南平市图书馆

李侗认为做学问如同住宿生活起居一样，虽粗安，但不能随所寓而安之，亦认为学问是无止境的，如果满足于现状，就有受困顿的危险。他说：“在此粗安，弟终不乐于此，若以为随寓而安之，即于此龟赡，便不是此微处，皆学者之大病，大凡只于微处充扩之，方见碍者大尔。”（《李延平集·延平答问》）李侗不仅鼓励学生多学习，还多勉励学生进步，他认为圣贤并不是高不可攀的，圣贤能达到的，通过后天的学习同样也能达到。要成为圣贤，可在“圣经中求义，日用中着力”，通过积年涵养来变化气质，以达到圣人的境界。他说：“某窃以谓圣人之道中庸，立言常以中人为说，必十年乃一进者；若使困而知学，积十年之久，日孳孳而不倦者，是亦可以变化气质而必一进也。”（同上）李侗强调在“书中取义”，但并不是对圣贤文章断章取义或采摘精彩言词来作为装饰自己言谈的资本。他说：“读书者，知其所言，莫非吾事，而吾身以求之，则凡圣贤所至，而吾所未至者，皆可勉而进矣。若直以文字求之，悦其词义，以资诵说，其不为玩物丧志者几希。”（《李延平集·延平行状》）李侗勉求学生进步，同时亦对朱熹寄予了很高的期望，希望他也能成为“圣人”。他在给朱熹讲解《论语》“吾十有五而志于学”章句时，勉励朱熹循序渐进，并问朱熹：“圣人非不可及也，不知更有此意否？”（《李延平集·延平答问》）