21、广博成讨论之功黄父九言传最久平章守监史之职嘉禾一偶后其昌

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《踏雪履痕》 图书
唯一号: 130820020210004675
颗粒名称: 21、广博成讨论之功黄父九言传最久平章守监史之职嘉禾一偶后其昌
分类号: I269.7
页数: 2
页码: 044-045
摘要: 本文记述了游氏宗祠楹联广博成讨论之功黄父九言传最久平章守监史之职嘉禾一偶后其昌的浅注。
关键词: 游氏宗祠 楹联 浅注

内容

(台北广平游氏大宗祠)
  注解:
  “黄父九言”引自《左传》,定公四年,郑子太叔未至而卒,晋赵简子为之临,甚哀,曰“黄父之会,夫子语我九言,曰‘无始乱,无怙富,无恃宠,无违同,无敖礼,无骄能,无复怒,无谋非德,无犯非义’。”
  今译:定公四年,郑子太叔自召陵返回,还未到家就死了。晋国赵简子奔丧吊唁,极为悲伤,说:“黄父之会,夫子送我九句话,说‘不发动祸乱,不恁靠财富,不仗恃宠信,不违背共同协议,不傲慢无礼,不自负多能而骄傲,不为重复发怒,不做无道德的事,不犯不义的行为。’”
  “嘉禾一偶”即体态丰腴,谷穗饱满的稻禾一株长两穗。引伸为国泰民安,丰衣足食,太平盛世润泽后代繁荣昌盛。
  意译:
  宽广渊博成为研讨议论之功效“黄父九言”传给后人永远铭记
  平日规章严守监察御史之职责“嘉禾一偶”润泽后世繁荣昌盛

知识出处

踏雪履痕

《踏雪履痕》

出版者:中国诗词楹联出版社

游酢后裔游梦熊先生出版《踏雪履痕》,对游酢文化思想在现代社会中的价值意义作了比较充分的论述,开拓出游酢文化思想研究的新领域和新境界,使其成为当今构建和诣社会的资源。游酢之学主要是承继程颢的新儒学,是“内圣”学,是宋明新儒学之正宗。综观梦熊先生的《踏雪履痕》,充分地认识到游酢之学的核心价值。在“福建文化强省建设”大昌的今天,特别需要这方面的论著。这本《踏雪履痕》的出版,无疑是对精神文明建设和构建和谐社会起到推动作用。

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