南平市图书馆

李侗作为宋代理学家，他的人生哲学因为其时代背景和求学过程的影响，有其历史的局限性，比如宇宙观上的唯心主义。但不可否认的是，李侗的人生哲学有着中国传统人生哲学的基本精神，比如追求圣人的理想人格，强调修养身心，重视学问等等。
  （一）追求内圣的理想人格，对现代人坚定理想信仰的借鉴意义
  中国改革开放30多年时间，使我国的经济快速发展，人民生活水平显著提高。当前我国正处在经济社会高速发展的转型时期，在各种利益的驱动下，人的欲望越来越多，追求财富成为这个时代压倒一切的目的，名和利成为众多人的价值取向，甚至，有些人为了达到目的而不择手段。因此，越来越多的人在享受物质文明带来生活便利的同时，精神生活却赶不上，人的道德和理想越来越在高速运转的社会中流于边缘，也使越来越多的人心灵无法安顿。
  圣人是儒家理想人格的终极境界，李侗崇尚儒学，因此也毕生追求圣贤的道德人格，以内圣为自身理想人格，坚持儒家传统的“仁”的人生精神，对“异端之学”极为反对。当前社会中，很多人沉迷于物质欲望的追逐，却慢慢淡忘了自己的理想信仰，不再执著于追求自己的理想。李侗对自己信仰的坚定或许可以成为现代人浮躁心境下坚定自己理想信仰的一面镜子，在自己的人生中，重拾渐渐荒芜的理想，而不仅仅只是追名逐利，更应该追求自身道德人格的坚守和进步。
  （二）“静坐修心”和“日用工夫”的修身之道对深刻认识和完善自己的借鉴意义
  现代社会的快速发展，人们在繁忙的生活中越来越少去思考和反思，个人在社会中，迷失了自己的存在，沉迷于浮华的物质享受，以及无节制地追求功名利禄。因此，在当代的环境下，人们需要有冷静的思考和内省工夫，从外在的唯物、享乐、爱财，回归人自身这个主体。李侗人生哲学重视“反身内求”的观点，以及“静坐修心”、“日用工夫”的修生之道无疑有着重要的指导意义。他认为在遇事纷扰时，“可于静坐时收摄，将来看是如何，便如此就偏著处理会，久之知觉，即渐渐可就道理矣。”（同上）李侗认为静坐以修心，并可思索义理，同时必须在“日用处”下工夫，“不然只是说也”（同上），现代人们可以结合日常生活的实际情况，通过“静坐”和“日用”的结合，在纷繁社会中保持清醒和内省，达到修身的目的，进而达到众人的自我本质的认同，实现众人精神的普遍提升。
  （三）反身而诚、深潜缜密的为学之道对现代教育的借鉴意义
  随着市场经济的发展，人们对物质财富的追求趋之若鹜，而知识教育却一次又一次地在现实面前败下阵来，“读书无用论”的思想一次又一次抬头，教育的诸多问题也层出不穷。李侗强调学问乃是为己之学，应该反身而诚，而不是追逐名利的工具，当前的许多学子正是少了这一份为己之学，把追求知识当成了功利之学，当作自己工作或者生活的跳板，甚至于弄虚作假，随波逐流。在学习的过程中，许多人只会空谈言论，却不似李侗这样融释于日常的生活中，真正做到心中“洒落”。在治学上，教育中出现了浮躁之风，为了追求量而不注重质的学习比比皆是，在学术研究往往不求甚解，出现学术腐败的情况。李侗严谨的治学态度，不断学习的精神，平等的学术作风等无疑是解决今天教育问题有效方法，为建设一个健康向上的教育环境发挥积极的作用。
  总之，李侗人生哲学由于其承袭了中国传统人生哲学的基本精神，又有自身对人生理解的感悟，今天我们可以借鉴其积极的一面，融合现代人生哲学，成为现代人生哲学的一部分。
  （余素娟：福建师范大学公共管理学院研究生）