南平市图书馆

1、引导说理。杨对在教育子孙方面，大部分采取的是说理引导的方法，对子孙在言行举止方面犯的错误基本上也都是采取引导说理的方法。例如，儿子们因为贪玩而忘记做功课，他就用《孔子家语》里“南山的竹子本身就已经很锋利了，但如果继续加工就可以变成弓箭的箭尾，从而更锋利”的话来引导孩子们去思考这个典故的意思，从而使孩子自己产生更进一步学习的念头，杨家子孙不断学习的心态与杨时先生的这种引导说理具有很大的关系。
  2、赏识教育。在对待子孙的成长方面，杨时在引导说理的过程中，也不忘对孩子一些值得肯定的行为进行及时的赞扬，使孩子朝着自信健康的方向发展。一次，杨时四子杨适在与哥哥们打闹时不小心撞破了一个水缸，但由于内心害怕就和哥哥们说的一样不承认是自己撞破的。于是杨时就对他们讲了一个古代“书诸绅”的故事。把孔子对“忠诚老实，忠厚严肃”的理解讲给孩子们听，引导孩子们去领会这几个字的真正含义。
  后来，杨适经过父亲的引导，承认了错误，但杨时并没有责备他，反而夸他“打破的是水缸，捡到的却是金子”。
  3、有理有节。杨时在教育孩子的方式方法上都会严格设立家规。比如，为了让孩子们养成艰苦朴素的好习惯，他把全家都召集起来立了家规：“三餐饭蔬，不论脆甘酸苦，只要是可以吃的，就不可有所嗜好；衣服鞋帽，不论布料精细，只要合身，就不许挑挑拣拣；所处房屋，尽管简陋，只要还能居住，就应安居乐业，不要羡慕别人雕梁画栋；故山田园，先祖遗留，应该守其世业，不可增营地产，侵犯他人利益。”有规矩才能成方圆，这些家规的设定也给孩子们一个道德标准的约束，使孩子们不会误入歧途。