建阳游氏入闽及游酢旁支考述

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内容出处: 《游酢新论 续编》 图书
唯一号: 130820020210004784
颗粒名称: 建阳游氏入闽及游酢旁支考述
分类号: B244.6
页数: 7
页码: 243-256
摘要: 本文是建阳游氏入闽及游酢旁支考述,包括建阳游氏入闽考述、建阳游氏分支考述、建阳游氏与建安游氏关系附考几部分内容。
关键词: 游酢 旁支 研究

内容

闽北游氏,郡望广平;唐朝南渡,落藉建阳。两宋之交,理学传家;历元明清,昌盛闽台。
  就资料而言,游氏入迁闽北至少有两系:一为唐代开基建阳的游匹,一为建安唐末进士游恭。目前尚未见到两系游氏相互联系之史料,而海内外游氏多认为入闽始祖乃游匹即游五丈,他是宋儒游酢(1053—1123)的先祖。
  一、建阳游氏入闽考述
  游匹之入闽。道光《建阳县志》①卷十一《人物》载:游复“其先建业人;有名五丈者,挟策游四方,独奇建阳之长平,遂即其地筑居焉。”《〓垅游氏宗谱》②卷一落款“宋十一世孙(裔孙)九言”所撰《游氏世谱》③谓:“自先君朝请逆数而上十世祖匹,始为建州建阳之长平里人”,又《游氏原谱》谓,“吾之祖自唐末居此,至九言之身十一世”。按建业即今南京,自从西晋建兴元年(313)因避讳改称建康之后,未再复称“建业”。因此判断,游匹这一支游氏,至少在西晋时就已定居今南京,其后五百多年的唐末,则有明文记载迁入闽北建阳。至于落款“宋淳熙丁未(十四年。1187年)六月辛未朔十三世孙一鹗谨志”之《游氏源流序》①所谓“按旧谱,五丈者乃游肇尚书八叶之孙也。其始居京南,兄弟四人,位实居长;三弟俱入仕,而五丈素称文雅”云云,则不知其自何处翻出此说。
  游匹之先世。《〓垅游氏宗谱》卷一落款“乾隆五年……知建阳事桐城左宰”所撰《建阳游氏族谱序》谓:“文正公八代孙匹,始居建阳之长坪里,是为迁建之一世祖。”游一鹗《游氏源流序》谓:“按旧谱,五丈者乃游肇尚书八叶之孙也。”《闽游族史》②“人物荟萃”则谓:“游肇(452—520)字伯始,又字八叶……正光元年卒,年69,谥文贞。”《任县风物志·任县名人》③谓游肇生于451年。上述“文正”之意即游肇,乃“文贞”之误,而“又字八叶”或为“八叶之孙”之误。所谓“八叶之孙”即八代孙或八世孙,《闽游族史》将其误作游肇之“又字”。问题在于游匹是否游肇“八叶之孙”!游九言《游氏世谱》对于游肇与游匹只是各自表述,并未相互联系,其谓:游明根“子肇字伯始,袭封,终尚书右仆射,谥文贞。公子祥字宗良,袭新泰伯,位国子博士……明帝又追论文贞清河之议,封博士高邑县侯;高邑卒,谥曰文。子皓字宾多,袭爵,终侍御史。……自先君朝请逆数而上十世祖匹,始为建州建阳之长平里人。”况且,游肇生于452年或451年,游匹生年,若以惯例每代三十年计,由第九世的游酢(1053年生)上溯推测,一世游匹约当生于813年,由此再上溯至游肇,那么游肇与游匹之生年相差约360年即十二世,故“八叶之孙”说必误。
  〓垅与长坪。《游氏世谱》谓:“十世祖匹,始为建州建阳之长平里人。”道光《建阳县志·人物》载:游五丈匹“独奇建阳之长平,遂即其地筑居焉。”其卷十六《杂类·古迹》载:“游坊,在禾平里。旧名虞坊。自游文肃酢之祖名五丈者居此,族姓繁衍,代有名人,遂易虞为游焉,今名富垅。”《游氏源流序》谓:游五丈匹“至长平,视其山水之势而曰:此间山富水贵,若久居之,子孙当盛且富。因草治屋宇于洲坊而居焉。是时,长平皆虞公所有,号曰虞公墩。虞乃世居洲头,每因暴水所患,思欲徙焉。闻五丈善阴阳之术,问之曰:吾居濒水,不宜久居,烦择佳所而移之。五丈曰:此地可矣。公弗听,竟移之。已而,五丈公遂娶虞氏,生一子曰吴……游氏本支自此蕃衍,虞墩遂易为游坊矣。”由此观之,游匹是单身入闽北的,而且年龄大约三十多,定居后娶当地虞氏为妻,传衍后代。另外,上述游匹卜居地诸名称:依道光《建阳县志》卷首《舆图》可知,长坪又写作长平,〓垅又写作富龙。而禾平、长平的关系是“禾平里长平街”,弘治《八闽通志》①卷十五《乡都》作“和平里”,即今麻沙镇长坪村;而虞坊亦属禾平里,大约宋初改名游坊,明清时改名富龙,今作富垅,是长坪行政村所辖的一个自然村。
  二、建阳游氏分支考述
  如上所述,游匹(?813—?)字五丈,单身入闽北,年代大约在唐会昌年间(841—846),年龄大约三十余,原为建业(今南京)人,定居建阳“洲之坊”后,“遂娶虞氏,生一子曰吴,性质颇美;国朝兴,封卿将,后迁镇使;娶陈氏,生二子”,从此后代播衍。
  游匹以下脉系,以《〓垅游氏宗谱》卷四《广平堂游氏世系总图》为主,参以其他资料,间作辨析。
  始祖匹一子吴,二世吴二子:长昙、次暹。三世昙一子盛,四世盛三子:浍、墩、泳,皆注“失考”;
  三世暹三子:株、潭、廓。四世株三子:畴、文忠、文显,四世潭一子惟明,皆注“失考”;
  四世廓(?—986)三子:惟真、惟惠、惟高,称为“大坂房”;惟高亦注“失考”。《游氏世谱》谓:“闻之故老,四世祖讳廓者,殁于雍熙三年。自雍熙丙戌(三)上至太祖受命才二十七年,则始祖自唐末居长平无疑,然莫知其所以徙。虽曰知制诰父子为建安人,不敢指之为祖者,以时考之,盖先之矣。”其中“雍熙三年”《默斋遗稿》②卷下作“雍熙四年”;而所称“知制诰”即建安游恭。
  游惟惠传第十一世游九言支系,另文专述。游惟真传第九世游酢支系,其旁支分述如下。
  惟真二子:尚、耿。六世游耿四子:哲、芳、博、仲孙。游仲孙支系另文记述。七世哲二子:逈、邃;以下皆单传为:逈—伯从—治进;邃—台—治远;七世芳以下单传世次为:芳—瑩—公寿—玉孙;七世博一子倬,倬二子:演、秉;秉一子源,演三子:达、迪、遹;以下皆单传,世次分别为:达—雩—公惜—和声—润蕙—秉郡;迪—敦实—驹—广—诚章—善钺;遹—受—诏—仲杞—诚德—善鍄。按:游达子游雩,乾道二年(1166)进士;道光《建阳县志·选举》不载,《八闽通志》卷四十九《选举》列为“瓯宁人”,万历《闽书》①卷九十四《缙绅》列入“瓯宁县”,康熙《建宁府志》②卷二十四《选举》作“瓯宁人”,民国《建瓯县志》③卷十《选举》收有“游雩”。
  六世游尚三子:长礼之(三礼)、次元、三正。
  七世元二子:立、伯祥;立三子:长黑一子里应,次恺一子里栢,三惇以下单传世次为:惇—相—仪—杞—材—润蒿—秉和;伯祥二子:贯之、叔乔;叔乔一子宗恩,而贯之以下单传世次为:贯之—宗慤—通—兴—润萱—秉坚。游元以下所见至此。
  七世正二子:待问、待致。待问二子二孙,该一子新秦,兴一子新安。待致二子:汝舟、汝翼。九世汝舟二子:捄、輗;以下皆单传为:輗—中举—念—和书—润蔚—秉达;捄—良臣—节—和诗—润蔺—秉发。九世汝翼二子:定、实,定一子铦,铦以下单传为:铦—龄—和讥—润茹—秉道。游正以下所见至此。
  游礼之(三礼)三子:长默、次潜、三勋。游醇为游默子,游酢为游潜子,而游醳为游勋嗣子,皆另文专述,此略。
  宋代,建瓯游氏进士除上述之外尚见数人,与崇安、邵武者皆附列于此。《八闽通志·选举》所列如下:
  建安:皇祐元年(1049)游景先、绍圣四年(1097)游晖、大观三年(1109)游传、绍熙四年(1193)游觌、庆元五年(1199)游洚、宝庆二年(1226)游镕(《闽书·缙绅》与民国《建瓯县志·选举》皆同,康熙《建宁府志·选举》作“游熔”);其中“游洚”,道光《晋江县志》④作“建安游绛”,监石井镇,于嘉定四年(1211)创建石井书院于镇西。其卷二十八《职官》载:“监石井镇:游绛,嘉定间任。”卷十四《学校》载:“石井书院,在府城西南安平镇,名鳌头精舍。宋绍兴初,吏部朱松尝为镇官,与士人讲学。后其子熹官同安,至镇访父,时与父客耆士论说经义,镇人益劝于学。嘉定四年,镇官游绛白郡守邹应龙,建书院于镇西,如州县学之制,命通判朱在(在,文公子)董其事。建大成殿、尊德堂,富文、敏行、移忠、立信四斋;绘二先生像于尊德堂,异室而祖焉。留元刚《记》:……昔龙江有书院,寖久弗葺,惟庙像仅存。开禧甲子,予始议复故,或者难之,余喟然曰:教化之地,不病其详,而病其略,今之所病乃略之。故聚庐万里,徼福缁黄,重堂突厦,经营后设,设一儒馆,遂骇观听,宁有是哉?缮修以来,于兹十年。建安游君绛贻书曰:石井居郡之南,亦号多士,距郡学二舍,负笈者告病曰:闻予渐仿为肄业之所。太守邵武邹公应龙然其请,捐公帑四十万以倡……宝庆初,守游九功拨五废寺田以廪士,岁久倾圮……弘治十年,同知罗憓重修,门外立石华表,匾曰石井书院。傅凯《记》:鳌头石井学院,为宋韦斋朱先生与文公先生父子而建也。绍兴初,韦斋公尝为是镇官,吏事外,进民之秀者,教之义理之学,士向慕之。后文公来簿同安,屡过此,见其父老与其长上论说义理且详,士用益劝。至嘉定间,镇官游君绛因士民之请,白于郡守邹公应龙,相地于镇廨之西为书院,如州县学之制。建大成殿、尊德堂及富文、敏行、移忠、立信四斋,绘二先生之像而祠焉。仍给五废寺田,以廪士之肄业于斯者……明季倾圮。国朝康熙三十九年,晋江知县陈炎就遗址而鼎新之,塑像行礼。乾隆七年,知府王廷诤复倡建韦斋祠。十四年,通判马鏴复鸠绅士创台门及两庑,聚生徒肄业其中。安平绅士《公记》:石井镇尽山滨海,宋号石井津,海舶就榷焉。建炎间,创镇设官。其名书院者,宋吏部郎韦斋朱公官是镇,公余之暇,择民之秀者教之,人始知学。公子考亭公复为同安主簿,时来镇与其执友讲究经义而安之,文风丕振,追胜杏坛,肇芳丛竹云。嘉定四年,镇官游公绛,郡守邹公应龙因士民请,于署之东畔建大成殿,绘二先生像祀之。迨国朝鼎革,旧址仅存……是为记。”其中“开禧甲子”有误,“开禧”年号无“甲子”年,“甲子”为嘉泰四年(1204)而次年为开禧元年;依“于兹十年”即由嘉定四年上溯“十年”应为嘉泰二年壬戌(1202),故疑“十年”非确数,“甲子”是而“开禧”为“嘉泰”之误。道光《晋江县志·职官》载:“邹应龙,(嘉定)三年任,五年改知建宁府。有传。”卷三十四《政绩》载:“邹应龙字景初,泰宁人。庆元二年进士,嘉定三年守泉州。修举废坠,兴学古文。”《八闽通志》卷七十《名臣》邵武载:“邹应隆字景初。泰宁人。庆元二年进士高科。开禧初为起居舍人……侂胄败,擢中书舍人。嘉定初使金还,拜太子詹事、给事中,坐封驳出知泉州,改建宁府、池州、静江府、潭州。”
  瓯宁:皇祐五年(1053)游奎、元丰八年(1085)游兖、大观三年游时升(卷三十一《历官》永福县知县事列“游时升”,《闽书》卷五十二《文莅》永福县知县事列为“任年无考”全部二十四人之第八人)、政和五年(1115)游天衢(校注“嘉靖《建宁府志·选举》及康熙《瓯宁县志·选举》作‘梁天衢’”。《闽书·缙绅》作“梁天衢”。康熙《建宁府志·选举》作“梁天衢,旧志作游天衢”。民国《建瓯县志·选举》作“梁天衢。梁一作游”)、隆兴元年(1163)游岳、嘉定十三年(1220)游定山、绍定二年(1229)游清夫(校注“康熙《瓯宁县志·选举》作‘游青夫’”;其卷三十三《历官》漳州军事推官列“游清夫”。《闽书》卷六十三《文莅》漳州军事推官列“游清夫”为“年任无考”全部二十五人之第二十三人;《闽书·缙绅》与康熙《建宁府志·选举》皆作“游清夫”。民国《建瓯县志·选举》作“游青夫”)、端平二年(1235)游浑、淳祐元年(1241)游旋叔;再者,八行科“游安世,县令”,科年不详;其卷十八《桥梁》瓯宁县紫溪里“联芳桥,宋元祐间(1086—1094),里人游安世洎弟安址建。安世兄弟皆为迪功郎,故名”,卷五十七《荐辟》列瓯宁人“游安祉,安世之弟。以孝行举,官至司理”。
  崇安:宝元元年(1038)游奎、崇宁五年(1106)游斌(校注“雍正《崇安县志·科第》作‘游彬’”),又嘉定十六年校注“雍正《崇安县志·科第》尚有‘游汝梅’”,康熙《建宁府志·选举》载“游汝梅,崇安人”;绍定二年“李萃老”校注“嘉靖《建宁府志·选举》作‘游德卿’”,康熙《建宁府志·选举》无“李萃老”而有“游德卿”。《八闽通志》卷六十六《隐逸》又载:“游中孚字大信,崇安人。博文强识,《春秋左传》、汉唐史记成诵如流,能言其同异得失,上下数千载事,纚纚可听。李光知宣州,会李成拥众攻城,议遣官求援于岳飞,道路阻绝,寮属皆惮往,中孚时为光门客,慨然请行。挟十骑,由间道走太平,见飞与饮,屡起请,飞曰:君姑饮,援兵已至竞陵矣。围遂解。事平,光欲请于朝官之,中孚力辞,竟不仕。”其中“竞陵”为“竟陵”之误。竟陵为今湖北省天门市之古称。秦置竟陵县,清雍正四年(1726)更名天门。按李光(1077—1159)于南宋建炎三年(1129)五月知宣州,次年除徽猷阁待制、知临安府,绍兴元年(1131)九月除知婺州,旋入为吏部侍郎。
  邵武:皇祐元年游烈;其卷七十《人物·儒林》载:“游烈字晋光,邵武人。幼以孝节称。从胡瑗学,官至职方员外郎,郡人知经学自烈始。”其卷三十五《历官》兴化军知军事列“游烈”为“熙宁间(1068—1077)任”七任之第五任。《闽书》卷六十一《文莅》兴化军知军事列“游烈”为“熙宁中任”六任之第五任。咸丰《邵武县志》①卷十四《文苑》载:“游烈字晋光,幼以孝节称。登皇祐元年进士第。从胡瑗学,官至职方员外郎,郡人知经学自烈始。崇祀乡贤。”
  三、建阳游氏与建安游氏关系附考
  如上所述,建阳游氏,始祖为游匹(?813—?)字五丈,建业(今南京)人,大约年三十余于唐会昌年间(841—846)入闽北,定居建阳虞墩“洲之坊”。而建安游氏,公推始祖为游恭(?877—?919),唐末乾、光间(896—901)进士,仕杨吴;子游简言(913—969)字敏中,仕南唐,开宝二年(969)三月以右仆射、知尚书省事拜左仆射兼门下侍郎平章事,卒谥宣靖。简言子游愻,亦仕南唐为“千牛备身”。
  《游氏世谱》谓:游恭“为杨行密知制诰……虽曰知制诰父子为建安人,不敢指之为祖者,以时考之,盖先之矣。”游居敬(1509—1571)《南平凤池游氏族谱·谱图篇》①谓:“唐末建安有讳恭者,第进士,仕杨吴……考元致和元年(1328)余族初建祠堂碑记云:定夫公‘五世孙自长平来蓼溪,拜中丞公坟;顺流而下,至延平之吉溪,乐其嘉名,遂卜居焉。’……其云蓼溪者,隶建安县,又长平所自析,与吉溪不甚相远,今其尚蕃。曰中丞公者,不知几世祖。据蓼溪旧谱云:‘始祖讳恭,即员外郎也。生二子……次曰珏,字玉仲,仕闽,御史中丞、上卿大夫。’则所谓中丞公疑即玉仲公矣。然传世之远,未敢必也。”所谓“蓼溪”,一指溪名,据《建瓯县志》②第二篇第四章《水文》,即今“吉溪(又名迪溪)”,一指地名,即今建瓯迪口镇。依其表述,则显然是指地名。
  游匹生年(?813)与游恭生年(?877)相差约63年,游匹入闽北定居时间(841—846)与游恭生年相差约35年。游匹子孙明确,定居建阳虞墩“洲之坊”后“遂娶虞氏,生一子曰吴”,而游吴二子:长昙、次暹;游昙、游暹亦各有子孙。显然,建阳游氏与建安游恭相互并无关系。

附注

①道光《建阳县志》,清道光十二年(1832)修,建阳方志委整理本,1986年印。 ②游绍伊:《〓垅游氏宗谱》,清同治七年(1868)修。 ③该文又见四库本《默斋遗稿》、长乐《新宅游氏族谱》,而《新宅游氏族谱》题作“游氏世谱序”。 ①该“序”又见长乐《新宅游氏族谱》。 ②游季康:《闽游族史》,福州金之榕包装厂,1995年印。 ③河北任县政协:《任县风物志》,2007年8月印。 ①黄仲昭:《八闽通志》(上、下),福建人民出版社,1990年5月、1991年6月版。 ②游九言:《默斋遗稿》,《四库全书》本。 ①何乔远:《闽书》(四),福建人民出版社,1995年5月版。 ②康熙《建宁府志》,康熙三十二年(1693)修,南平地区方志委整理本,1994年8月印。 ③民国《建瓯县志》,詹宣猷修,蔡振坚等纂,民国十八年(1929)修。 ④道光《晋江县志》,福建人民出版社,1990年7月版。 ①咸丰《邵武县志》,清咸丰五年(1855)修,邵武市方志委整理本,1986年7月印。 ①该文见凤池《游氏族谱》。 ②《建瓯县志》,中华书局,1994年3月版。

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游酢新论 续编

《游酢新论 续编》

出版者:海峡文艺出版社

《游酢新论》(续编)收录近十年来的文稿近40篇,内容包括游酢的历史功绩、影响和评价,游酢理学思想、诗风、书法等方面的论述,以及福建游氏源流考述等,比较客观地探讨了“程门立雪”以及“南”源头活水、“道南首”、游酢的交往文化氛围等论题,尤其是成语典故“程门立雪”,乃尊师重教典范,影响广远,数篇专稿集中推出,以为“程门立雪”920周年之纪念。总之,《游酢新论》(续编)涉及方方面面,颇出新意,是传统文化探索者坚守的成果。

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