4、淡薄名利的人生态度

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《李侗文化研究 (第三辑)》 图书
唯一号: 130820020210004385
颗粒名称: 4、淡薄名利的人生态度
分类号: B244.99
页数: 2
页码: 300-301
摘要: 本文内容记述了李侗淡薄名利简朴的乡村生活这才是这位大儒的初衷。
关键词: 李侗 淡薄名利

内容

依朱熹《李先生行状》所记,李侗生于仕宦之家,到他父亲李涣时,祖上已是三代为官,而到李侗,却终生不仕。至二十四岁时师从罗从彦,六年后学成便“退而屏居山田,结茅水竹之间,谢绝世故,余四十年,箪瓢屡空,怡然自适。”(《宋史·李侗列传》)潜居乡里数十年,只收徒授学,从未任过一官半职,而学术上,因不善言辞,所谓“语言既拙,又无文采。(同上)所以“极不要人传写文字”。(《朱子全书》卷五十四))可见他秉持淡泊名利的人生态度,过着山野农夫般的田园生活,自得其乐。
  实际上,并未出仕的李侗虽居于乡野,但是他从事着治学教化的工:作,四十余年的乡野教化,对社会人心安定影响巨大,实属功不可没。为此,他受到地方政府官员的高度赞扬及敬仰。宋宁宗嘉定二年(1209),陈复斋来延平任职,仰慕李侗道德文章温和纯粹,仿白鹿洞书院在九峰山建延平书院,作为奉祠讲学的地方。宋理宗淳祐七年(1247),李侗被赐谥文靖。元顺宗至正二十八年(1368),赠太师,追封越国公。明神宗万历四十五年(1617),李侗被从祀孔庙。清康熙四十五年(1706),赐御书匾额“静中气象”悬于延平府道南祠。李侗逝后得到官方极高的肯定和荣誉,虽不是李侗的本意,简朴的乡村生活、淡然面对功名利禄才是这位大儒的初衷,但后继追随者的不懈努力,其诚之心,其真之情,足慰九泉之下的先生。

知识出处

李侗文化研究 (第三辑)

《李侗文化研究 (第三辑)》

这本《李侗文化研究(第三辑)》,较为系统地展示了理学先贤李侗先生的理学造诣,让留存于故纸堆中的历史文化遗存,转化为引人入胜的文化产品,从而使它释放岀理学的巨大能量和深远影响。

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