从游酢研究的两岸文化交流谈光宗耀祖的海峡亲缘共性

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内容出处: 《游酢新论 续编》 图书
唯一号: 130820020210004782
颗粒名称: 从游酢研究的两岸文化交流谈光宗耀祖的海峡亲缘共性
分类号: B244.6
页数: 7
页码: 232-238
摘要: 本文从游酢研究的两岸文化交流谈光宗耀祖的海峡亲缘共性。
关键词: 游酢 官宦 研究

内容

在改革开放初期的1983年,福建省、南平市、延平区有关部门组成联合调查组,确认游定夫祠、游定夫书院、游开墓、游居敬御葬墓等为文物古迹;1987年,南平游定夫祠和游开墓同时被确定为南平市级文物保护单位,1988年在各级政府的关心与支持下,游定夫纪念馆修建竣工,对外开放;中央电视台播出游酢、杨时“程门立雪”典故解说。而后,台湾游氏宗亲络绎不绝地组团来闽寻根问祖。最初,台湾游启诚宗亲到南山投资办厂,台湾台北广平祠第一任理事长游正成先生率宗亲到南平认祖,参与南平市游定夫纪念馆、游定夫书院的修建,为凤池小学(更名为游定夫小学)捐资助学等。台湾桃园游得男先生到诏安认祖,参与修祠;台湾南投县的游岳勋先生到南靖认祖,捐资兴建“纯良文化阁”等;台湾游酢宗亲的寻根问祖、认祖归亲的行动,激发了两岸游酢后裔光宗耀祖的亲缘共性,也引起了大陆各级政府和领导的高度关心与重视。1996年,游定夫祠定为福建省级文物保护单位。①
  1992年,游正成先生为台湾台北广平祠游酢公神龛的建造,委托南平游氏办理,千年香樟木由大陆的工艺大师精心雕塑而成的游酢公神龛,在海峡两岸游酢后裔的齐心协力下,于当年运抵台湾,陈设在由台湾游酢后裔捐资5亿多台币修建的占地3721平方米、建筑面积8303平方米的金碧辉煌、雄伟壮观的台北广平祠内,祠堂的楹联由游嘉瑞先生书写,匾额为台湾政要所题,两岸关系缓和从亲缘亲情开始,光宗耀祖的亲缘共性得到充分地彰显。同年,福建省南平游酢文化研究会成立。2003年9月14日,福建省历史名人研究会游酢分会在福州成立。2006年2月23日,福建省姓氏源流研究会游氏委员会在福州永泰立雪书院成立。
  南平市政协文史资料委员会联合组织编写的《游酢研究》(后更名《游酢文化研究》。封面题签:福建省政协游德馨主席,序文:福建省委统战部游嘉瑞常务副部长)陆续编撰出版发行,1995年,游季康先生的《闽游族史》一书问世,在海峡两岸的游酢后裔中产生了广泛的影响。①
  游酢(1053—1123)——这位宋代著名的理学家、政治家、教育家、文学家和书法家,“程门立雪”、“载道南归”,三传而至朱熹,以儒学为主干,融合道、佛等学,形成新儒学(理学),开创闽学,成为闽学鼻祖,在中国文化史上起到了继往开来的重大作用,他的历史伟绩,通过游酢研究的海峡两岸文化交流的广泛传播,为海峡两岸游氏宗亲所熟知、所敬仰。
  海峡两岸游氏宗亲以“程门立雪”为尊师重教的典范,热心于教育事业,热心编撰弘扬游酢理学文化思想的书籍、报刊、族谱,热心于故乡的公益事业。在海峡两岸游氏宗亲共同努力下,游酢理学文化思想的研究在海峡两岸文化交流中取得了前所未有的成就。目前,在福建境内有三大游酢文化研究的德育基地、人文景点及文物保护单位。
  第一,是建阳市麻沙镇长坪富垅村游酢的祖籍地、故居、游酢陵园。游酢陵园是由台湾游酢后裔游岳勋与福建游酢后裔齐心修建,于2008年11月29日正式落成。陵园依山而建,自下而上由牌楼、圆梦亭、文肃堂、碑林和墓塔五大部分组成,气势恢宏。如今,入闽始祖游匹公墓已修葺一新,周边护坡用石块水泥垒砌,石板石阶顺坡而上,墓前平台宽阔,高处远眺,富垅村的绿水青山尽收眼底。游酢的墓塔也已建成,仿宋代古墓的墓塔前供奉着从安徽含山县游酢的陵墓前请回的墓石。游二三郎先祖夫妇坟墓,也已迁入游酢陵园。
  第二,是坐落在南平市延平区南山镇凤池村的游定夫(祠)纪念馆、游定夫书院。游酢第五世孙游严为凤池游氏开基祖。1316年由凤池游酢后裔兴建御史定夫游公祠,1317年创建游定夫书院。1532年,游酢后裔十六代孙游居敬中进士,选入翰林院,官至明两京刑部右侍郎,卒后御赐墓葬。清代,游酢从祀孔庙,列大成殿西庑37个神位之第13位。游公祠及书院历朝历代均有修缮。①
  游定夫纪念馆占地面积1085平方米,建筑面积646平方米,平面呈“金”字形,左右两口荷池恰似金字的两点,闽北古建筑风格十分突出。大堂内游酢塑像端坐正中,大堂的额枋上悬有宋理宗帝钦赐的金字“御赞匾”以及“万年仪式”、“思成堂”、“慕德报功”、“报本思源”、“孝思不匮”、“豸山世泽”和游居敬题《祭祠堂有述》诗牌等八块牌匾。馆内还立有元、明、清、民国及当代数次的修祠碑记。
  游定夫书院占地面积2195平方米,建筑面积1093平方米,由前厅、中堂、大殿组成,十分雄伟壮观。书院靠山临溪,面对广阔良田,远处村落点点,景色秀丽万千。院内大堂正墙为游定夫(游酢)画像,上方“立雪堂”匾为原福建省政协游德馨主席所题,杨成武将军的“八闽理学和风起,两岸文章甘露来”及“程门北面惟双士,吾道南来占一家”的古今名人题写对联镌于立柱之上。堂前还有原福建省副省长潘心城、原中国书法家协会主席沈鹏、福建省书法家协会主席陈奋武等的题词。
  书院内有“明朝刑部侍郎游居敬的书法展室”、“当代书法家游嘉瑞书法展室”、当代游氏后裔志贺的诗书展。千年书香四溢,古今名家满院。
  2010年11月12日,由两岸游酢后裔共同捐资,并在各级政府的大力支持下,游酢公铜像及广平广场兴建落成,面积1600多平方米,周边翠柏矗立,蔚为壮观。游酢公铜像立于广平广场,高3.5米,祥和儒雅、庄严肃穆。
  第三,是永泰县城关龙峰山的立雪书院。由游酢后裔二十八代孙、福建省委统战部原常务副部长游嘉瑞先生创建。立雪书院位于永泰城关大樟溪畔的龙峰山上,占地2000多平方米。院中设有立雪堂、山川艺术馆、尺一楼、百砚斋、千石印室、耕读亭、道南轩等。院中有十余位建国以来党和国家领导人、开国元勋的题刻,有一方重三百多公斤的五龙人瑞巨砚,有一部484万字的巨著《榴花梦》,还有数十方古砚、数百幅名家字画、数以千计的各种奇石石印及游嘉瑞寿山石微雕案头摩崖石刻、万卷古籍线装书,立雪岩、立雪碑林镌刻200多块海内外书法名家及两岸游酢后裔书法题刻等。其中,游嘉瑞先生的《石笋颂》石刻诗文最为精湛,饱含醒世育人的理念。文中以“墨缘石癖兼嗜苦笋”为三趣,“惟有创业之苦,始知兴业之甘”、“彰苦笋精神,众士一心,振兴中华”的警世箴言,哲理精深,细读后令人感悟万千,禁不住吟诗《永泰立雪书院颂》一首:立雪世家苦笋栽,步云樟溪状元台;寿石微雕山河壮,碑林四海皆英才。五龙人瑞百砚斋,千石万卷一尺来;耕读龙峰牧童曲,嘉瑞浩然千秋载。
  2012年4月21日上午,在永泰县城隆重举办立雪书院(山川博物馆)成立十周年庆典、品读《立雪传人游嘉瑞》(苦笋颂)首发式活动,省政协原主席游德馨、省人大原副主任黄文麟、省军区原司令卢福祥将军等省部、厅市、县领导及省内外嘉宾、中小学生、各新闻媒体记者等约500余人参会。省政协原主席游德馨说,“程门立雪”是游酢先祖尊师重教的典故,千年来为游氏后裔引以为荣;立雪书院是嘉瑞先生倾注心血所建造的,是弘扬中华传统文化的青少年教学基地,十年来硕果累累,功在千秋。省人大原副主任黄文麟、省军区原司令卢福祥将军等都发表了热情洋溢的讲话。真是:游酢立雪尊师教,嘉宾将相敬祖德;瑞祥永泰十春秋,春光和煦文风彪。
  当今,正值中华盛世,中国已成为世界第二经济大国,在海峡两岸众多的游酢后裔中英才辈出。有从政的佼佼者,他们为官清廉,官气淡,志向高,爱民爱乡即爱国;有经商办企业的豪富巨商,爱财取之有道,霸气少,豪气壮,富不忘积德行善、造福乡里。有众多的教育家、专家学者、各路贤才,还有更多的对长辈尽孝道、对子女尽父母之道,历尽艰辛培育英才的典范。游嘉瑞先生、游岳勋先生、游季康先生三位就是非常突出的为游酢文化事业的传播与发展作出重大贡献的游酢后裔的盛世楷模。
  游季康先生,1926年生于福州市建新冯宅村,是《闽游族史》、《立雪堂·凤泽游氏族谱》、《福州凤岗里凤泽游氏族谱》三书的编撰者,一位非常令人敬仰的老人。他学历不高,退休金微薄,可为了游氏宗亲的文化传承,为了编撰上述三书而风风雨雨二十载,跑遍福建全省城乡的村村落落,没有报酬,没有经费,自掏腰包买车票,每到一处即寻宗亲、访故友,有时旅居客栈,有时投宿亲友,其执著与虔诚,感动亲友,众宗亲纷纷鼎力支持相助。当时,各地许多游氏宗亲一般只知曾祖父是谁,再往上就茫然了。通过他的族谱重修,脉络清晰,亲缘共性得以激发,宗亲传承文化事业得以发扬光大。特别是《闽游族史》的出版发行,对福建游氏姓氏源流及两岸游酢研究、游酢后裔寻根问祖发挥了重要作用。
  游岳勋先生,1949年出生于台湾南投县,祖籍福建南靖人。他个头高大、气宇轩昂,博学广识,谈笑风生,极具组织领导人之魅力。1991年12月他率全家到南靖县寻根谒祖,1996年他倡议并乐捐数十万元修建游酢长孙上杭始祖文珀公家庙,继而又为立雪堂及修撰《游氏二三郎公大族谱》捐资40万元;1999年,他与台亲尤万昌合资46万元在南靖县仙岭村为游酢十世孙辛郎兴建“辛郎书屋”;2001年他奉慈母游陈蕊女士之命,全家出资百余万元,在南靖县霞峰村兴建一座建筑面积为1300多平方米的5层大楼,以其迁台开基祖纯良公之名,为大楼命名为“纯良文化阁”,集游酢理学讲堂、农村图书馆、祭祀谒祖、老人娱乐活动中心为一体。他是位企业家,又是位学者,为恢复游酢在中国文化发展史上的崇高地位,他曾与游恒派、游钦生、游梦熊等德高望重的宗亲商议,研究决定,由他个人出资赞助,分别邀请厦门大学高令印教授撰写《游酢评传》和南平师专副教授程利田撰写《道南首豸山》,这两部学术专著的出版,“既有功于学术,亦还先贤以公道”,他还资助南平市《游酢文化研究》第三、四辑的出版。2003年起,由他负责通过多种渠道、多个层面集资100余万元,以少花钱办好事为出发点,常驻富垅村,经过五年孜孜不倦的努力,终于完成了重修入闽始祖游匹公墓与兴建游酢陵园的两大工程。他在福建二十年来持之以恒地为尊宗敬祖而默默奉献的精神,深深地感动了广大的游氏宗亲。他被聘为福建省历史名人研究会顾问、南平市游酢文化研究会顾问、《凤池村志》编委顾问、闽西南游酢文化研究中心主任、建阳市筹建游酢陵园委员会主任等职。游岳勋先生深情地说:“我们寻根是为了实现祖辈、父辈认祖归宗的遗愿,是为了纪念祖先游酢公,更是借此表达我们海峡两岸游酢后裔血浓于水的骨肉亲情……”①
  2010年11月12日在南平的海峡两岸游氏宗亲联欢晚会上,我们看到游岳勋先生三兄弟和一个妹妹与他们的母亲演唱的《阿里山的姑娘》,那边歌边舞的优美舞姿与歌声、乐曲声交融,亲切欢快、和谐幸福,那种亲情倍露而引爆出全场掌声雷动的场景,感人肺腑,震撼人心,令人热泪盈眶,激情万分。海内外游酢后裔纷纷登台即兴表演,那一夜,是多么地令人难忘,大家仿佛置身在久远的宋代,簇拥在先祖游酢麾下,感受到先祖的血液在心中流淌,跳动,激情奔发;大家深深感受到作为中华民族的游酢后裔大家庭一员的温暖与幸福。
  游嘉瑞先生1935年生,福建永泰人。曾任福建省人大常委、福建省政协常委、福建省委统战部常务副部长、福建省工商联党组书记,现任福建省姓氏源流研究会会长、海峡书画研究院院长、立雪书院院长、福建省诗词学会常务副会长、福建省书法家协会副主席等。他是一位著名的书法家、篆刻家、散文家、诗人、收藏家、社会活动家、慈善家和思想家、教育家。
  游嘉瑞先生的作品出版有《游嘉瑞诗书印选》、《案头摩崖石刻》、《立雪传人游嘉瑞》、《游嘉瑞书信墨迹选》、《立雪书院吟集》、《山川文集》等。作品选入多种书法篆刻选集,入石于《翰园碑林》、《爱国碑林》、《郑成功碑林》、《长乐刻石》、《方广刻石》等多处摩崖石刻。电视台播有专题片《八闽之子》、《立雪深时道已传》、《墨林竹韵》、《案头摩崖石刻》、《榕城人》、《政坛艺匠》,传略辑入《当代书法家传记》、《中国当代书画家大辞典》、《剑桥传记中心世界名人录》(第二十三卷)等。其作品多次参加海内外书画展,并在美国、英国、香港、福州、永泰等地举办个人书法篆刻艺术展,在北京、台湾等地举办联展。1994年在香港义卖书法作品70幅,所得二百万港元,全部捐赠希望工程。其独创寿山石微雕案头摩崖石刻作品参加了上海世博会的展出,参观者络绎不绝,反应热烈。其书法作品有个性、有特色,字型结构犹如悬崖倾斜有度,字体犹如磐石、大小错落、粗犷坚实,其中可感受到先生内在所蕴藏的巨大能量与人格魅力。先生所独创的寿山石微雕案头摩崖石刻作品,因石之形状大小不同而赋予不同的文学生命,具有寿山石与书法、文学的多重价值,每一个都是绝一无二的旷世孤品。其微雕技艺之精湛、文学内涵之精深,可窥见先生内心世界的精妙细微,功底的高深莫测。
  游嘉瑞先生今年已有77岁高龄了,他在两岸宗亲中从政为官不是官阶最高的人,但他博学多才,精力超人,有大量的文学作品出版发行,有大量的书法作品、寿山石微雕作品问世。他的书法作品、题字、题词、序文、楹联等,被镌刻、被收编在海内外各文化名胜之地及游氏宗亲的宗祠、祖庙、游氏族谱之中。他热心两岸亲缘文化的交流,关心闽台五缘优势的发展,关心两岸关系的和平与繁荣发展,他广播善缘,真诚为两岸同胞谋福祉,深受海峡两岸游酢宗亲爱戴与敬仰。2009年,游嘉瑞先生作为福建省姓氏源流研究会会长率领代表团到台湾,倡导筹办首届海峡百姓论坛,被誉为“姓氏文化”的破冰之旅。2010年春,他又率领福建省姓氏源流研究会代表团400余人到台中,举办第二届海峡百姓论坛,对两岸姓氏文化交流产生巨大的影响。他三次赴台,三次参访台北广平祠。台北广平祠理事会隆重邀请游嘉瑞先生敲响18年未敲的广平祠堂巨钟,因为敲钟人必须是官至极品或德高望重极致的长者,游嘉瑞先生享此殊荣。
  月是古时的圆,日是今朝的暖。宋代游酢京师求学、“程门立雪”、扶沟办学、武夷讲学、清廉为官、惠政在民、平冤施惠、上书《论士风疏》,留给后世诸多名著。游酢当年客死他乡,生前未曾想到能成为今朝数十万海内外子孙所崇拜的先祖圣贤。炎帝与黄帝当年鏖战中原,更未曾想到能拥有十三亿的炎黄子孙。历史上的游酢圣祖,我们只能从史书、历史文物、古迹中感受到他的丰功伟绩。“青出于蓝而胜于蓝”,当今是中华民族的盛世之年,人才辈出,充满生机。当代立雪传人——游嘉瑞先生,是当代游酢后裔光宗耀祖的海峡亲缘共性中最杰出的宗师大家。
  (作者系福建省海峡文化交流中心主任)

附注

①游梦熊主编:《游氏文化源流》,福建省南平市游酢文化研究会、游氏文化源流编纂委员会编,2010年印。 ①游梦熊主编:《游氏文化源流》。 ①游梦熊主编:《游氏文化源流》。 ①游鹤楼:《游酢与福建文化》,《福州晚报》。

知识出处

游酢新论 续编

《游酢新论 续编》

出版者:海峡文艺出版社

《游酢新论》(续编)收录近十年来的文稿近40篇,内容包括游酢的历史功绩、影响和评价,游酢理学思想、诗风、书法等方面的论述,以及福建游氏源流考述等,比较客观地探讨了“程门立雪”以及“南”源头活水、“道南首”、游酢的交往文化氛围等论题,尤其是成语典故“程门立雪”,乃尊师重教典范,影响广远,数篇专稿集中推出,以为“程门立雪”920周年之纪念。总之,《游酢新论》(续编)涉及方方面面,颇出新意,是传统文化探索者坚守的成果。

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游海涛
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