“程门立雪”研讨会在永泰立雪书院举行

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内容出处: 《踏雪履痕》 图书
唯一号: 130820020210004740
颗粒名称: “程门立雪”研讨会在永泰立雪书院举行
分类号: G127.57
页数: 2
页码: 208-209
摘要: 本文记述了2014年11月22日由福建省历史名人研究会游酢分会、立雪书院举办的“程门立雪研讨会”在永泰立雪书院举行。来自河南固始县、江苏盐城县、福州、南平、漳州、长汀等地的领导、专家学者、游氏宗亲、新闻记者近百人到会,主办单位收到论文70多篇。
关键词: 程门立雪 研讨会

内容

2014年11月22日由福建省历史名人研究会游酢分会、立雪书院举办的“程门立雪研讨会”在永泰立雪书院举行。来自河南固始县、江苏盐城县、福州、南平、漳州、长汀等地的领导、专家学者、游氏宗亲、新闻记者近百人到会,主办单位收到论文70多篇。福建省历史名人研究会游酢分会会长、立雪书院院长游嘉瑞,厦大哲学系教授、原福建省社科院院长蔡厚示,武夷文化研究院院长吴邦才,福建省计生委巡视员、省历史名人研究会游酢分会副会长游振伟,原南平师专副教授、南平市游酢文化研究会高级顾问程利田,省历史名人研究会游酢分会副秘书长、南平市游酢文化研究会高级顾问、武夷文化研究院研究员游梦熊,武夷文化研究院研究员谢德鍭,原福州市作家协会主席、《立雪传人游嘉瑞》的作者黄安榕女士,省历史名人研究会游酢分会副会长游雄、游跃明,省历史名人研究会游酢分会秘书长游建旺、立雪书院副院长朱美瑞,原福建省旅游局市场处处长李治莹,省历史名人研究会游酢分会秘书长副秘书长游海涛、游晓敏,立雪书院南院院长洪荣等参加研讨。游嘉瑞会长、蔡厚示教授、吴邦才院长等讲话后,游海涛代读省委宣传部副部长马照南的文章《程门立雪话游酢》、游梦熊代讲南平市政协主席张建光论文《游酢之雪》的主要观点以及他自己的论文《同门同师同道同功》、程利田宣讲论文《对“程门立雪”的理解和解说》、黄安榕女士作了《宣扬“程门立雪”的现实意义》的发言。最后,程利田副教授代表参加研讨会的全体人员发出一份《关于恢复游酢在“程门立雪”中应有地位的倡议书》。
  经修改后,将向教育部、文化部、各级网络、各级各类版本小学教材编写组、辞(词)书编写委员会的专家学者们和各出版社,对已出版的教材、辞(词)书以及各网络的“程门立雪”内容进行修改、再版,以恢复“程门立雪”的本来面目,以公正地评价游酢,还先贤游酢以公道。
  与会专家学者认为:1.“程门立雪”的主人公是两人(即游酢和杨时),而不是一人(只提杨时不提游酢)。并且是游酢带着杨时前去拜二程为师,演绎了千古传名的“程门立雪”佳话。2.“程门立雪”的主人公是站立在室内,而不是站立在门外的雪地里。误为站在门外的雪地里拜师求教,会更显得美丽动人,这是望文生义。对“程门立雪“的历史资料应以《二程语录·侯子雅言》所提供的史料为准,即”游、杨初见伊川,伊川瞑目而坐,二子侍立。既觉,顾谓曰:‘贤辈尚在此乎?日既晚,且休矣。’及出门,门外之雪深一尺。”3.“载道南归”道学南移第一人是豸山。朱熹撰联曰:“道南首豸山,学共龟山同立雪;理窟从洛水,本归濂水引导源。”这就是道南首豸山的明证。游酢是宋理学的中坚,是洛学首要传人。4.“程门立雪”“载道南归”远播海内外,对日、韩、朝、东南亚及世界各国都有重大影响。5.“程门立雪”的内涵和重大意义不仅在于道学南移,承上启下成就了程朱理学,为中华传统美德——尊师重教创立了千古典范,更在于使中国儒学不致于中断和延误,在中国文化发展过程中起到了继往开来的作用,享有崇高的历史地位。
  2014年11月25日

知识出处

踏雪履痕

《踏雪履痕》

出版者:中国诗词楹联出版社

游酢后裔游梦熊先生出版《踏雪履痕》,对游酢文化思想在现代社会中的价值意义作了比较充分的论述,开拓出游酢文化思想研究的新领域和新境界,使其成为当今构建和诣社会的资源。游酢之学主要是承继程颢的新儒学,是“内圣”学,是宋明新儒学之正宗。综观梦熊先生的《踏雪履痕》,充分地认识到游酢之学的核心价值。在“福建文化强省建设”大昌的今天,特别需要这方面的论著。这本《踏雪履痕》的出版,无疑是对精神文明建设和构建和谐社会起到推动作用。

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