南平市图书馆

李侗十分赞许孔子门徒朝夕相伴在孔子身边的治学行为，他认为正是这种师徒间的朝夕相处，老师做到了言传身教，而学生有问题可与老师“议论问答”，能学到书本言语之外的更多知识和感悟，特别是能从道德涵养上给予直接的感染和熏陶。如他所说：“惟洙泗之闲。七十二弟子之徒，议论问答，具在方册。有足稽焉，是得夫子而益明也。（《李延平集·初见罗豫章先生书》）又如其在书信所言：“大率今人与古人学殊不同，如孔门弟子群居终日相切摩，又有夫子为之依归，日用相观感而化者甚多，恐于融释而脱落处，非言说可及也。”（《李延平集·延平答问》）所以，虽然李侗与朱熹在来往的书信之中解惑和回答也十分详尽，但李侗的内心认为对朱子的学业指导上，难免有着不尽其详的感觉，由此他多次在书信之中表达了想与朱熹会面之意。如辛巳二月二十四日李侗书云：“有疑更容他日得见剧论：”（同上）又曾有辛己中元后一日书云：“谕及所疑数处，详味之，所见皆正当，可喜。但于洒落处恐未免滞碍，今此便速不暇及之，谨俟凉爽可以来访，就曲折处相难，庶彼此或有少补焉尔。”（同上）可知，书信往来，并不能让李侗详细地将欲言之语得以表达，他也担心朱子理解上会有误解。为此，李侗期盼朱子能够前来相会，以便当面将疑惑解释详尽，相互探讨。所以，在李侗看来，治学求道，师徒相授，更多有不可言传、只可体悟之处。