尊师好学虚心求教

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内容出处: 《踏雪履痕》 图书
唯一号: 130820020210004637
颗粒名称: 尊师好学虚心求教
分类号: B244.99
页数: 2
页码: 001-002
摘要: 本文记述了游酢幼年天资聪颖,发奋读书,他八岁善作文,被誉为神童。尊师好学虚心求教,程子以传道兴学为己任,特聘游酢为该县教谕,游酢一面担任学职,一面又受业于程子,这是游酢师事程颢,接受理学之始。
关键词: 游酢 理学 教育

内容

游酢幼年天资聪颖,发奋读书,他八岁善作文,被誉为神童。十二岁潜心孝经,求知诗文,钻研书法。十六岁与其兄游醇受学于族叔游复(儒家著名学者),游复对他不无影响。游酢手不择卷,问学日进。二十岁在京城上太学时适逢著名的大理学家程颐。程颐赞他:“其资可以适道”。当年八月程颢赴任河南扶沟县令时,程子以传道兴学为己任,特聘游酢为该县教谕,游酢一面担任学职,一面又受业于程子,这是游酢师事程颢,接受理学之始。
  宋元丰四年(1081)游酢会见杨时,并一道前往颍昌,引荐给明道(程颢)先生,就学于程颢。程颢称赞游酢:“其德器粹然,问学日进,政事迹绝人远甚”。同年,游酢、杨时学成南归时,程颢目送之曰:“吾道南矣”!托嘱游酢、杨时载道南来,使其道传播到东南各省。可见游、杨两人为开拓和发展我省闽北的教育事业起了不可估量的作用。
  先师程颢去世后八年,此时游、杨早已登进士第,已到了不惑之年。就在这年寒冬,他俩又一起从河南省清河县前往洛阳拜先师之弟著名的大理学师程颐为师。游、杨初次来到程家,想拜见程颐,却见程先生闭目养神。他俩不敢惊动先生休息,候之身旁,程颐既觉,已雪深尺余。程颐深有感慨地说:“贤辈尚在此乎”?游、杨“程门立雪”敬师之至,被传为千古佳话。正因为他俩尊师好学、虚心求教才得到洛学之真传。游酢、杨时与吕大临、谢良佐并称“程门四大弟子”,游、杨的尊师好学、虚心求教的精神对后世的影响是很深的。如苏州早建有《立雪亭》;台湾、福州新建乡及南平市王台游墩九坍村分别建有《立雪堂》。1988年2月19日中央电视台在“历史的今天”节目栏中,播放游酢、杨时“程门立雪”成语典故。现尚存在南平凤池村游定夫纪念馆内的一块元延祐年林兴祖镌刻的石碑中有一段文字记载:“时祖定夫公,讳酢者,与兄游醇学于程门,屡为其师器重。定夫公偕龟山信师传。有‘程门立雪’之称。别师言归有‘吾道南矣’之许。定夫公衍理学,启迪后来,多本躬行,心得之奥,不在文学之烦,其功与龟山”。这里,清楚地记述了游、杨二人在历史上尊师好学、虚心求教的事迹。

知识出处

踏雪履痕

《踏雪履痕》

出版者:中国诗词楹联出版社

游酢后裔游梦熊先生出版《踏雪履痕》,对游酢文化思想在现代社会中的价值意义作了比较充分的论述,开拓出游酢文化思想研究的新领域和新境界,使其成为当今构建和诣社会的资源。游酢之学主要是承继程颢的新儒学,是“内圣”学,是宋明新儒学之正宗。综观梦熊先生的《踏雪履痕》,充分地认识到游酢之学的核心价值。在“福建文化强省建设”大昌的今天,特别需要这方面的论著。这本《踏雪履痕》的出版,无疑是对精神文明建设和构建和谐社会起到推动作用。

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