002年11月，在我撰写出版的《中国哲学通史》中设专节“中国文化重心南移与游酢杨时”，把游、杨列为中国哲学史发展过程中的重要章节。是书作为大学哲学专业教材，有较大影响，遂有学生撰写游酢的博士论文。这样，游酢的思想文化基本上得以发扬，还其本来面目，并得到文化学术界的认同，如当今著名的中国哲学史专家李锦全教授、蔡仁厚教授等的高度肯定评价，并产生了深刻的社会作用，如游酢后裔在南平聚集地凤池村，被评为“福建省历史文化名村”。可以说基本上“还先贤以公道”。 当前，对于游酢思想文化的研究和发扬正在向深广方向发展，不仅进一步深入研究其思想理论，还以书法、绘画、戏剧、小说等文学艺术形式进行普及，使其深入民间，在构建和谐社会中发挥了作用。 游生忠先生自2007年4月开始，迄今七年的时间，创作成长篇历史小说《千秋雪》，通俗、全面、形象生动地把游酢思想文化呈现出来。在创作过程中，作者一直和我保持着联系，所创作的稿子反复修改，及时发给我阅读。是书即将出版，我当仁不让的要说几句。 《千秋雪》以游酢为主人公，描写其一生宦海沉浮的经历和传承理学的重要贡献。书中充分地呈现出游酢的才气、豪气、义气，也展现出北宋中后期朝廷和官场的腐败无能、斗争残酷，以及动荡不安局面下的民众苦难。材料丰富，言之成理，持之有据，读之有新颖、大气、丰厚的感觉。文学艺术气味浓厚，史地色彩强烈。全书一百二十回，涉及一百八十多个人物，地跨大江南北十几个省份和韩、日等国，结构谨严，没有松散冗长的感觉。对于当时的政治、经济、法律、文学、艺术、教育、哲学、宗教、科技、军事、建筑、旅游、园林、饮食、管理、茶酒、中外交流等众多领域，叙述较为恰当，表现出作者的渊博学识。既有浓厚的乡村气息，也有都市生活和港口的风貌。既有异国青年男女浪漫爱情，也有血雨腥风中感人肺腑的友情，还有鲜为人知的家庭生活秘密。把主人公传承理学学脉和为政清廉刚正、惠政在民之道重点突显出来。此书是用文学艺术的形式表达大思想家辉煌一生的好作品，我特别推荐给读者阅读。
   是为序。2013年“五一节”于厦门大学寓舍不弍室 （作者系厦门大学哲学系主任、教授）