南平市图书馆

杨时热爱武夷山，他从河南学成南归后，即在武夷山卜居讲学授徒，后又多次偕学侣游定夫、胡安国等到武夷山游览论学、赋诗。赞美武夷美景，讴歌大自然。如杨时《游武夷》诗：
  函关崎岖走秦鹿，天下共遂争群雄。
  扶云翻空折鳌足，黔黎窜伏如寒蛩。
  武夷山深水清泚，避世合有高人踪。
  龙泓东注海波涌；玉女翠拥秋云松。
  赤宵真骨写虚壁，通泉凡笔惭非工。
  藏舟浮梁跨绝壑，隐见似与天河通。
  当时鸡犬不复见，空岩依旧烟霞笼。
  我来秋杪月既望，尚有幽菊埋榛丛。
  天容洗净雨初霁，云幕四卷清无风。
  掀篷进棹穷异境，注目想见流残红。
  回舡杖屦蹑幽径，松竹窈窕环琳宫。
  翠琬温辞耀华衮，金榜大字缠蛟龙。
  自怜病骨挂尘网，幔亭高会何由逢。
  解衣归卧钓矶畔，仰看明月穿疏篷。
  这首诗反映了杨时的诗歌创作的高超艺术水平。诗中借神话传说，描绘了武夷山大王峰、玉女峰、九曲溪的美景，以拟人化的笔墨技巧，“龙泓东注海波涌，玉女翠拥秋云松”，咏唱玉女峰的美景。以及“自怜病骨挂尘网，幔亭高会何由逢”等佳句，寄托他愿终老此山，羽化登仙的情怀。还有七律《妆镜台》“浓淡烟鬟半雨晴，溪光初借晚霞明。鳌头涌出三峰秀，天汉融成一鉴清。枌社有谁藏旧牒，宾云无处问遗声。幔亭寂寞仙何在？沟漏丹砂早晚成。”此诗写得清新自然，美不胜收，彰显了作者对大自然的感恩、热爱和敬畏之情，为后世诗歌创作开辟了一片无限广阔的想象空间。
  杨时在武夷山阐释儒家经典，著书立说，或教授生徒，讲学传播洛学等要务。在文化艺术上也有很高造诣，有大量诗文、论著行世，大大丰富了武夷文化内涵。（作者系武夷山市“三杨”文化研究会会长）