(一)理学南传是杨时对客家传统文化形成和发展的最大贡献

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内容出处: 《楊時文化研究续集》 图书
唯一号: 130820020210004524
颗粒名称: (一)理学南传是杨时对客家传统文化形成和发展的最大贡献
分类号: B244.99
页数: 2
页码: 075-076
摘要: 本文记述了理学南传是杨时对客家传统文化形成和发展的最大贡献,中原汉民从中原南迁而来,与当地原住民长期融合,并以人数、文化、技术等方面的优势同化了当地少数民族,形成了以汉民族为主,既有中原文化传承,又有当地文化渗透的别具特色的客家民系与客家文化。
关键词: 杨时精神 客家精神 影响

内容

中原汉民从中原南迁而来,与当地原住民长期融合,并以人数、文化、技术等方面的优势同化了当地少数民族,形成了以汉民族为主,既有中原文化传承,又有当地文化渗透的别具特色的客家民系与客家文化。杨时倡道东南,把纯正的“二程”之学传播到客家地区并逐步扩大,不仅开创了闽学,还对客家精神的产生起着重要影响。他首创东林书院,先后在福建、浙江、河南、湖南、湖北等地讲学长达47年,弟子千余人,其中客家人居多,并涌现出一批有成就的客家学者,著名的有罗从彦、陈渊、萧顗、胡宏、胡寅、李郁、张九龄、吕本中等弟子,成为南宋初期最有影响的学派。众多的客家学者接受理学,传承理学,可见杨时对客家思想文化的影响之大之深。王孙蕃《杨龟山集》原序载:“有宋名儒继出,几以百数,鼓吹正学,羽翼圣经,上传洙泗,下接濂洛,海滨之士称邹鲁焉,然破荒开辟,实自龟山先生始。”《中国名人大辞典》载:“朱熹、张栻之学,其源皆出于时”。

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楊時文化研究续集

《楊時文化研究续集》

楊時文化研究续集共收集文章47篇,诗词12首。这些文章有的从杨时的家训和族规入手,深入阐述堪称楷模的杨时家庭教育;有的从杨时的教育哲学角度,探索杨时教育思想的深刻哲理;有的从当代教育的利弊,引申出杨时教育思想的现代价值观;也有的从杨时思想与精神中吸取营养,看到和领悟到杨时文化的影响力之深远和广泛;还有的从先贤杨时与“理学名邦”延平的文人交往史,阐述杨时与南平的不解之缘;更有的从歌颂杨时的诗赞中,体会到历朝历代人民对杨时的不尽思念和无限敬仰。

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