二、族谱记载——迁台游氏祖在福建

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内容出处: 《踏雪履痕》 图书
唯一号: 130820020210004683
颗粒名称: 二、族谱记载——迁台游氏祖在福建
分类号: K295.7
页数: 1
页码: 050
摘要: 本文记述了族谱记载——迁台游氏祖在福建,据台湾省桃园县游氏宗亲会编的《游氏族谱》和《台北县双溪乡游氏族谱》载:先世于宋代,由汝南南渡江西,以宋儒游酢为远祖,以游二三郎迁居上杭者为始祖,后裔分徙闽南及粤东一带。
关键词: 闽台游氏 武夷文化 研究

内容

据台湾省桃园县游氏宗亲会编的《游氏族谱》和《台北县双溪乡游氏族谱》载:先世于宋代,由汝南南渡江西,以宋儒游酢为远祖,以游二三郎迁居上杭者为始祖,后裔分徙闽南及粤东一带。
  台湾游胜乾宗亲在《游氏姓源及来台考略》一文中指出:清代,游氏族人渡海来台者,以游乐山派下居多。乐山是游酢长子游撝的直系孙辈,因此,台湾游氏皆尊游酢为始祖或圣祖。
  游撝的后代约在清世祖顺治(1644-1661)、高宗乾隆(1736-1795)年间,从福建闽西永定、闽南诏安、南靖等地,逐渐渡海迁播到台湾的台北、桃园、宜兰、彰化、嘉义等地,以后又迁至新加坡、马来西亚、泰国等东南亚各国。
  现将有关福建游氏分迁台湾的相关情况摘录如下:
  康熙中叶,来自福建诏安县的游东壬入垦台湾凤山,后裔移居宜兰;康熙末叶,来自福建诏安县的游进会、游进春、游进爱、游进团、游进想、游进荣等六兄弟入垦彰化;来自福建永定县的游光景、游光烈、游光彩、游光显、游光源等入垦中和。
  雍正年间,来自福建诏安县的游东夷入垦台南。
  乾隆初叶,来自龙溪县的游程尧入垦桃园;来自闽侯县的游应辉入垦彰化;游宗罗等兄弟入垦桃园;乾隆中叶,来自诏安县的游秀夫入垦南投,来自南靖县的游章生入垦台中;来自广东饶平县的游厚应、来自广东大埔县的游德富入垦桃园中坜。乾隆末叶,来自诏安县的游维井入垦台中市。
  嘉庆年间,游盛彩入垦彰化市,游宗亮入垦宜兰。(见广平台北市游氏宗亲会编《第七届第二次会员大会手册》第19-20页。)
  必须指出,从广东饶平和大埔迁入台湾的游氏也是游酢长子游撝的裔孙五八郎和五九郎。从上述历史资料的记载中,可以断定入台游氏全都是从福建渡海迁台的,且绝大部分是游撝的派下。台湾游氏的先祖是在福建,闽台游氏同根同脉,同宗共祖,这是谁也否认不了的历史事实。目前,台湾游氏约17万人,以居台北、桃园之游氏为最多。

知识出处

踏雪履痕

《踏雪履痕》

出版者:中国诗词楹联出版社

游酢后裔游梦熊先生出版《踏雪履痕》,对游酢文化思想在现代社会中的价值意义作了比较充分的论述,开拓出游酢文化思想研究的新领域和新境界,使其成为当今构建和诣社会的资源。游酢之学主要是承继程颢的新儒学,是“内圣”学,是宋明新儒学之正宗。综观梦熊先生的《踏雪履痕》,充分地认识到游酢之学的核心价值。在“福建文化强省建设”大昌的今天,特别需要这方面的论著。这本《踏雪履痕》的出版,无疑是对精神文明建设和构建和谐社会起到推动作用。

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