南平市图书馆

宋儒杨时在世时，对闽北的影响是巨大的。据《武夷山志·绘像》，文忠真德秀“赞”杨时称道：“充养有道，德器早成。诸所建白，深切着明。岑岑龟山，渊源伊洛。如星之升，以表后学。”并于《名贤》列传。杨时与闽北的关系，还表现在他的一些牵涉闽北的人与事。
  浦城练逢字彦默，元祐三年（1088）进士，卒后，杨时铭其墓云：“孝尊于亲，学传于人，政得于民；吁嗟乎，君未闻而终于口宾。”浦城周武仲字宪之，宣和七年（1125）为御史中丞，寻兼侍读；上疏乞外，荐杨时自代。浦城知县吴美中，重建文庙文宣王殿，群士肄业其中，请龟山杨时为之记；绍兴五年（1135）二月，杨时作因《浦城县学重修文宣王殿记》。《杨龟山先生集·年谱》载：杨时于绍兴五年“作《浦城县学重修文宣王殿记》。”《杨时（龟山）年表》谓：绍兴五年“二月，作《浦城县学重修文宣王殿记》。”
  顺昌廖天觉字仲先，大观元年（1107）知余姚县（“余姚”或误作“余杭”），以时属行方田法而简其事目，民甚便之；兼石堰盐场，岁课增羡，应转三官，天觉不受。知余杭县杨时，适在会稽，每语人曰：“仲先真古君子。”顺昌廖德明字子晦，乾道五年（1169）进士；少学释氏，及得龟山杨时书，读之大悟，遂受业朱熹。
  此外，杨时通常都被称为“杨文靖”，《武夷山志·名贤》谓“杨时……谥文靖”，而其《绘像》与史贻直撰于清乾隆十八年（1753）的《武夷山志·序》则均为“文肃”，分别作“杨文肃公讳时，字中立，号龟山”、“考武夷之迹……至宋，赵清献筑吏隐亭于三曲，其后杨文肃、胡文定倡道于此。及朱子开紫阳书院，诸大儒云从星拱，流风相继。”
  （作者系台湾省基隆市人，南平市委台办研究室主任，讲师、助理研究员）