南平市图书馆

一、李侗（1093-1163年），字愿中，号延平先生，南宋著名理学家、延平四贤之一，受学于罗从彦，传道于朱熹，是朱熹恩深义重的老师。南宋淳祐七年（1247年）赐谥号“文靖”；元至正二十二年（1362年）赠太师，封越国公；明万历四十二年（1604年）从祀孔庙；清康熙四十五年（1706年），皇帝御书“静中气象”颁赐李延平祠。
  二、李侗世居南剑州剑浦县崇仁里樟林乡（今延平区炉下镇下岚村樟岚自然村），祖父、父亲以儒学起家李侗青少年时聪明警悟，且生性豪勇，常于夜间乘醉独自骑马数里而归。
  三、政和六年（1117年），李侗24岁，听说同郡罗从彦先生学得二程理学（宋代兴起的新儒学）和龟山杨时的真传，兴奋非常，写了一封致罗从彦先生的长信，表达了他不愿科举应试，而愿从学于先生，终生服膺于理学的决心。
  四、李侗跟从罗先生学河南二程的伊洛之学罗先生平时喜欢静坐思考，李侗也退入室中学习静坐久而久之，李侗的修养也达到很深的地步，“于天下之理，该摄洞贯，以次融释，各有条序”。罗先生非常赞赏李侗，说他“求道甚锐，趋向大抵近正”
  五、李侗不求取功名却一心跟随罗从彦这位隐居学者学习的举动，许多人不理解，也遭到一些非议和嘲笑，他并不在意为了深研理学，他40余年“退而屏居山田，结茅竹之间，谢绝世故”，一心体验“圣人绝学”，达到当时学术的顶峰接近老年的他改变了年轻时的豪勇好动的性格，成为一位温文尔雅、说话做事慢条斯理的醇儒。
  六、绍兴二十三年（1153年）李侗61岁足年夏天，朱熹从五夫徒步来南平拜李侗为师李侗针对朱熹一时沉溺于佛学，教他一边读圣贤书，一边从日用间的实事去领会、体味儒学的真谛开始，朱熹不以为然，但在李侗“理一分殊”思想的指导下，两年之后，时任同安主簿的朱熹终悟释氏之非而重归于儒，完成了“逃禅归儒”的历史性转变
  七、李侗晚年有朱熹这样的高足，感到十分欣慰。朱熹除了以书信求教外，还多次到南平来求学请教，借宿于西林院中，短则一月，长则数月此间，朱熹在院内墙壁上题诗一首，抒发他的理想和抱负诗曰：触目风光不易裁，此间何似舞雩台？病躯若得长无事，春服成时岁一来
  八、李侗和朱熹师生之间情义深厚，他们经常在杜溪里、剑水、衍仙山、九峰山寻幽揽胜，同时讨论广泛的哲学问题：李侗的言论后来被朱熹编辑成《延平答问》一书，朱熹著作中也有很多地方引用李侗的观点
  九、南宋初年，金兵占领了北方大片土地，民族矛盾十分尖锐。绍兴三十二年（1162年），朱熹首次上封事陈述政见，即著名的《壬午应诏封事》。这篇文稿通过书信得到李侗的详细指点，字里行间表达了李侗力主抗金、反对和议的思想，及其对国家前途命运无比关切的情感李侗的爱国思想，成为朱熹爱国主义思想形成的重要来源之一
  十、隆兴元年（1163年）十月，李侗应福唐太守汪应辰的邀请，前往讲学。因旅途劳顿，加上年迈体弱，旧病发作而卒于馆舍。朱熹闻讣赶来南平伏柩恸哭，亲卜茔地，并写了《李先生行状》长篇悼文后来，朱熹在建阳开办沧洲精舍，将李侗与历代名儒列于从祀孔子的地位，岁时祭祀，以表敬重和怀念之情。