南平市图书馆

李侗的哲学有着中国传统人生哲学的基本精神。⑥他强调修身、格物、致知、诚意、齐家、治国、平天下的儒家核心思想，推崇“内圣”、“外王”相谐的理想品格。“内圣”指修养之道，重视“反身内求”，在纷繁社会中要保持清醒的内省，使身心常处于一种平静无波、虚心不昧的状态，追求内在的和谐，才能达到治学养心臻于道德圆满和内圣的完成。“外王”指经世致用，治国安邦。他认为“外王”事功是以“内圣”为起点，一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大的程度上取决于全体社会成员的道德思想素质。因此，李侗的哲学思想对构建和谐社会具有积极的借鉴意义。
  李侗崇尚儒学，因此毕生所追求的圣贤道德人格，儒家传统的“仁”的人生精神为最高境界。他极力反对“异端之学思想”，十分坚定自己的思想信仰。他有诗曰：“胜如城市宅，花木拥檐前。一雨晓时过，群峰翠色鲜。采荆烹白石，接竹引清泉。车马常无到，逍遥乐葛天。”这是他的人生坐标，也是他追求淡泊名利的人生准则。沙县邓迪称赞曰：“愿中如冰壶秋月，莹澈无瑕。”纵观当今社会，在物质文明带来生活便利的同时，精神文明生活却赶不上人的道德理念，有人沉迷于物质欲望的追逐，却淡忘了道德信仰的追求，有人耽于名与利的价值取向，心灵无法淡定从容，甚至成为不择手段，走向极端，沦为不齿之流。因此，李侗的为人处事和淡泊名利的思想，既是承袭了中国传统人生哲理的基本精神要素，也是对自身的理解和感悟，对现代人提升个人修养有着十分有用的参考价值。