南平市图书馆

目前所知，杨时到闽北有三次，一次是求学，一次是游览，一次是仕宦。
  杨时到闽北求学是他年少之时，地点是邵武。《杨龟山先生集·年谱》①载：杨时于北宋治平四年（1067）“潜心经史，遊邵武学。”张金华《杨时（龟山）年表》②谓：杨时于治平四年“游学邵武有声。”林家齐《杨时纪略》③谓：“十五岁时，为了学习经史，到邵武求学。”因为是求学，所以还谈不上什么影响，但是，这对他以后间接影响邵武属县诸儒却具有较大的作用。也因此，后世朱熹论光泽乌洲李郁（1085—1152）之时，就曾说：“熹少好读程氏书。年二十许时，始得西山先生所著《论孟遗书》，读之，又知龟山之学横出此支。恨不见也。”杨时去世后，学者称：“欲得真经，必从郁游。”沙县陈渊（？—1145；字知默，号默堂；杨时婿）谓：“光祖学出龟山，口目俱到；未见其比，可于古人中求之。”
  杨时到闽北游览是他青年之时，地点是武夷山，但不是专程游览，而是途经游览。《杨时（龟山）年表》谓：杨时于元符元年（1098）“八月启行京师。九月游武夷山。”董天工《武夷山志·名贤》①载：“杨时……尝过武夷，与胡、刘诸贤游。”另载有杨时游武夷山题诗三首。所谓“胡、刘诸贤”是指文定胡安国（1074—1138）、刘元振［刘勉之（1091—1149）之父］诸贤。
  杨时游武夷山诗如下，《妆镜台》：“浓淡烟鬟半雨晴，溪光初借晚霞明。鳌头涌出三峰秀，天汉融成一鉴清。枌社有谁藏旧牒，宾云无处问遗声。幔亭寂寞仙何在，勾漏丹砂早晚成。”《游武夷》：“函关崎岖走秦鹿，天下共逐争群雄。抉云翻空折鳌足，黔黎窜伏如寒蛩。武夷山深水清泚，避世合有高人踪。龙泓东注海波涌，玉女翠拥秋云松。赤霄真骨写虚壁，通泉凡笔惭非工。藏舟浮梁跨绝壑，隐见似与天河通。当时鸡犬不复见，空岩依旧烟霞笼。我来秋杪月既望，尚有幽菊埋榛丛。天容洗净雨初霁，云幕四卷清无风。掀篷进棹穷异境，注目想见流残红。回舡杖屦蹑幽径，松竹窈窕环琳宫。翠琬温辞耀华衮，金榜大字缠蛟龙。自怜病骨挂尘网，幔亭高会何由逢。解衣归卧钓矶畔，仰看明月穿疏篷。”《武夷纪游》：“浓淡烟鬟半雨晴，溪光初借晚霞明。鳌头涌出三峰秀，天汉融成一鉴清。枌社有谁藏旧牒，宾云无处问遗声。幔亭寂寞仙何在，勾漏丹砂早晚成。”
  杨时到闽北仕宦是他中年之时，地点是建阳，但不是正式任命，而是“奉檄权任”。《杨龟山先生集·年谱》载：杨时于建中靖国元年（1101）“漕檄差权建州建阳县丞。寻除荆州府学教授。三月，沙阳陈渊投书问学。冬，还自建阳。”《杨时纪略》谓：杨时“到建州（建阳县）当县丞。”杨时这次权建阳县丞，就便从游于游复（字执中，游酢族叔），两人相见恨晚，成为忘年交。《杨龟山先生集·游执中墓志铭》谓：“建中之初，余被檄二令于其乡邑，始获从之游。听其言，稽其行，参之于其所学，信乎定夫之所称无一辞溢也。于是相与为忘年之交，而恨相得之晚。”同年冬，杨时因被除为荆州府学教授，由建阳先归乡里。
  杨时与胡安国、刘元振、游复诸儒的交往，强化了杨时对建州属县诸儒的影响，这主要体现在杨时与闽北人的交往中。