南平市图书馆

杨时对子孙的教育是非常到位和成功的，其不论是教育思想还是教育方法都非常值得赞扬。
  （一）教育思想方面
  1．在思想道德方面，注重对孩子们道德的培养。杨时作为一个伟大的教育家，他在自身修身养性的过程中，也同样注意和重视对孩子们道德的培养，他要求孩了们“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，认为“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下，”①注重养心，注重思想道德方面的培养，他立家规要求子孙勤俭自强，他用孔子等贤人的典故引导孩子们养成良好的道德修养。杨时逝世时，“身后肖然，家徒壁立”，②他的子孙也都与他一样品德高洁。朱熹的父亲朱松为杨时的长子杨迪撰写墓志铭，朱熹为杨迪的遗文撰写序言，都表达了对杨迪高尚品德的崇敬。
  2、在学业方面，要求孩子勤奋好学，学以致用，尊师重道。他认为树立理想是非常重要的，一个人有了理想和志向生活才有了目标，并为之努力。在学业方面，要求孩子们要珍惜时光，勤奋好学，学光止尽，“此日不再得，颓波注扶桑，跹跹黄小群，毛发忽已苍……念子方妙龄，壮图宜自强。”①还不时用先贤圣人对学业的孜孜追求来敦促子孙能以贤人为榜样，求得学业上的成就。他非常反对以分数来论英雄，认为“学习以分数多少校士人文章，使之胸中日夕只在利害上，为此作人要何用”。②他对子孙强调要学以致用，找寻到知识智慧的真谛。他曾教育他的女婿李郁说：“学者当知古人之学何所用，学之将何用”。③同时在学业方面他以自己“程门立雪”的言行告诉自己的子孙要尊师重道。比如，他的大儿子杨迪在父亲杨时的启发和教导之下，曾出游太学，在京师都出了名，但仍不满足，抱着经典著作又北上拜程颐为师，以一位年轻后生的身份重新学习。可见，在杨时的教导之下，在学业方面，杨家子孙个个都能树立远大的理想，勤奋好学，尊师重道，才会后来有如此高的成就。
  3、在对待国家人民方面，要求爱国忠君，爱民如子，做到忠孝两全。杨时全家生活的年代正是中原动荡、义利不分、内忧外患交相煎迫的危急存亡关头，杨时本人就主战爱国，敢于抗佞排奸。其在任余杭县知县时，太师蔡京借口便民，要在自己母亲坟前浚湖蓄水，以利风水。杨时查明真相后，上书朝廷，为朝廷挽回了损失。在对待人民方面。他主张爱民就必须使民有常产，安居乐业，提出“民无常产则无常心……使天下人务有常产”，④在任浏阳、余杭、萧山知县期间，“皆有惠政，民思之不忘”⑤。同时杨时也教育自己子孙要有孝道，他的次子杨迥十分孝顺，当时他的母亲余太夫人已逝世，杨时年岁已高，杨迥多次以父亲年老需要子女照顾为由，请求皇上准予回家侍养，杨迥侍奉杨时直到他去世。同时杨迥的儿子杨航也是杨家孝顺教育的又一典型案例，他也对父母十分孝顺。为让他们颐养天年而无微不至地关心，父母去世后，三年之内不忍食肉。
  4、在操守方面具有“廉重四知，拒受金银”的风范。杨时亲自撰写《七言绝句·书怀》赠儿孙“商裘千里北风寒，还忆箪瓢陋巷安；位重金多非所慕，直缘三釜慰亲欢。”每当子孙荣登科甲，走上仕途时，杨时总是向他们讲一讲先祖杨震“廉重四知，拒受金银”的大家风范，告诫他们为官要廉洁奉公。他的五个儿子，四个孙子都为官从政，但都能记住父亲杨时对他们的教诲，为官清廉，刚正不阿。
  5、在为人处事方面，要求和气待人，乐善好施。杨时自己为人和气，都会尽力帮助自己的街坊邻居，所以他要求自己的子孙也不能因为当了官而有架子，他的几个儿子都待人平和，处事大方，乐善好施。比如次子杨迥性格直率和蔼，里外相处和睦，亲旧有求必定倾囊相助，宗党戚属都十分敬仰他。长子杨迪则是非常有声望的一个人，邻里有什么不和事，只要请杨迪调节，都能和好如初，所以一直受到当地百姓的拥护。
  6、在交友方面，要求其子孙慎交友，交益友。有一次杨时五子杨造的几个朋友来杨时家中玩，谈到没灯油怎么办时，杨造一个朋友郊彦就说，没灯油就找父母闹着要呀。这时杨时在隔壁屋听到后，就对杨造讲起了《论语》上的“益者三友，损者三友”，意即和诚实、正直、博学多闻的人交朋友，便会大有益处，要是与当面恭维、背后诽谤、夸夸其谈、华丽不实的人交朋友，便是有害了。杨造听后大有感触，连连点头。
  （二）在教育方法方面
  1、引导说理。杨对在教育子孙方面，大部分采取的是说理引导的方法，对子孙在言行举止方面犯的错误基本上也都是采取引导说理的方法。例如，儿子们因为贪玩而忘记做功课，他就用《孔子家语》里“南山的竹子本身就已经很锋利了，但如果继续加工就可以变成弓箭的箭尾，从而更锋利”的话来引导孩子们去思考这个典故的意思，从而使孩子自己产生更进一步学习的念头，杨家子孙不断学习的心态与杨时先生的这种引导说理具有很大的关系。
  2、赏识教育。在对待子孙的成长方面，杨时在引导说理的过程中，也不忘对孩子一些值得肯定的行为进行及时的赞扬，使孩子朝着自信健康的方向发展。一次，杨时四子杨适在与哥哥们打闹时不小心撞破了一个水缸，但由于内心害怕就和哥哥们说的一样不承认是自己撞破的。于是杨时就对他们讲了一个古代“书诸绅”的故事。把孔子对“忠诚老实，忠厚严肃”的理解讲给孩子们听，引导孩子们去领会这几个字的真正含义。
  后来，杨适经过父亲的引导，承认了错误，但杨时并没有责备他，反而夸他“打破的是水缸，捡到的却是金子”。
  3、有理有节。杨时在教育孩子的方式方法上都会严格设立家规。比如，为了让孩子们养成艰苦朴素的好习惯，他把全家都召集起来立了家规：“三餐饭蔬，不论脆甘酸苦，只要是可以吃的，就不可有所嗜好；衣服鞋帽，不论布料精细，只要合身，就不许挑挑拣拣；所处房屋，尽管简陋，只要还能居住，就应安居乐业，不要羡慕别人雕梁画栋；故山田园，先祖遗留，应该守其世业，不可增营地产，侵犯他人利益。”有规矩才能成方圆，这些家规的设定也给孩子们一个道德标准的约束，使孩子们不会误入歧途。