南平市图书馆

7月19日中午，当我们一行驱车前往长乐市潭头镇二刘村的途中时，透过窗外，只见田畴平整，阡陌纵横，稻谷飘香，丰收在望的喜悦也冲淡了旅途的疲惫。而长乐李侗后裔李益金执意邀请我们到二刘村和晦翁岩走走，还有意无意地卖个“关子”，说到了二刘村看牌坊，会有惊喜发现。我们心想在长乐这个著名的侨乡，有钱人家捐资修一座牌坊，哪值得大惊小怪？
  二刘村位于晦翁岩山脚下的村子。其实，若错过了这样的机缘，就无法了解到这个滨海村庄与李侗和朱熹这对师生千丝万缕的理学传承渊源。走近二刘村，静静地矗立在村头的先贤里牌坊，为我们拂去了满脸的疑惑，也为我们理清了些许头绪。
  我们抬头仰望牌坊，见匾额上刻文如下：
  宋先贤刘嘉誉受业延平李先生；
  刘世南，嘉誉之子受业林先生；
  刘砥、刘砺，世南长子、次子受业晦庵朱夫子；
  刘子介，砥之子受业勉斋黄先生。
  据说，朱熹曾寓此讲学，乡人刘砥、刘砺兄弟从朱子学，宋乾道二年（1166）兄弟双双同登进士榜，少年成才，被当地人誉为“神童”。因为这个缘故，小村便唤作二刘村。另据明弘治《长乐县志·寓贤》（点校本）记载：“朱熹，字元晦，徽州婺源人。侍郎林栗等诋为伪学，流寓长乐方安里三宝岩，里人刘砥兄弟从而受业焉。”显然，传说与县志记载有出入。南宋庆元年间（1195-1200），发生了震惊朝野的“伪学之禁”，朱熹被打成“伪学之魁”，从禁道学到禁伪学再到禁逆党，迫害逐步升级，直至有性命之虞，为避祸害，朱熹抵长乐，陪同他的当有其婿黄榦（勉斋）。“黄勉斋居十一都青山，素与刘砥兄弟友善，常往来其家”。刘氏兄弟可能通过与勉斋的这层私人关系而受业于朱熹，这种解释比较可信，但此时，刘氏兄弟均已过不惑之年，并不是村民所说的在朱熹传授下兄弟俩未及弱冠之年便喜登进士榜。（编者按：史料载刘氏兄弟从朱熹的地点不在长乐，而是在建阳考亭）
  从宋代的史料来看，刘砥、刘砺两兄弟确有其人。宋人黎靖德编的《朱子语录》朱熹与其门人问答之语汇成编，就有刘砥、刘砺的内容；宋代王泌《紫阳宗旨》朱熹语录后录卷中注曰写有二人姓名；还有宋·朱鉴《文公易说》写到二人向朱熹提问。朱熹一生授徒的达360之众，在清人万斯同著《儒林宗派》中亦可找到刘砥、刘砺两兄弟姓名。而其祖如何受业李侗？却难定论，询问二刘村老人协会会长刘炳进也语焉不详，令人遗憾。然而刘嘉誉祖孙四代五人，受业理学，以此标榜自居，并勒石谨记，以为殊荣，让我们这些远道来访之人也赞叹不已。
  有了这一层的认识，我们对攀登晦翁岩便有了更多的期待。