南平市图书馆

“仁义礼智信，忠孝仁爱信义和平”是家训家教永恒的主题，也是杨时行事作人、育人教化的准则。“此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言媚学子，共惜此日光。……富贵如浮云，苟得非所臧。贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。……念子方妙龄，壮图宜自强。……”他在《此日不再得·示同学》中阐发了自己对子孙与世人的期望，勉励他们珍惜眼下时光，秉承信念，立志求学，坚守原则，立志报国，所求所得不是为了追名逐利，不是为了醉生梦死的浮华生活，而是为了社会、人民、国家不断的完善自身，贡献力量。
  “人无信不立”，以诚信树人，凭信念远行。杨时八岁能赋诗，九岁能作赋，被人们称为“神童”。十五岁游学，渐有名声。二十四岁登徐铎榜进士，可谓学有所成。
  “小时了了，大未必佳”的典故耳熟能详，而“程门立雪”的故事既突出杨时尊师的优秀品格，也显示他立志求学的信念，很好的解释杨时为何能延续聪颖，进而最终成为“闽学鼻祖”的原因。三明学院副教授蔡登秋认为，杨时开启了闽西北理学文化源头，把程氏理学带到了福建。他一生都致力于研究理学，在其83年的生命历程中，有近50年的时间在做学问，在“二程”理学和朱熹之间起了承前启后的作用。这些不是单靠小聪明就可以实现的，需要大量的努力和长久的坚持，这种风范俨然都渗透进他严谨、认真的家训、家教中，形成谦虚谨慎，不骄不躁，坚定求学、做事的家风。身教重于言教，据杨氏族谱记载，从宋代至清代，杨时后裔中至少出过进士15人，举人16人，太学、国学生20人。杨时的信念教育与价值观念一直影响着后人。
  此外，杨时做学问的坚定态度也直接影响了闽学的精诚之风。如后来的理学集大成者朱熹享年71岁，用了近50年的时间来做学问，最终形成完整的理学体系，完成了从洛学到闽学的转变。
  如今快节奏的生活让现实更加残酷，这样的现实常让人手足无措，烦躁抓狂。有些人让生活蒙蔽了双眼，碌碌无为，得过且过；有些人开始追名逐利，勾心斗角，良心缺失，甚至道德沦丧。如何才能保持初心？那就是：修身养德，坚定信念，坚守原则。无论面对什么样的诱惑，我们都能秉承信念，强化自身，克服困难，不断的反思、改善，以仁爱之心自信的活在当下。