《南平市志》卷30文化·地方文化研究·游酢文化研究

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《踏雪履痕》 图书
唯一号: 130820020210004704
颗粒名称: 《南平市志》卷30文化·地方文化研究·游酢文化研究
分类号: K295.73
页数: 8
页码: 091-098
摘要: 本文记述了《南平市志》卷30文化·地方文化研究·游酢文化研究,概括了游酢文化研究会、学术研讨、学术成果、联谊考察等。
关键词: 游酢文化 文化研究 南平市

内容

一、游酢文化研究会
  1993年3月,在游恒派、游钦生、游梦熊(均为南平市游酢后裔)等倡议下,经南平市民政局(今延平区民政局)批准,成立南平游酢研究会。会长游恒派,副会长游钦生、秘书长游梦熊。
  2002年9月15日,经南平市民政局批准,南平游酢文化研究会升格为南平市游酢文化研究会,即日起,南平游酢研究会更名为南平市游酢文化研究会,会址设在南平双溪楼。同年11月9日,在南平双溪楼召开“南平市游酢文化研究会首届会员代表大会”,参会代表45人。市政协副主席简少玉、市委宣传部副部长兼市文联主席陈毅达到会祝贺。
  会议通过研究会章程,选举产生研究会理事会成员,选举游在兴为会长,陈学姜、程利田、游恒派、游钦生、游秋芳、游泉福为副会长,游梦熊为秘书长。游酢文化研究会主管单位系南平市台办,主要从事游酢文化挖掘、搜集、整理与学术研讨、凤池村古迹维修、文物保护及与海内外游氏后裔文化交流等事项。
  2003年9月,经南平市游酢文化研究会与福建省历史名人研究会游酢分会共同协商,确定南平双溪楼为福建省历史名人研究会游酢分会会址之一(另一会址设在永泰立雪书院)。2005年11月,南平市游酢文化研究会与福建省历史名人研究会游酢分会,一同迁至凤池村游定夫书院办公。
  二、学术研讨
  1990年初,在南平市工作的游酢后裔游恒派、游长栽、游嘉田、游成秀、游钦生、游梦熊、游恒照等人相继投入游酢史料的挖掘、整理、研究等工作。1992年10月30日,南平市大凤乡(现南山镇)凤池村举行游定夫祠(亦名游定夫纪念馆)开馆剪彩仪式暨南平首届游酢思想学术研讨会,邀请全省各地游酢后裔与专家、学者500多人参加开馆剪彩仪式与学术研讨活动。研讨会收到论文18篇,其中5篇被南平市政协的《南平文史资料》刊用。
  1993年12月21日,游定夫纪念馆举行游酢诞辰940周年、“程门立雪”900周年暨第二届游酢思想学术研讨会,邀请全省各地的专家、学者及游酢后裔500多人参加活动。大会收到论文50余篇,其中台湾游酢后裔论文4篇;专家学者集中探讨游酢的理学和教育思想及其在中国文化发展史的地位和作用。是年,南平游酢研究会创办《游酢研究》会刊,时任南平市委宣传部部长刘明任主编,刘光舟、吴更、林蔚起、游恒派、游钦生、游梦熊、游榕青、游季康、游恒照、程楷任编委,编发游酢研究有关论文。1994年12月編发《游酢研究》第2辑。
  1999年5月17日,在延平区南山镇凤池村(1995年,撤市设区,大凤乡改为南山镇)游定夫书院举行书院修复剪彩、《宋·游酢文集》首发式暨第三届游酢思想学术研讨会,邀请台湾、省内外各地的专家学者、游酢后裔近千人参加活动:厦大教授高令印、南平师专教授陈家生、副教授程利田等参加研讨。台湾学者游岳勋在研讨会上对游酢理学思想作了精辟论述。大会收到论文25篇、书画艺术作品160多幅(其中台湾游裔作品27件)。
  2000年9月,台北桃园县游氏宗亲会名誉会长游得男、理事长游荣庭发函,邀请南平游酢后裔宗亲会游恒派、游嘉田、游钦生、游梦熊等赴台湾参加文化交流、研讨,后来由于台湾方面的原因未能成行。
  2002年10月16日,在南平市游酢文化研究会的倡议下,福建省经济文化交流中心、南平游酢文化研究会、建阳游酢研究会联合在南平闽北饭店举办“首届闽台游酢文化研讨会”;香港、澳门、台湾与闽、浙、赣、皖、粤等地教授、学者、游酢后裔500余人参加大会活动,有40多位专家学者参加游酢理学思想在中国文化发展史上地位和作用的研讨,收到论文50多篇。与会人员参观凤池村游定夫(祠)纪念馆和游定夫书院。
  三、学术成果
  1993年3月,游恒派、游钦生、游梦熊等发起创办《游酢研究》会刊。12月,南平游酢研究会与南平市政协文史资料委员会(今延平区政协文史资料委员会)联合编印出版《游酢研究》第1辑,介绍游酢的生平及在学术史上的重要地位。
  1994年12月,在台北市游氏宗亲会游朝雄理事长资助下,南平游酢研究会与台北市游氏宗亲会联合编印《游酢研究》第2辑。该辑刊载了厦大教授高令印撰写的《游酢思想在中国文化史上的作用和地位》、福建师大教授陈其芳的《关于游酢研究的几个问题》等论文及台湾游正成、游得男的文章。
  1995年6月,《游酢研究》编委游季康历时5年,编著出版20万字的《闽游族史》。
  1998年12月,在游恒派提供的清同治九年线装本《宋·游文肃全集》基础上,福建省姓氏源流研究会游氏分会、闽台文化交流协会南平分会(暨南平游酢文化研究会)联合编辑出版《宋·游酢文集》,由延边大学出版社正式出版,填补国内研究游酢思想无原著的空白。
  2000年5月,南平游酢文化研究会编纂出版《南平游定夫纪念馆、书院记事篇》(内部出版)。5月11日,国务院台办给游梦熊秘书长回函说“寄来的游酢研究资料已收悉,感谢你们为弘扬中华文化促进两岸文化交流所做出的努力。”对此表示肯定并给于赞赏。同年10月,南平游酢文化研究会内部出版了游梦熊主编的《游酢文化报》第一期。同年11月,在游恒派、游钦生、游梦熊等策划下,台湾游岳勋等人资助厦门大学高令印教授编著的《游酢评传》、南平师专程利田副教授编著的《道南首豸山》两书,均由香港中国翰林出版公司出版。
  2000年12月,《游酢研究》更名为《游酢文化研究》。
  2000年12月,在台湾游岳勲等人的资助下,南平游酢文化研究会与闽西、南游酢文化研究中心联合编纂出版《游酢文化研究》第3辑,该籍设有“游酢业绩及其历史地位”、“游酢文史考证”、“游酢诗文书法赏析”等栏目。
  2001年1月,南平游酢文化研究会与闽西、南游酢文化研究中心联合编纂出版《游酢文化研究》第4辑,这一籍增加了“游定夫书院专辑”、“闽游族史丛集”、“闽台文化交流”,“尊祖敬宗动态”、“报刊选载”等栏目。
  2002年9月,南平游酢文化研究会游恒派、游钦生收集散落在民间的游酢暨游氏后裔书画珍品,编辑《游酢暨后裔书画选集》,由中国翰林出版公司出版。同年10月,南平游酢文化研究会内部出版了游梦熊主编的《游酢文化报》第二期。 2003年1月延平区南山镇凤池村被福建省人民政府批准为“省级历史文化名村”。
  2004年8月,南平游酢文化研究会将首届闽台游酢文化研讨会的40余篇论文,汇编成《游酢新论》,游德馨任主编,高令印、游嘉瑞、朱明元任副主编,游恒派、游梦熊、陈建生任责任编辑,由中国评论学术出版社出版。12月4日,福建省文化经济交流中心、延平区政府、省历史名人研究会游酢分会、南平市游酢文化研究会联合在南平文化广场隆重举行《游酢新论》首发式,各级领导、专家学者、游氏后裔和干部群众1500余人参加首发式。
  四、联谊考察
  1991年7月20日,应松溪县游酢后裔修谱委员会邀请,南平大凤凤池游酢后裔游成秀、游大广、游恒宁、游成定、游恒照等到松溪渭田村参加游氏修谱圆谱仪式,并赠送游氏历代名人肖像和南平游定夫祠图册。12月,松溪游酢长房后裔拜访团一行9人,到南平大凤凤池游定夫祠谒祖,并捐款立碑纪念。同年,诏安秀篆游氏携带秀篆和台湾游氏族谱到凤池村游定夫祠寻根认祖,并捐款5000元,在祠内立碑纪念。
  1992年1月,应平潭县政府邀请,南平市政府派市纪委副书记游恒派、市政协委员游祥浪,到平潭县参加建县80周年庆典活动,并拜访平潭县政协副主席游宝玉、台湾福建同乡会会长游志云。游志云为南平修复游定夫书院捐资5000元。同年5月6日,游定夫纪念馆馆长游长栽与游祥浪、游大广和南平市博物馆馆长林蔚起等组团,到诏安秀篆考察联谊。6月26日,台北游正成、游文助、游再安等6人,到南平大凤凤池村游定夫祠参观谒祖;并在祠内设宴席50桌,宴请凤池宗亲,畅谈两岸游裔手足情。7月27日,游恒派、游嘉田、游祥浪和林蔚起等,到诏安秀篆参加台北市游氏宗亲会理事长游祥年捐款修建的秀篆西洋游氏祖庙竣工庆典,并与游祥年等座谈,同时邀请台湾游氏后裔到南平大凤凤池游定夫祠参观考察。8月,在游定夫祠(游定夫纪念馆)开馆剪彩仪式暨南平首届游酢思想学术研讨会上,省委常委、南平市委书记赵学敏和省委统战部副部长游嘉瑞分别给纪念馆题写“为政清廉,尊师重教”、“程门立雪,万代宗风”楹联。10月8日,美国芝加哥自然博物馆班臣、何翠娟夫妇到游定夫(祠)纪念馆参观考察并留言。10月22日,台北游正成与诏安秀篆游根木率领慰问团,到南平大凤凤池捐款慰问遭受火灾的217户游氏村民;并代表台北广平祠捐款15万元人民币,作为修复游定夫书院启动资金。
  1993年5月,台北游氏宗亲会理事长游明财等到南平大凤凤池游定夫祠参观拜谒。6月7日,日本小林工业株式会社社长小林邦夫夫妇,参观游定夫(祠)纪念馆。6月22日,台湾桃园县游氏宗亲会理事长游得男偕夫人及理事等,在诏安秀篆游根木、游水涌等陪同下,到凤池村游定夫祠参观谒祖,向游定夫学校捐给奖学金基金6000元人民币。8月17日,台湾宜兰县游祥柱、游祥铿等17人到南平大凤凤池村游定夫祠参观谒祖。10月,福建省委常委、宣传部长何少川在南平地区人大工委主任徐崇杰陪同下,视察游定夫(祠)纪念馆,并题写“立雪精神在,好学遗风兴”。
  1994年5月,印度尼西亚旅游观光团一行12人到南平大凤凤池村游定夫纪念馆、游定夫书院游览观光。8月14日,闽江第一漂文化考察队一行到游定夫纪念馆参观考察,叶之华(叶飞之女)在留言本上留言“闽学宗师,风范长存”。8月,南平游酢后裔长栽、梦熊、祥浪等一行3人携修复游定夫书院倡议书,到福州、福清、平潭、莆田、仙游等县市走访游氏宗亲,宣传发动捐资,获得各地游裔支持。同年10月15日,台北市游祥年、游朝雄带领18人,到南平大凤凤池游定夫祠参观拜谒。
  1995年5月,南平游酢后裔宗亲会与台湾的台北市、台北县、桃园县、宜兰县及福建省32个县市游裔建立宗亲网络。同年9月5日,省政协主席游德馨在南平市政协副主席吴邦才、延平区政协主席余盛卓、区委副书记李志让等陪同下,到南平游定夫(祠)纪念馆参观考察,并题写“程门立雪,理学之师”。
  1996年10月,南平游酢后裔宗亲会一行8人应邀到顺昌县谟武村参加谟武文苑落成暨游酢馆开馆庆典大会,赠给顺昌谟武游酢馆“理学先驱”横匾。
  1997年5月5日,台北广平祠管委会主任游正成在南平闽北大饭店举行闽台游酢后裔联谊宴会,邀请南平市、区领导李元、余盛卓及南平游酢后裔恒派、嘉田、钦生、祥浪等参加宴会。
  1998年1月10日,省文化厅文慱处郑国珍处长一行4人,在市文化局副局长陈仕斌的陪同下视察游定夫纪念馆。
  1998年5月16日,延平区政府、区台办在南平宾馆举行宴会,款待参加游定夫书院修复落成庆典活动和南平“5.18”经贸洽谈会的台湾桃园县、宜兰县、台北县等游氏后裔近百人。
  1998年8月8日,北京大学教授麻国庆参观游定夫纪念馆后在留言薄上题写“文化之根”。
  1998年8月21日,日本东京都立大学教授渡边欣雄到南平参观游定夫(祠)纪念馆。是月,香港玄学会负责人观龙(黄文超)等一行5人到南平游定夫(祠)纪念馆参观考察。
  1999年5月16日,延平区政府、区台办在南平宾馆举行宴会,款待参加游定夫书院修复落成庆典活动和南平“5.18”经贸洽谈会的台湾桃园县、宜兰县、台北县等游氏后裔近百人。
  1999年5月17日,台湾台北县、桃园县、宜兰县游氏宗亲会与各地游氏后裔及专家学者千余人到凤池村参加游定夫书院修复剪彩、《宋·游酢文集》首发式暨第三届游酢思想学术研讨会。9月29日,中国报业协会办公室主任、《人民日报》新闻处长胡怀福,在《闽北日报》社社长兼总编杨斌、副总编王其香等陪同下,到南平游定夫(祠)纪念馆和书院参观考察。10月9日,参加武夷文化研究中心学术会议的专家学者30多人,在游恒派陪同下,到南平游定夫(祠)纪念馆和书院参观考察。
  2000年2月10日,建阳市麻沙镇长坪村游氏鱼灯队一行10人,到凤池村慰问演出。同年2月23—29日,南平游酢研究会应闽西、闽南游氏后裔邀请,游恒派、游嘉田、游钦生、游梦熊、游成秀等一行9人到闽西上杭坝头游氏立雪堂参加游酢石雕像揭幕,《闽游二三郎系大族谱》圆谱庆典,闽南南靖奎洋镇仙岭参加游酢十世孙“辛郎书屋”落成,奎洋镇霞峰村参加纯良文化阁竣工剪彩暨《游酢评传》、《道南首豸山》首发式等。3月9日,福建省政协常委、省委统战部常务副部长游嘉瑞在南平市市长助理游劝荣、南平市委宣传部副部长金文钦陪同下,到南平游定夫(祠)纪念馆和书院参观考察。4月初,顺昌县关心下一代工作委员会参观团一行8人,到南平游定夫(祠)纪念馆和书院参观。4月21日,南平师专副教授程利田带领政史系学生30余人到游定夫(祠)纪念馆和书院参观学习。8月,闽西南游酢文化研究中心主任游岳勲带领16人到南平游定夫祠参观谒祖。
  2003年3月,南平市游酢文化研究会游钦生、游梦熊应邀前往浙江平阳参加游馥烈士纪念馆竣工剪彩仪式,并到柘荣县参观游氏宗祠,祭拜闽东历史名人游朴。9月14日,南平市游酢文化研究会会长游在兴、副会长游恒派、游钦生、秘书长游梦熊、副秘书长陈建生、游恒照、游成田等,应邀到福州西湖宾馆参加“福建省历史名人研究会游酢分会”成立大会。游嘉瑞当选为福建省历史名人研究会游酢分会会长,游恒派当选为福建省历史名人研究会游酢分会常务副会长。游建旺当选为秘书长。
  2004年4月,台北县游秀夫、游秋来等一行17人,到南平游定夫(祠)纪念馆寻根谒祖、参观考察。10月,南平市游酢文化研究会游在兴、游恒派、游梦熊等到永泰县立雪书院参加《游酢暨后裔书画选集》首发式。
  2005年6月12日,南平市游酢文化研究会在南平游定夫(祠)纪念馆举行“台亲游恒新先生捐赠大会”,接受凤池籍台湾宗亲游恒新捐款。同年9月17日,南平市游酢文化研究会在游定夫祠举行纪念游酢诞辰952周年大会暨游定夫祭祀活动,台湾、浙江平阳、苍南、泰顺及福建永安、尤溪、顺昌、浦城等地300多名游酢后裔参加了祭祖仪式。
  2014年6月
   (拟载《南平市志》(1995-2005)南平市方志委编)

知识出处

踏雪履痕

《踏雪履痕》

出版者:中国诗词楹联出版社

游酢后裔游梦熊先生出版《踏雪履痕》,对游酢文化思想在现代社会中的价值意义作了比较充分的论述,开拓出游酢文化思想研究的新领域和新境界,使其成为当今构建和诣社会的资源。游酢之学主要是承继程颢的新儒学,是“内圣”学,是宋明新儒学之正宗。综观梦熊先生的《踏雪履痕》,充分地认识到游酢之学的核心价值。在“福建文化强省建设”大昌的今天,特别需要这方面的论著。这本《踏雪履痕》的出版,无疑是对精神文明建设和构建和谐社会起到推动作用。

阅读

相关地名

南平市
相关地名